瑪雅文明介紹大全
瑪雅”是為了方便而起的他們的一個集體的稱號,這包括為該地區(qū)貢獻某種程度的文化和語言遺產(chǎn)的人。以下是學習啦小編為你精心整理的瑪雅文明介紹,希望你喜歡。
瑪雅文明
瑪雅文明的天文、數(shù)學達到很高成就。通過長期觀測天象,已掌握日食周期和日、月、金星等運行規(guī)律,約在前古典期之末已創(chuàng)制出太陽歷和圣年歷兩種歷法,前者一年13個月,每月20天,全年260天;后者一年18個月,每月20天,另加5天忌日,全年365天,每4年加閏1天。每天都記兩歷日月名稱,每52年重復一周,其精確度超過同代希臘、羅馬所用歷法。數(shù)學方面,瑪雅人使用“0”的概念比歐洲人早800余年,計數(shù)使用二十進位制?,斞盼拿鞯牧硪华毺貏?chuàng)造是象形文字體系,其文字以復雜的圖形組成,一般刻在石建筑物如祭臺、梯道、石柱等之上,刻、寫需經(jīng)長期訓練。現(xiàn)已知字符約800余,但除年代符號及少數(shù)人名、器物名外,多未釋讀成功。當時還用樹皮紙和鹿皮寫書,內(nèi)容主要是歷史、科學和儀典,至今尚無法釋讀。
瑪雅人禁止金屬作實際用途,他們認為金屬和武器制造有關(guān)系,可能導致戰(zhàn)爭。金屬只允許用于農(nóng)業(yè)、寺院建筑以及儀式上的祭器。家庭用的刀,則以一種名叫黑曜石的火山巖代替。
“車輪”是技術(shù)的起源?,斞湃藭圃燔囕?,卻不應(yīng)用在實際生活上,研究者們?yōu)榇烁械酱蠡蟛唤?。尤其瑪雅人既不用車輪,也不借助家畜,更不用金屬,那他們建造巨石建筑,真的只用人力?我們可以發(fā)現(xiàn)在大型金字塔附近,并沒有道路或水路可供運輸,但有大型的平坦的廣場,因此使人懷疑瑪雅人是否曾受到外星人的協(xié)助建造金字塔?
瑪雅文明似乎是從天而降,在最為輝煌繁盛之時,又戛然而止。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前,這個偉大而神秘的民族,早已集體失蹤。他們異常璀璨的文化也突然中斷,給世界留下了巨大的困惑。
自從1839年美國人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林第一次發(fā)現(xiàn)瑪雅古文明遺址以來,世界各國考古人員在中美的叢林和荒原上共發(fā)現(xiàn)了170多處被棄的瑪雅古代城市遺跡,南至危地馬拉、洪都拉斯,直達安第斯山脈。這個神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了一座座規(guī)模令人咋舌的巨型建筑。雄偉壯觀的提卡爾城,其電腦復原圖出現(xiàn)在人們面前時,許多現(xiàn)代城市的設(shè)計師也自嘆弗如。建于7世紀的帕倫克宮,殿面長100米,寬80米。烏克斯瑪爾的總督府,由22500塊石雕拼成精心設(shè)計的圖案,分毫不差。奇琴·伊察的武士廟,屋頂雖已消失,那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當年的氣魄。這一切都使人感到,這是個不平凡的民族。
隨著對瑪雅文化的進一步考察,人們又驚奇地發(fā)現(xiàn),幾千年前的瑪雅人竟有著無與倫比的數(shù)學造詣,有著獨特的謎一樣的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建筑也并非出自瑪雅人的實際生活的需要、而是嚴格依照神奇的瑪雅歷法周期建造的。
瑪雅人的歷法和天文知識究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個月,他們測算的地球年為365.2420天,現(xiàn)代人測算為365.2422天,誤差僅0.0002天,就是說明5000年的誤差才僅僅一天。他們測算的金星年為584天,與現(xiàn)代人的測算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計算?他們還保持著一種特殊的宗教紀年法,一年分為13個月,每月20天,稱為“佐爾金年”。這種歷法從何而來,實在令人不解。
瑪雅人至少在公元前4世紀就掌握了“0”這個數(shù)字概念,比中國人和歐洲人都早了800年至1000年。他們還創(chuàng)造了20進位計數(shù)法,他們的數(shù)字演算可沿用到400萬年以后。
這樣龐大的天文數(shù)字,只有在現(xiàn)代星際航行和測算星空距離時才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種,用樹葉遮體,用可可豆作媒介以物換物,這樣的數(shù)字演算他們用得著嗎?
