瑪雅文化或源自中國(guó)介紹
瑪雅是了不起的。哥倫布到達(dá)美洲之時(shí)，整個(gè)美洲文明程度最高的區(qū)域是中美洲，而中美洲歷史上最著名的古文明就是瑪雅。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的瑪雅文化或源自中國(guó)，希望你喜歡。
瑪雅文化或源自中國(guó)
上世紀(jì)二三十年代，在墨西哥東南海灣的拉文塔，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大型陵形土墩(也稱(chēng)金字塔)、宗教廟宇，以及大量的石雕、玉雕和玉圭?？脊艑W(xué)家了解到，當(dāng)?shù)赜〉诎踩讼鄠鞴糯@里曾生活著奧爾梅克人(意為“橡膠林區(qū)人”)，因此借用來(lái)稱(chēng)呼這一早期文明。隨后，墨西哥中南部不斷發(fā)現(xiàn)類(lèi)似文物，證實(shí)奧爾梅克文化影響范圍之廣。
奧爾梅克著名遺址拉文塔出土的19號(hào)石碑，表現(xiàn)龍和人的結(jié)合體，具有強(qiáng)烈的流動(dòng)感。
自?shī)W爾梅克文化發(fā)現(xiàn)后，“瑪雅中心論”與“奧爾梅克母源文化論”即起爭(zhēng)端，到上世紀(jì)六十年代形成激烈爭(zhēng)鋒。最終碳-14測(cè)試做出了裁決：奧爾梅克文化活躍于公元前1200年——公元前400年間，比瑪雅文化早了1000年，其中美洲文明“老祖母”的身份，遂得到大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。學(xué)者們認(rèn)為，奧爾梅克的金字塔神廟、美洲虎和羽蛇神崇拜、橡膠球死亡游戲、玉米種植、玉石裝飾等等，被后來(lái)眾多中美洲的印第安文化所繼承，成為中美洲各文明的共同元素和基本主題。
但奧爾梅克的謎團(tuán)并沒(méi)有因此全部揭開(kāi)。這是一種驟然而起的文明，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何從起源到形成的過(guò)程，仿佛瞬間便一應(yīng)俱全了。如美國(guó)學(xué)者Coe所說(shuō)，奧爾梅克的心理體系、藝術(shù)風(fēng)格，以及建筑成就等都證明，這種文化“以十分成熟的形態(tài)突然地出現(xiàn)了”;另一位美國(guó)學(xué)者Tolstor也認(rèn)為，“似乎這一文化的全盛期即出現(xiàn)在其起始階段”。
拉文塔出土的朱砂玉人，胸前配有鏡子。
因此，奧爾梅克文化的起源，成為紛爭(zhēng)不已的話(huà)題。主流的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為這種文明是在美洲獨(dú)立發(fā)展而來(lái)，但因找不到發(fā)展鏈條，持這種觀(guān)點(diǎn)的人，無(wú)法解釋奧爾梅克緣何驟然達(dá)到極盛;另有一些學(xué)者認(rèn)為，奧爾梅克受到了外來(lái)文化的影響。一些研究者從出土的文物上，看到了中國(guó)古代文化的影子：奧爾梅克人尚玉，他們制作的玉器、玉人、玉面具十分精美;他們崇拜美洲虎，其美洲虎形象與中國(guó)商周青銅器和良渚玉器上的饕餮形象頗為相似;他們崇拜羽蛇神——能飛的大蛇，是雨神、水神;他們相信月亮上有一個(gè)兔子，這種觀(guān)念在中美洲延續(xù)到今天，歌曲《Rabbit in the Moon》(《月中之兔》)就是從中美洲唱響……
