裕固族的婚姻主要有三種形式：嫁女、招女婿和女兒“帳房戴頭”。前兩種形式要經(jīng)過媒人介紹、父母同意;但后一種形式則是經(jīng)過一定儀式后，子女本人可以自由地選擇自己的對(duì)象或配偶。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的裕固族婚俗禮儀有哪些，希望你喜歡。

　　裕固族婚俗特色

　　裕固族婚禮分兩天進(jìn)行，第一天在女家，次日在男家，后者要更隆重才行。在婚禮上，男女雙方都要聘請(qǐng)歌手。在姑娘出嫁之日，舉行戴頭儀式。當(dāng)天，女家的親朋聚集在姑娘家中。來(lái)客帶來(lái)潔白的哈達(dá)，敬獻(xiàn)給女方的父母，表示對(duì)姑娘出嫁的祝賀。傍晚，主人請(qǐng)客人們?cè)跉址恐邢囟?，男客在左，女客在右，在一片歡笑聲中，拉開了婚宴的帷幕。

　　酒過數(shù)巡，當(dāng)啟明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同下進(jìn)入鋪有紅地毯的氈房，舉行戴頭面儀式。戴頭面由兩位少婦主持。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》：?jiǎn)⒚餍情W閃發(fā)光，心愛的姑娘把頭面戴上 / 送親的馬隊(duì)就要出發(fā) / 把姑娘送到婆家門上。

　　在悠揚(yáng)的歌聲中，即將出嫁的姑娘，在兩位少婦的精心打扮下，改變了發(fā)式，戴上喇叭形氈帽，佩戴上胸飾和背飾，戴上用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等編制成的頭面。這個(gè)儀式意味著姑娘已經(jīng)結(jié)束了天真爛漫的少女時(shí)代，走向新的生活。

　　紅日初露，主婚人宣布飲 “ 上馬酒 ” 。新娘便和一位伴娘同騎一匹馬或駱駝，告別慈母，在父親、叔叔、 兄弟、姐妹等家族人組成的送親隊(duì)伍的簇?fù)硐?，一路飲酒歡歌，向新郎家進(jìn)發(fā)。

　　男方迎親的隊(duì)伍在途中鋪下一條氈毯，氈毯上備有一只煮熟的羊、酒和飯。送親隊(duì)伍來(lái)到時(shí)，迎親的人們向女方客人贈(zèng)送哈達(dá)，表示敬意。然后送親的人們下馬飲酒吃飯，謂之 “ 打尖 ” 。 “ 打尖 ” 之后，兩路人馬匯聚一起浩浩蕩蕩向男方家走去。

　　到男方家門時(shí)，女方善騎者在主持人的指使下，馳馬、駱駝向?qū)樾履镌O(shè)置的小氈房進(jìn)行沖擊，大有踏平之勢(shì)。男方親友則奮力驅(qū)逐。沖擊三輪，再繞小氈房三圈方休。這是一種象征性的儀式，其意在考驗(yàn)?zāi)屑覍?duì)新娘的護(hù)衛(wèi)能力。

　　接著是舉行向新郎贈(zèng)送羊小腿儀式：把酥油涂在新郎額頭上，把羊小腿掛在她的腰帶上。這個(gè)儀式的意義正如《贈(zèng)羊小腿詞》所表達(dá)的 “ 羊小腿上粘著毛，好比婆家娘家彼此好得分也分不開 ” 。按裕固人風(fēng)俗，在贈(zèng)羊小腿的同時(shí)，要向新娘舉行射無(wú)簇箭的儀式。

　　在《薩娜瑪珂》婚俗民歌和豪放的祝酒歌中，一對(duì)裕固族新人，進(jìn)入洞房，共同吃著羊小腿，從此開始了他們甜蜜的生活。

　　裕固族婚俗特點(diǎn)