瑪雅人的歷法精確到可以維持4億年之久,他們計算的太陽年與金星年的差數(shù)可以精確到小數(shù)點以后的4位數(shù)字,他們有自己的文字,那是用800個符號和圖形組成的象形文字,詞匯量多達3萬個。他們有著精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術(shù)。然而在這個登峰造極的高度文明誕生之前,瑪雅人巢居樹穴以采集為生,這樣的原始部落怎么能突然產(chǎn)生這么高度文明?即使到了16世紀,西班牙人在布滿古跡遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人,還是以樹葉,住泥巴糊的茅屋,以采集狩獵勉強糊口。那種精確的天文歷法和數(shù)學,那種令全世界瞠目結(jié)舌的文明、藝術(shù),似乎都遠遠超出了當?shù)赜〉诎餐林菐捉嫉纳畹膶嶋H需求。
瑪雅人占領(lǐng)著尤卡坦半島、現(xiàn)代洪都拉斯、及現(xiàn)代危地馬拉。其歷史大概可追述到公元前二千年,但鼎盛時期是在公元600到900年之間。盡管他們生活在農(nóng)業(yè)發(fā)達時期,他們還是創(chuàng)造出許多類似于埃及燦爛古跡的一些紀念碑和儀式中心。這些建筑物的規(guī)模之所以令人驚奇,是因為他們的宗教信仰相當純樸簡單。而其建筑的發(fā)展水平盡管不是很高,但與其同時代的其它民族相比,還是領(lǐng)先的。他們發(fā)明了一種獨特書寫語言,到今天必須破譯后才能理解。現(xiàn)僅保留有三本瑪雅人寫的書,其它的都被視其為異端的歐洲人給毀滅殆盡。
瑪雅的宗教血祀
瑪雅人篤信宗教,文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上,被尊為上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信靈魂不滅。首都即為宗教中心。
現(xiàn)存的瑪雅主要城市和主要祭祀中心均以各式各樣的金字塔形神殿或?qū)m殿為其特色。這些神殿或?qū)m殿以石灰?guī)r塊疊砌,并且裝飾有華麗的敘事性、禮儀性和天文學的浮雕及銘文,確定了瑪雅藝術(shù)在美洲原住民文化中的重要地位。
瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點,古典期形成城邦式國家,各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族,國王世襲,掌管宗教禮儀,規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸,一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負債者,可以自由買賣。
1830年代首次對馬雅遺址作有系統(tǒng)的探勘,而在20世紀初期和中期也解讀了馬雅文字系統(tǒng)的一小部分,這些發(fā)現(xiàn)都有助于了解瑪雅宗教,這個宗教很明顯地是以一個信仰各種自然界神祇的萬神廟為基礎(chǔ),包括日神、月神、雨神和玉蜀黍神。祭司階級負責主持一套復雜的宗教儀式。
20世紀中葉,學者們誤以為瑪雅社會是由愛好和平的占星家和歷法家形成的祭司階級組成,瑪雅人全心全力投注于宗教和文化活動上,不像中部墨西哥的好戰(zhàn)且殘暴的諸帝國。
但至自今逐漸解讀出來大約85%的瑪雅象形文字,使得我們對瑪雅社會和文化,有較負面但近乎真實的理解。他們對敵對的馬雅城市發(fā)動戰(zhàn)爭并俘虜其貴族。這些俘虜受苦刑、遭切手刖足,然后送去祭祀諸神。