很多人試圖解開(kāi)瑪雅文明之謎，目前很多考古發(fā)現(xiàn)，瑪雅文化可能是源自中國(guó)。就拿奧爾梅克文明來(lái)說(shuō)，在3000年前，中美洲有一個(gè)古老文明奧爾梅克(Olmec)，他們大興土木建造城市，展現(xiàn)國(guó)力的強(qiáng)盛;但是奧爾梅克卻在西元前900年神秘的消失。根據(jù)該文明出土的許多文物，發(fā)現(xiàn)和殷商文化許多相似之處，有一派學(xué)者認(rèn)為奧爾梅克是從中國(guó)傳入;周朝滅殷商后，有一支殷人軍民到達(dá)中美洲，建立起瑪雅印地安文化。
據(jù)了解，奧爾梅克是在西元前1200年崛起，時(shí)間大概就是武王伐紂，殷商結(jié)束統(tǒng)治的年代。恰巧當(dāng)時(shí)殷商一位諸侯“攸侯喜”，從淮南一帶的封國(guó)帶領(lǐng)10萬(wàn)大軍想挽救殷商失敗，然后就從中國(guó)史書(shū)中消失了。現(xiàn)在很多考古結(jié)果都指出，攸侯喜很可能帶領(lǐng)他的軍隊(duì)和族人，飄洋過(guò)海到了中美洲，建立起包含奧爾梅克在內(nèi)的瑪雅文明。根據(jù)已經(jīng)出土的奧爾梅克銅器、玉器，上面的文字和中國(guó)古代甲骨文十分相似;經(jīng)過(guò)中國(guó)的古文專(zhuān)家鑒識(shí)后，肯定地指出，那就是先秦的古文或符號(hào)。
1955年美國(guó)考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了16尊紅色雕像，和6塊玉圭。有中國(guó)學(xué)者讀出，上頭寫(xiě)的是殷商歷代王族的的名號(hào)，研判應(yīng)該是殷商的祖先牌位。支持瑪雅文化源自中國(guó)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)東方居民很早就有航海的經(jīng)驗(yàn)，因此敗亡的殷商遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中美洲不無(wú)可能。而且，印第安人的問(wèn)候“YINDIAN”被哥倫布當(dāng)作indian，就是后來(lái)的印地安，可能是殷商人說(shuō)的“殷地安陽(yáng)”，就好像在說(shuō)“家鄉(xiāng)好”。美洲印第安人流傳著“侯喜王歌”，傳說(shuō)中的“HOSI王”，應(yīng)該就是指當(dāng)時(shí)的殷商諸侯攸侯喜。甚至印第安的殷福布族人(INFUBU)也堅(jiān)稱(chēng)他們來(lái)自中國(guó)，他們的歷史說(shuō)法指出，族人是3000年前從天國(guó)經(jīng)天之浮橋島，來(lái)到這里。
瑪雅蒂卡爾城突然神秘消失的原因
蒂卡爾，意即“能聽(tīng)到圣靈之聲的地方”，是最重要的瑪雅城邦之一，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的歷史最悠久、規(guī)模最大的一座瑪雅古城。10世紀(jì)末，蒂卡爾被徹底遺棄，在原始森林中默默地度過(guò)了幾百年光陰。
1848年，一個(gè)叫莫德斯托·門(mén)德斯的人被蒂卡爾傳說(shuō)所吸引，來(lái)到這里作了一次探險(xiǎn)性考察，然而未獲結(jié)果。直到上世紀(jì)，這座湮沒(méi)在原始森林中的文化遺址才被正式發(fā)現(xiàn)。