　　裕固族的婚配形式又正式結(jié)婚和非正式結(jié)婚兩種，非正式結(jié)婚主要是指“帳房桿戴頭婚”，又叫“立帳房桿子婚”，裕固語(yǔ)叫“楊恩開楞”。裕固族姑娘在奇數(shù)年齡15歲或17歲時(shí)，如果不準(zhǔn)備出嫁，父母就為他另立一頂小帳房，擇吉日舉行戴頭儀式。在舉行儀式前，多半要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)。父母要為姑娘精心繡制衣服一套，頭面一副，選擇“吉日”宴請(qǐng)賓客，請(qǐng)兩位已婚婦女幫姑娘梳頭，當(dāng)著客人的面給姑娘戴上頭面，然后姑娘給每個(gè)客人到茶，用帽子遮住自己的臉，不說(shuō)話，直到下午客人走后才回到大帳房?jī)?nèi)，同時(shí)將姑娘的頭面掛在帳房的佛龕前的房桿上，儀式就算結(jié)束了。姑娘戴頭之后，就有了社交自由，可以與相好的男子同居，甚至生兒育女。同居的男子必須幫助女方家勞動(dòng)，否則就會(huì)受到冷遇，同時(shí)女方不受男方的約束，在家庭中的地位也很高，主宰著家庭。離異時(shí)，男子不能帶走任何東西，所生子女也歸女方。這種男不娶，女不嫁，家庭中以女性為主的婚姻形式，是古老的母權(quán)制婚姻的殘余。

　　裕固族實(shí)行一夫一妻制，同姓同戶之間不能通婚，同姓不同戶可以結(jié)婚。裕固族的正式結(jié)婚儀式非常繁瑣，一般要經(jīng)過求婚、許親、說(shuō)親、定婚、選人、戴頭、送親、打尖、踏房、讓客、洗塵、交新娘、入新房、生新火、回門、串親、出牧、站娘家等過程，這是裕固族古老的傳統(tǒng)婚禮的習(xí)俗，現(xiàn)在裕固族年輕人結(jié)婚大都趨于簡(jiǎn)單、節(jié)約。解放前，裕固族大多是包辦買賣婚姻，男方要負(fù)擔(dān)很重的彩禮和婚姻各種儀式的龐大開支，所以裕固族人很少有人舉行明媒正娶的正式婚姻，而大都選擇帳房桿戴頭婚，或者實(shí)行換門親、交換婚、兄弟共妻婚等，這種情況直到解放后才有了改變。

　　裕固族的婚禮是非常熱鬧和講究的，一般要舉行幾天。第一天是女方家中請(qǐng)來(lái)親朋好友，用奶茶、好酒、手抓肉招待來(lái)賓，并舉行對(duì)歌。這天最重要的活動(dòng)是給新娘戴頭，就是將一幅用珊瑚、瑪瑙等珠寶串制成的華貴頭飾系在新娘發(fā)辮上，發(fā)辮的樣式也從這一天開始梳成三條大辮子，然后再換上新娘的服飾，騎上駿馬和駝背，由送親隊(duì)伍陪伴去新郎家。新郎家東南兩百米的地方扎一頂帳篷，客人要繞著帳篷轉(zhuǎn)三圈，察看婆家準(zhǔn)備的情況，這項(xiàng)儀式叫“踏房”。第二天早晨，新郎把新娘扶出帳篷，這時(shí)門前點(diǎn)著兩堆火，新娘從火堆中間走過時(shí)，新郎要向新娘連射三箭，意為避邪。新郎新娘進(jìn)入大帳房以后，還要為所有的客人敬酒，敬完酒后給客人分贈(zèng)拜立客和牛羊背子禮肉，這時(shí)婚禮才算結(jié)束。

　　裕固族婚俗文化

　　帳房戴頭指的是女孩子過了結(jié)婚年齡如果還沒有合適的對(duì)象，或者是家中沒有兒子，經(jīng)濟(jì)條件又比較吃力，舉辦不起盛大的婚禮，就由父母為她準(zhǔn)備好頭面(婦女的尖頂氈帽、胸飾、背飾等)衣服和一頂帳房，預(yù)備好待客的酒肉食物，請(qǐng)來(lái)一些至親好友，在帳房里面讓女兒戴上頭面，由姑娘的裝飾改換成婦女的裝飾。舉行了帳房戴頭儀式以后，姑娘就可與男子自由地交往，選擇自己中意的對(duì)象同居。以這種方式組成的家庭一般不是很穩(wěn)定，往往會(huì)再度瓦解。這種婚姻解放以前還有，現(xiàn)在已經(jīng)基本上絕跡。