儀禮性質(zhì)的苦刑與活人獻祭都是馬雅社會基本的宗教儀式;它們被視為可以保證土地肥沃、表達虔敬心意并且邀寵于神祇,如果忽略這些儀式,則會引發(fā)世界失序與混亂。抽取人類的血液被認為可以滋養(yǎng)神祇,并且是達成和神祇溝通所不可缺的;因此,作為瑪雅人民和神祇中介的瑪雅統(tǒng)治者,同樣要經(jīng)歷儀式性質(zhì)的放血和苦刑折磨。
瑪雅文字
瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后,但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物,發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于,瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀中葉,瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區(qū),當時的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立,瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。
瑪雅人所使用的八百個象形文字,已有四分之一左右為語文學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造,先以石灰水浸泡,再置于陽光下 乾,因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話,而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字,可能可以比較探討出其中的異同來,但我們對整個瑪雅文字的解譯,依然力有未逮。
然而,一九六三年,蘇俄語言學者瑞.克洛魯夫,成功地將碑文分門別類,以統(tǒng)計學的方式來處理和分析,從這些不同的類別中,歸納出相同的象形文字?,斞盼淖植幌裼⑽哪菢佑枚鶄€羅馬字組成,而是文字每個字都有四個音節(jié)??寺弭敺蚪K于成功地看懂了幾個文字。按著,蘇俄數(shù)學研究所的斯爾.索伯夫和巴基.由斯基洛夫,使用電腦,利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、星星的運行、結(jié)婚等記載;馬德里的古文書中有農(nóng)耕、狩獵和雕刻等記錄;巴黎的古文書則記載歷史的真相??傊?,基本的內(nèi)容有宗教儀式、氣象現(xiàn)象和農(nóng)作物等。
瑪雅的金字塔
瑪雅的金字塔可說是僅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他們看起來不太一樣,埃及金字塔是金黃色的,是一個四角錐形,經(jīng)過幾千年風吹雨打已經(jīng)有點腐蝕了。瑪雅的金字塔比較矮一點,也是由巨石堆成,石頭是灰白色的,整個金字塔也是灰白色的,他不完全是錐形的,頂端有一個祭神的神殿?,斞沤鹱炙闹芨饔兴淖鶚翘荩孔鶚翘萦芯攀浑A,四座樓梯加上最上面一階共三六五階(91x4+1=365),剛剛好是一年的天數(shù)。
瑪雅人非常重視天文學的數(shù)據(jù),他的建筑里處處都是這些關(guān)于天體運行規(guī)律的數(shù)字。除了階梯數(shù)目外,金字塔四面各有五十二個四角浮雕,表示瑪雅的一世紀五十二年。
瑪雅的天文臺也是充滿特色的建筑物。以今天的眼光來看,不論是在功能上或外觀上,建筑在巨大而精美的平臺上,有小的臺階一階階地通往大平臺,上面有一個半球型的蓋子,這個地方的窗戶與門廊形成六條連線,其中至少三條是與天文相關(guān)的。其一與春(秋)分有關(guān),另兩個與月亮活動有關(guān)。