這座古城距今已有1100年至2000年的歷史。整個(gè)古建筑群被一望無(wú)際的林海包圍著，在樹(shù)林中掩映著眾多的勝景靈跡：巍峨雄壯的金字塔，金碧輝煌的神廟、殿堂，令人費(fèi)解的石碑，形象逼真、栩栩如生的雕刻，廣漠宏偉的廣場(chǎng)……讓人贊嘆和敬仰不已。
蒂卡爾建在沼澤環(huán)繞的丘陵上，由九組建筑群和大廣場(chǎng)組成，以橋梁和堤道相連，占地面積約2.6平方公里。整個(gè)8世紀(jì)，蒂卡爾曾連續(xù)出現(xiàn)三個(gè)強(qiáng)大的國(guó)王：阿卡高王、雅克京王和奇坦王。今天所看到的蒂卡爾城，就建于這三個(gè)國(guó)王的太平盛世。
外貌驚險(xiǎn)的金字塔是蒂卡爾最主要的建筑成就。這里的瑪雅金字塔和墨西哥、埃及的有很大不同，一般為斜截錐形，由高大的臺(tái)基及其頂端的神殿構(gòu)成，其外觀(guān)十分勻稱(chēng)。藍(lán)天之下，一座座拔地而起的金字塔刺破林莽的密網(wǎng)，在絢爛的熱帶陽(yáng)光下遙遙相對(duì)，熠熠生輝。更令人嘆為觀(guān)止的是蒂卡爾金字塔斜度達(dá)70度的驚人設(shè)計(jì)，其外形猶如歐洲哥特式教堂般奇峭，因而被稱(chēng)為“叢林大教堂”。
盛世時(shí)，蒂卡爾城市面積超過(guò)65平方公里，居民達(dá)五萬(wàn)，共有3000座以上的金字塔、祭壇、石碑等遺跡。其影響區(qū)域達(dá)500平方公里，控制著近200萬(wàn)人口。僅中心區(qū)域，就有大型金字塔十幾座、小型神廟50多座，以古老的中心廣場(chǎng)為核心分布四周，旁邊還有裝飾著浮雕彩畫(huà)的王宮和廊廡圍繞的市場(chǎng)。
瑪雅人每隔20年要立一塊石碑，每塊石碑都刻上象形文字的銘文，銘文開(kāi)頭均注有年代。但被稱(chēng)為蒂卡爾瑪雅文明的標(biāo)志——中心廣場(chǎng)上的石碑，上面刻鑿的碑文記載到公元889 年就中斷了。為什么瑪雅人突然丟棄這座雄偉壯觀(guān)、繁花似錦的城市呢?為什么它的消亡和尤卡坦半島上其他瑪雅文明中心的消失時(shí)間會(huì)如此一致呢?蒂卡爾原來(lái)究竟是什么場(chǎng)所呢?
從蒂卡爾發(fā)掘的大量金字塔、廟宇、殿堂、圣壇、石刻來(lái)看，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為它曾是瑪雅文化全盛時(shí)期的宗教中心，是古代瑪雅人祭祀太陽(yáng)神和其他神靈的所在。也有一部分人認(rèn)為它可能就是瑪雅傳說(shuō)中的“百聲匯合之地”，而瑪雅文明在天文、數(shù)學(xué)、歷法、建筑、藝術(shù)、文字上所取得的卓越成就也證實(shí)了這一點(diǎn)。但為什么在公元9 世紀(jì)瑪雅人遺棄了這座有著輝煌建筑物的古城呢?現(xiàn)在，茫茫叢林之中，只留下幾千座建筑物。就像人們不知道瑪雅人是如何建造了這些金字塔一樣，我們同樣不知道瑪雅人為什么要廢棄蒂卡爾。那異常璀璨的文明突然中斷，給后人留下了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。