　　訂婚 與漢族地區(qū)相比，裕固族的男女青年之間交往比較自由，只要不是同一個(gè)部落、同姓或者輩分不同的，只要父母不反對(duì)，就可以請(qǐng)媒人帶著酒到女方家中提親。女方若是同意的話，就會(huì)收下媒人帶來(lái)的禮物，并且雙方再請(qǐng)媒人互換哈達(dá)和美酒。這樣一來(lái)，雙方的親事就算基本上定下了。自由戀愛的青年當(dāng)然也有，男女雙方可以互換禮物，贈(zèng)送一些小飾物如戒指、耳環(huán)、手鐲等。若是家長(zhǎng)委托媒人說(shuō)媒的則由家長(zhǎng)贈(zèng)送禮物作為信物。

　　訂婚以后還要請(qǐng)媒人和雙方的近親如舅舅和姨娘等商量如何向?qū)Ψ剿筒识Y。裕固族所看重的彩禮只是牲畜和衣服，同時(shí)也要邀請(qǐng)總親(主持婚禮者)、東家(代主人家招待來(lái)客的人，八個(gè)、十個(gè)、十二個(gè)、十六個(gè)等等不一)、家頭、康哥瓦(負(fù)責(zé)后勤性事務(wù)的人)、碟色克志(負(fù)責(zé)做飯的人)和歌手協(xié)助共同舉辦婚事。此外女方還要請(qǐng)一位多伊瓦什志(送親的領(lǐng)頭人和兩位姑娘陪伴新娘，并教給她有關(guān)的婚禮儀式和禮俗等事項(xiàng))。

　　截頭在婚禮的前一天首先要在女方家舉辦喜事。親朋好友們都要帶上美酒和哈達(dá)等各色禮物，前來(lái)女方家中祝賀大喜。婚宴從黃昏時(shí)分開始，客人們按照輩分、年齡、地位等規(guī)矩依次就座，男家頭即帶領(lǐng)著男家給客人們敬酒、獻(xiàn)奶茶和燒饃等食品。與此同時(shí)女方家中專門請(qǐng)來(lái)的歌手們也開始唱歌。當(dāng)天晚上代表女方的歌手們所演唱的主要是《新娘之歌》和《艾特恩》。據(jù)說(shuō)《新娘之歌》頗像中國(guó)某些地區(qū)流傳的哭嫁歌之類的歌曲，最初由新娘自己，漸漸地變成了新娘的姐姐、嫂子代唱，到了最后就變成了由男歌手演唱的曲目了，而最初演唱的新娘反而不能演唱了?！缎履镏琛费莩闹饕歉兄x父母雙親對(duì)自己的養(yǎng)育之恩和自己臨出嫁之前對(duì)家庭及家人的依依不舍之情。至于《艾特恩》這首歌，則是歌手們用來(lái)安慰新娘的歌。

　　代表男方家庭的歌手所唱的歌與女方家庭歌手不同，他們主要負(fù)責(zé)向客人們勸酒，所以他們的歌主要是勸酒歌和向客人們表示感謝的歌。婆家的代表也會(huì)依次向客人們敬酒，誠(chéng)懇地邀請(qǐng)客人在第二天到自己家中去喝喜酒。女方家庭還要邀請(qǐng)客人們吃夜飯。第二天拂曉，當(dāng)東方露出魚肚白的時(shí)候，兩位伴娘就攙扶著滿身盛裝的新娘走進(jìn)客廳，走到掛頭面的地方為新娘改裝、帶頭面。與此同時(shí)歌手們則唱起了《帶頭面歌》贊美新娘的美貌。