這座凱若卡天文觀測塔是遺跡中最大的天文觀測塔,其它遺跡也有類似的建筑。他們在位置上都與太陽及月亮對齊。
這些建筑物以今天的角度看也足以令人稱奇。以瑪雅金字塔來說,巨大的石塊如何切鑿,搬運到叢林的深處,再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來,堆高至七十米處,要是沒有先進的交通工具及起重設(shè)備,是難以完成這個任務(wù)的。而生活在叢林里的民族,為什么要花這么大的功夫,建立一個天文觀測網(wǎng)?歷史記載,望遠鏡是伽利略十六世紀才發(fā)明的,接著才有大型天文臺的出現(xiàn),而天文觀測網(wǎng)的觀念是近代才出現(xiàn)的,這樣的觀念可說是相當先進。由此可以肯定的是,瑪雅人當時的科學與今天相比毫不遜色。
瑪雅的天文歷法
在數(shù)學方面,位置記數(shù)法的使用和零的發(fā)明代表人類智力成就的一個高峰?,斞湃说奶煳膶W是復雜歷法的基礎(chǔ),其歷法包含計算精確的太陽年(18個月,每月20天,另加一個只有5個不祥日的月)、祭祀年(260天,由20個有名稱的日循環(huán)13周期構(gòu)成)以及各種更長的周期;其中以長期計日法最長,它以西元前3114年為歷元的開始。馬雅天文學家編制了有關(guān)月球和金星位置的精確圖表,并且能夠預測日蝕。
考古學家研究瑪雅人的數(shù)字系統(tǒng)時,發(fā)現(xiàn)他們的數(shù)字表達與算盤的算珠有異曲同工之妙。他們使用三個符號:一點、一橫、一個代表零的貝形符號──就可以表示任何數(shù)字。類似的原理今天被應(yīng)用在電腦的“二進位制”上。
瑪雅的歷法非常復雜,有以二百六十日為周期的卓金歷,六個月為周期的太陰歷,二十九日及三十日為周期的太陰月歷,365日為周期的太陽歷等,不同周期的不同歷法。我們用現(xiàn)代天文觀測知道一年是365.2422天,而瑪雅人已測出一年是365.2420天。
瑪雅人運算出來著名的金星公式:
(月球)20x13=260 260x2x73=37,960
(太陽)8x13=104 104x5x73=37,960
(金星)5x13=65 65x8x73=37,960
這些公式的意思是說,每一種周期經(jīng)過三萬七千九百六十天后,便會相遇在一條直線上,而根據(jù)瑪雅人的神話傳說,那時“神祉”就會到一處寧靜的休息處所。金星歷年是指金星環(huán)繞太陽一周所需要的時間,瑪雅人費了三百八十四年的觀察期,算出五百八十四天的金星歷年(他們發(fā)覺金星在八個地球年中恰恰走了五圈,然后再重復循環(huán),便用五除八個地球年的天數(shù)──二千九百二十──得出五百八十四天),而今日計算則為五百八十三?九二天,誤差率每天不到十二秒,每月只有六分鐘。以這么高的精確度計算出金星歷來,實在是件不可思議之事。
瑪雅計日的單位出奇的大,考古學家已經(jīng)知道的數(shù)值為:
二十日為一維納爾
十八維納爾為一屯等于三百六十日
二十屯為一卡屯等于七千二百日
二十卡屯為一巴克屯等于十四萬四千日
二十巴克屯為一匹克屯 等于二百八十八萬日
二十匹克屯為一卡拉布屯 等于五千七百六十萬日
二十卡拉布屯為一金奇耳屯 等于十一億五千二百萬日
二十金奇耳屯為一阿拉屯等于二百三十億四千萬日
為何要發(fā)展出這么大的數(shù)字?這個數(shù)字單位大到即使是現(xiàn)代人也用不到。以今天的科學眼光來看,這么大的數(shù)字也許只有一種學科會用到,那就是天文學。天文學家常常要用很大的數(shù)字單位表示星系間的距離,只有天文學的“天文數(shù)字”才會這么大。
歷法中的瑪雅預言
