義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)被西方認(rèn)為是一場扶清的排外運(yùn)動(dòng),整個(gè)運(yùn)動(dòng)中愚昧無知的濫殺占絕大多數(shù),這場“扶清滅洋”的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)注定要失敗。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn),希望你喜歡。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)介紹
首先義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)體現(xiàn)在將主要的斗爭方面和矛頭指向了西方國家。不同于其他的起義活動(dòng),義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在西方入侵的時(shí)候,清朝政府面對強(qiáng)勢的西方國家,不但沒有任何抵抗的能力反而一直退讓,這種懦弱的表現(xiàn)讓人民十分失望,所以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中后期都是主要針對西方國家的。
其次義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)還包括非常濃郁的封建色彩,這次運(yùn)動(dòng)雖然是為了反抗壓迫,可是義和團(tuán)本身就有著很重的迷信色彩,不僅會(huì)設(shè)立神壇或者請符,而且還讓許多人認(rèn)為義和團(tuán)刀槍不入或者是和白蓮教有關(guān),這種迷信的思想是在許多運(yùn)動(dòng)中不具備的。而這樣的落后思想也導(dǎo)致了另一個(gè)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的出現(xiàn),這個(gè)特點(diǎn)就是徹底的排外性,任何的事務(wù)只要和西方國家有關(guān)就會(huì)被義和團(tuán)完全的否定。
最后一個(gè)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)就是義和團(tuán)并沒有將愛國和扶植清朝區(qū)分開來,許多起義活動(dòng)都是因?yàn)榉纯拐绘?zhèn)壓,然而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)卻受到了清朝的維護(hù)和安撫,這樣情況出現(xiàn)的原因就是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在后期開始扶持清朝。
義和團(tuán)紅燈照圣母出自青樓
義和團(tuán)最厲害的兵種應(yīng)該就屬“紅燈照”了,就連當(dāng)時(shí)對廝殺的赳赳武夫也不例外。掄起膀子耍大刀的義和團(tuán)拳民,無論是在傳說的“神話”還是在現(xiàn)實(shí)的操作中,都跟女人有某些干系。
紅燈照是由年輕的女孩子組成的,黑燈照據(jù)說是由結(jié)過婚的婦女組成的,而沙鍋照最神了,由寡婦們組成,據(jù)說威力最大,什么邪的都不怕。從現(xiàn)有的資料來看,似乎還沒有發(fā)現(xiàn)紅燈照們直接參加戰(zhàn)斗的事情,在這方面,她們顯然沒有據(jù)說是以她們?yōu)榘駱拥呐t衛(wèi)兵們神勇。
在更多的情況下,似乎只要紅燈照黑燈照們存在就可以了,與義和團(tuán)有關(guān)的女人們只要坐在家里,不梳頭不洗臉連裹腳布也不洗就可以讓洋鬼子的腦袋落地。
義和團(tuán)中最了不起的女人要算是“黃蓮圣母”,現(xiàn)在許多作家甚至學(xué)者都將她看成紅燈照的首領(lǐng),其實(shí)簇?fù)泶?ldquo;母”的,基本上都是大男人,她不是任何組織的頭,只能算是義和團(tuán)里活的神仙——男人女人共同的神仙。
威風(fēng)而且本領(lǐng)高強(qiáng)的黃蓮圣母出身卻有些曖昧,據(jù)現(xiàn)有的史料,此人原名林黑兒,一向在天津衛(wèi)操著神女生涯,而且不屬于地位高的那種,只能在船上混混。
當(dāng)然,造反不在乎出身低,在這種農(nóng)民起來鬧事的時(shí)候,越是卑賤者也許越是有出人頭地的可能。然而,義和團(tuán)的拳民們將林黑兒捧上了天,并不是因?yàn)樗?ldquo;苦大仇深”,而恰恰由于她的女性身份和低賤污穢的地位。世界上大多數(shù)民族在它的原始時(shí)代大概都有過女性和女性生殖崇拜的現(xiàn)象,人們對于女性的生殖力量感到不解和迷惑,于是一種夾雜著恐懼的崇拜心理很容易生成。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人主要有是閻書勤、趙三多。
在最初的時(shí)候作為義和團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人,趙三多在山東很多地方都設(shè)立了拳場,通過這種方式很快就將義和團(tuán)成員發(fā)展到兩千人以上。他身為義和團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人,在山東曾經(jīng)掀起多次工地打教堂的活動(dòng),但是不久之后就受到了清朝政府的圍剿,義和團(tuán)成員之間暫時(shí)失散,而趙三多卻帶領(lǐng)著其余部下回到了老家,一直到最后在景廷賓起義中被抓住后絕食而死??梢哉f他是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中非常重要的領(lǐng)導(dǎo)人,然而和他地位相似的領(lǐng)導(dǎo)人還有許多,他們并不能說是義和團(tuán)唯一的領(lǐng)導(dǎo)人,而這也是這次運(yùn)動(dòng)沒有成功的一個(gè)原因。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一場以農(nóng)民為主體的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。
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