中國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。”這是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古代九拜禮儀的基本介紹，希望你喜歡。

　　九拜的基本簡(jiǎn)介

　　九拜是我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。

　　《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。”這是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。這是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。

　　九拜的具體內(nèi)容

　　古代行禮有“九拜”。

　　《周禮·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀。”當(dāng)然，祭祀并不是“九拜”并用。

　　稽首是跪下后，兩手著地，拜頭至地，停留一段時(shí)間，是拜禮中最重者。

　　頓首是引頭至地，稍頓即起，是拜禮中次重者。

　　空首是兩手拱地，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。

　　振動(dòng)，是兩手相擊，振動(dòng)其身而拜。

　　吉拜，是先拜而后稽顙，即將額頭觸地。

　　兇拜，是先稽顙而后再拜，頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅。

　　奇拜，先屈一膝而拜，又稱“雅拜”。

　　褒拜，是行拜禮后為回報(bào)他人行禮的再拜，也稱“報(bào)拜”。

　　肅拜，是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。其實(shí)也就是揖。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便跪拜，所以用肅拜。其他幾種拜禮都是正拜的變通。

　　九拜的整體應(yīng)用

　　宗廟祭祀拜祖先，郊祀拜天拜神，以及臣拜君，子拜父，學(xué)生拜老師，新婚夫婦拜天地、拜父母，都行稽首禮。

　　平輩同級(jí)之間，拜迎拜送，拜望，拜謁，行頓首禮。

　　對(duì)于卑者的稽首禮，尊者以空首禮答拜。

　　吉拜禮行于各種祠祭，兇拜禮是服三年之喪時(shí)所行的禮。

　　上古時(shí)席地屈膝而坐，跪拜行禮不象后來(lái)那樣繁縟復(fù)雜，對(duì)此應(yīng)有歷史的觀點(diǎn)。

　　九拜的形成

　　古人行跪拜禮，主要是當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件和生活習(xí)慣。

　　在漢代以前沒(méi)有凳椅，人們進(jìn)食、議事和看書(shū)時(shí)，只在地上鋪一塊葦席或竹篾，即席子。人坐在席子上，稱為“席地而坐”。如果請(qǐng)客人坐正席，則多墊一重席子，表示恭敬。當(dāng)時(shí)，就連最高統(tǒng)治者也是“席地而坐”，只不過(guò)他們坐的席子比普通老百姓的好一些。

　　古代的“坐”與現(xiàn)代人完全不同。古人坐時(shí)兩膝著地，臀部坐在后腳跟上，腳掌向后向外分開(kāi)。實(shí)際上，古人的“坐”，就是現(xiàn)在的跪。古代接待賓客時(shí)，每當(dāng)“坐”著向客人致謝時(shí)，為了表示尊敬，往往伸直上半身，“引身而起”，使坐變成跪，然后俯身向下。就這樣，久而久之，逐漸形成了跪拜禮。

　　漢代以后，漸漸有了高座和凳椅，人們不再“席地而坐”，原來(lái)的“坐”起了很大變化。但跪拜禮仍然存在，變成了等級(jí)的標(biāo)志，廣泛運(yùn)用于官場(chǎng)中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等，都要行三叩九拜之禮。民間的祭祀、祝壽等，跪拜禮仍世代相傳。

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