在瑪雅歷法中,有一個叫“卓金歷”的歷法,這種歷法以一年為二百六十天計算,但奇怪的是,在太陽系內(nèi)卻沒有一個適用這種歷法的星球。依照這種歷法,這顆行星的大致位置應(yīng)在金星和地球之間。
“卓金歷”中的這個符號,表達了瑪雅人所描述的銀河核心,并與我們所熟知的太極陰陽圖非常相似。
有瑪雅學者認為,這個叫“卓金歷”的歷法記載了“銀河季候”的運行規(guī)律,而據(jù)“卓金歷”所言:。在銀河季候的這一段時期中,我們的太陽系正經(jīng)歷著一個歷時五千一百多年的“大周期”。時間是從公元前三一一三年起到公元二零一二年止。在這個“大周期”中,運動著的地球以及太陽系正在通過一束來自銀河系核心的銀河射線。這束射線的橫截面直徑為五一二五地球年。換言之,地球通過這束射線需要五千一百二十五年之久。
瑪雅人把這個“大周期”劃分為十三個階段,每個階段的演化都有著十分詳細的記載。在十三個階段中每一個階段又劃分為二十個演化時期。每個時期歷時約二十年。
這樣的歷法循環(huán)與中國的“天干”、“地支”十分相似,歷法是循環(huán)不已的,而不是像西元紀年一直線似的沒有終點。他們認為自創(chuàng)世以來,地球已經(jīng)過四個太陽紀。當太陽系諸星體經(jīng)歷完了這束銀河射線作用下的“大周期”之后,將會發(fā)生根本的變化,瑪雅人稱這個變化為“同化星系”。
從瑪雅預言中的“大周期”的時間上看,到今天已經(jīng)接近尾聲了。從1992年到2012年這20年的時期中,我們的地球已進入了“大周期”最后階段的最后一個時期。這就是傳說的瑪雅關(guān)于“世界末日”的來歷。
瑪雅人的水晶池
科學家在“水晶池”中發(fā)現(xiàn)40多種新生物。
在墨西哥尤卡坦半島的濃密叢林中分布著一些“水晶池”,古代瑪雅人曾經(jīng)認為,那里是通往地下世界的入口。
濃密叢林暗藏數(shù)千“水晶池”,最深的可達160多米。
在墨西哥尤卡坦半島濃密的灌木林中,隱匿著數(shù)千個這樣的地下“水晶池”,它們形成了一個神秘的地下水世界。人們一直傳說,在神秘的地下水世界中,尸骨和黃金堆積如山。美國研究人員和探險者帶著氧氣瓶、防水燈以及水下設(shè)備對一些坑穴進行了探查。
這種“水晶池”其實就是雨水長久浸蝕石灰石而形成的巖灰坑。由于雨水經(jīng)過類似海綿一樣的石灰石的過濾,所以水顯得十分清澈透明,看起來就像是水晶做成的。潛水者們在其中游泳感覺自己就像漂浮在太空中一樣。這些“水晶池”淺的有一米多深,深的則深不見底。探險者們曾探索過一個坑穴,直到深達160多米仍沒有到達底部。
曾是瑪雅人的圣池,他們?yōu)榱思漓朐呀疸y珠寶投入其中。
在古代瑪雅人的生活中,這些坑穴占有重要的地位。它們既為瑪雅人提供了充足的水源,也為瑪雅人提供了沐浴的場所。在一些位于尤卡坦極度偏僻的小村莊,直到現(xiàn)在人們都還在依靠這樣的地下洞穴生活。
在瑪雅人的信仰中,這些坑穴也是雨神的住處,就像中國傳說中的龍宮一樣。所以除了實用目的之外,瑪雅人還依靠它們祭祀求雨。瑪雅人認為天上下雨乃是雨神光臨的結(jié)果,只有向雨神奉上“禮物”,雨神才會如約而至。他們把金銀珠寶投入地穴之中,甚至會挑選美麗的處女投入水中,以求取悅雨神。[1]
瑪雅的五個預言
傳說中共有“五個預言”
第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTIL ART(根達亞文明),超能力文明,身高1米左右,男人有第三只眼,翡翠色,功能各有不同。有預測的,有殺傷力的等等,女人沒有第三只眼,所以女人害怕男人。但是女人的子宮有神的能力,女人懷孕前會與天上要投生的神聯(lián)系,談好了,女人才會要孩子。根達亞文明毀于大陸沉沒,但是很少有資料提到過根達亞文明,所以沒有什么現(xiàn)代的理論依據(jù)。