有人認(rèn)為，是氣候的變化使瑪雅人離開(kāi)了蒂卡爾城;也有一部分學(xué)者認(rèn)為，城市的衰落是由于瑪雅人從事刀耕火種已將地力消耗殆盡的結(jié)果;另外一些學(xué)者認(rèn)為，城市的覆滅是因?yàn)橥庾宓娜肭郑蛘呤怯龅教卮鬄?zāi)難，如強(qiáng)烈地震、瘟疫流行等。但是，這些理由都無(wú)法使人信服。
瑪雅人的文明直到今天仍然讓人感覺(jué)不可思議，而蒂卡爾城也留下一系列神秘的問(wèn)號(hào)?；蛟S等到人們解除了瑪雅文明的那一天，蒂卡爾城的謎底可能就出來(lái)了。
瑪雅人崇拜雨以少女作為雨神為新娘祭祀
相傳古老而神秘的瑪雅人對(duì)雨神極為崇拜，每到春季都要舉行盛大的祭獻(xiàn)儀式，國(guó)王將挑選出來(lái)的一名14歲的美麗少女投入一口通往“雨神宮殿”的圣井，讓她去做雨神的新娘。同時(shí)還將各種珠寶等撒入圣井，向雨神乞求風(fēng)調(diào)雨順。公元16世紀(jì)，瑪雅人突然從地球上消失了，這口聚集著巨大財(cái)富的圣井也隨之隱沒(méi)。
1987年7月中旬，法國(guó)探險(xiǎn)家丹尼爾踏上了尋寶之路。十多天后，他遇到一座古老的巖石山，并發(fā)現(xiàn)左側(cè)似乎有一條隆起的道路。丹尼爾決意探察一番，然后發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處有一塊幾乎被野草覆蓋的石碑。這正是瑪雅人的遺物：一個(gè)姑娘伸著雙手迎接雨水，這是瑪雅人圣井紀(jì)念碑。果然，不久他找到了瑪雅人的金字塔形神殿。
丹尼爾發(fā)現(xiàn)骨骸下面還有一層大石板。他一連撬開(kāi)了5塊石板，終于發(fā)現(xiàn)了一扇石門(mén)。他拼全力將石門(mén)挪開(kāi)，露出一個(gè)黑洞。他拿出繩索，向下攀援，不慎手一松，便掉了下去。待丹尼爾重新坐穩(wěn)后，點(diǎn)燃火把四下一瞧，原來(lái)自己正躺在珠寶堆里!這個(gè)深達(dá)15米的洞窟中堆滿(mǎn)了黃金、手鐲、精美玉器和鑲滿(mǎn)寶石的花瓶。
美國(guó)黑手黨“黑鷹”組織的頭目本杰明找到丹尼爾，開(kāi)價(jià)100萬(wàn)美元試圖購(gòu)下圣井的秘密。遭到丹尼爾拒絕后，本杰明綁架了丹尼爾。幾天后，本杰明和丹尼爾一行6人下了直升機(jī)，徒步走了整整3天，累得精疲力竭。4個(gè)匪徒要求老板給點(diǎn)休息時(shí)間。本杰明卻掏出了槍對(duì)準(zhǔn)一個(gè)叫布魯什的歹徒連開(kāi)4槍。
次日，他們5人來(lái)到圣井旁的一個(gè)間歇泉小谷。上次丹尼爾途經(jīng)這兒時(shí)，當(dāng)?shù)厣矫裨蛩榻B：這個(gè)間歇泉在突然噴發(fā)之前，周?chē)鷰r石的縫隙會(huì)冒出白霧狀的水汽，用不了幾分鐘，滾燙的泉水就會(huì)以排山倒海之勢(shì)噴發(fā)出來(lái)……果然，約過(guò)了10分鐘，丹尼爾發(fā)現(xiàn)裂隙間已冒出一絲絲白霧。
丹尼爾在打掃神廟時(shí)發(fā)現(xiàn)地板中間的一塊大石板敲打時(shí)有空洞聲，他將石板撬開(kāi)，發(fā)現(xiàn)下面是一個(gè)寬敞的地下室，室中有一個(gè)大石墩。他將石墩挪開(kāi)，下面露出一個(gè)方正的洞。丹尼爾探頭一瞧，一條4米長(zhǎng)的大蟒蛇正張口向他撲來(lái)!他趕忙用獵槍打死巨蟒。仔細(xì)一看，石板上還有兩具被大蛇攔腰咬斷的人類(lèi)骨骸!
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