　　當(dāng)伴娘為新娘戴好頭面并蓋上蓋頭以后，新娘就走出家門，到專門為新娘準(zhǔn)備的帳篷里面去休息。一進(jìn)到帳篷里面新娘就不能再跨進(jìn)家門，若有什么事情伴娘就會(huì)代替她去處理。此時(shí)客人們?nèi)詴?huì)在新娘家中喝酒、唱歌。這時(shí)他們所唱的歌就比較隨便，主要是娛樂，所以歌詞內(nèi)容也比較隨意，可以即興發(fā)揮，這樣一直唱到東方大亮。

　　迎親男方家中的人早就等候在前面。他們派出幾位代表，在路邊等候著送親隊(duì)伍的到來(lái)，他們帶著酒、哈達(dá)、羊胸岔和饃饃等禮品。送親的隊(duì)伍剛到，他們就向前拉著第一匹馬，請(qǐng)送親隊(duì)長(zhǎng)、新娘的舅舅、幾位貴客到鋪好氈子的地方就地休息，向他們獻(xiàn)上哈達(dá)，并請(qǐng)他們飲酒打尖，但新娘在這時(shí)候卻不能下駱駝。

　　送親隊(duì)伍快到新郎家門口時(shí)，新郎要立刻換上岳母家的服裝。為什么要換上岳母家的服裝則不得而知。在新郎換裝時(shí)，歌手們則要念祝賀辭《見來(lái)克曲戈美》，其大意是說(shuō)：新郎戴帽、穿袍、系帶、著靴等都象征著吉祥幸福，他們祝福新郎新娘的愛情會(huì)像乳汁那樣純凈，新人的生活像酥油茶那樣鮮美，等等之類。送親的隊(duì)伍一到新郎的門前，幾個(gè)騎馬的送親人就會(huì)策馬向門前的小帳蓬沖過去。新郎家的親友，有的敲打著帳篷、有的大聲呼喊，使馬匹不敢近前?？雌饋?lái)雙方好像是在打仗似的。然后是騎著駱駝的客人再向前沖，男方家的客人同樣也是大聲吶喊敲打帳篷，弄出很大的聲響。最后騎馬的人和騎著駱駝的人一起向前沖，沖上之后圍繞帳篷轉(zhuǎn)三圈，然后就離開。

　　新娘在伴娘等人的陪同之下進(jìn)入小帳房中休息。娘家來(lái)的客人則由男方家庭派出專人熱情招待。送親隊(duì)長(zhǎng)則到男方家庭的廚房中查看宴會(huì)準(zhǔn)備情況究竟如何。然后由女方歌手代表唱一段稱贊男方準(zhǔn)備的肉像小山、美酒如海的歌詞表示對(duì)男方家庭的誠(chéng)意感到很滿意。裕固族婚禮中最有特色的禮俗是新郎贈(zèng)送羊小腿和新娘射無(wú)鏃箭的儀式。兩位歌手端著酥油茶牛奶和纏著一縷羊毛的羊小腿，還唱頌著當(dāng)時(shí)流行的民歌。

　　成 親 唱誦以后歌手就將一點(diǎn)酥油涂抹在新郎的額頭上面，羊小腿掛在新郎的腰帶上。接著主客走到大門外邊，迎接新娘進(jìn)門。新娘要從門前的兩堆火中間走向大門。而新郎則用三支無(wú)鏃箭射向新娘，新娘此時(shí)趁機(jī)將面紗扔掉，新郎也將弓箭折斷，扔進(jìn)火堆中間。新娘進(jìn)門后，要在伴娘的陪同之下去見婆婆，并獻(xiàn)上自己準(zhǔn)備的禮物。伴娘代表娘家和新娘說(shuō)一些客氣話，請(qǐng)婆婆和其他家人多多關(guān)照多多指教。

　　新郎和新娘雙雙給賓客行禮敬酒。歌手們則盡情地唱歌。主人還要向客人回贈(zèng)哈達(dá)和肉份子。遵照裕固族的習(xí)俗，主人要把每只羊分割成十二份，主人把最好的臀尖和胸岔要贈(zèng)給最高貴的客人。以后主人還要準(zhǔn)備一些酒肉以便酬謝媒人頭目以及幫助操辦婚事的親朋好友。大家在一起熱鬧一番然后陸續(xù)散去，婚事就這樣結(jié)束了。

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