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl(米索不達亞文明),米索不達亞文明是上個文明(根達亞文明)的逃亡者的延續(xù)。但是人們把以前的事忘卻了,超能力也漸漸消失了。在根達亞文明里面,男的有第三只眼睛,可是到了米索不達亞文明男人的第三只眼開始消失。他們對飲食特別愛好,發(fā)展出各色各樣的專家,所以又被稱為飲食文明。米索不達亞文明發(fā)生在南極大陸,毀于地球磁極轉(zhuǎn)換。但以上只有少數(shù)資料有提到過,沒有什么現(xiàn)代的理論依據(jù)。
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo(穆里亞文明),瑪雅人所推測的地球上的第三次文明,也稱生物能文明。是上個文明(米索布達亞文明)的逃亡者的延續(xù)。米索不達亞文明的先祖開始注意到植物在發(fā)芽時產(chǎn)生的能量,這個能量非常巨大,經(jīng)過一個世紀的改良發(fā)明了利用植物能的機器,這個機器可以放大能量,該文明毀于大陸沉沒。但以上只有少數(shù)資料有提到過,沒有什么現(xiàn)代的理論依據(jù)。
第四個太陽紀是宗德里里克Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明),(光的文明)繼承上個文明,這里用繼承,不用延續(xù),是因為,亞特蘭締斯來自獵戶座的殖民者,他們擁有光的能力,是火雨的肆虐下引發(fā)大地覆滅。早在穆文明時期亞特蘭就建立了。后來這兩個文明還打核戰(zhàn)爭。世界就這么毀滅了的!
第五個太陽紀是我們存在的文明 (情感的文明)會使用情感,于2012年12月冬至滅絕(提升到精神文明) ,瑪雅人說2012年12月21日的黑夜降臨以后,12月22日的黎明永遠不會到來。
日子照樣平靜,不平靜的大概只有那些信以為真的人吧!世界末日終究是虛幻的,那個預言也是不對的,我們還是要過好每一天。
人類歷史上的3次大浩劫,其中一次就出現(xiàn)的瑪雅人身上,即使他們預測到了也改變不了,依照瑪雅歷法,地球由始到終分為五個太陽紀,分別代表五次浩劫。
當?shù)谖鍌€太陽紀來臨,太陽會消失,大地劇烈搖晃,災難四起,地球會徹底毀滅,按照瑪雅歷法是三一一三年,換算為西歷便是2012年12月21日。
流傳的末日說認為,在2012年12月21日,太陽將到達所謂的銀河系“銀道(galactic equator)”,這一特殊的事件據(jù)說每隔25800年才會發(fā)生一次。然而實際情況是,銀河系并沒有確切的銀道,它不是一條線,事實上過去幾年的冬至日太陽就在銀道上,今后幾年仍將如此。至于瑪雅歷,它與我們常用的公歷或儒略歷有很大的區(qū)別。當西班牙人在16世紀征服瑪雅時,當時的瑪雅人一次使用多達4種日歷。最古老的是260天周期的卓爾金歷(Tzolkin),由20個日名和13個日數(shù)構(gòu)成;以及365天周期的哈布歷(Haab),18個月,每月20天,年末五日稱為Wayeb。瑪雅的歷法中有長期積日制(Long Count)和短期積日制(Short Count)之分。日歷數(shù)3為Short Count,長期積日制以20天為基數(shù)?,斞艢v與公歷之間的最廣為使用的換算是GMT,GMT換算是將瑪雅的創(chuàng)世日期13.0.0.0.0定于儒略歷的公元前3114年9月6日或公歷的公元前3114年8月11日。2012年12月21日就是通過GMT換算得來。但末世預言家有所不知的是,過去20年里,GMT換算受到了現(xiàn)代天文學家和考古學家的大力鞭笞,GMT換算與瑪雅人的另一種歷法——584天的金星周期(Venus cycle)歷法相沖突。根據(jù)研究人員的修正,瑪雅日歷第四周期的結(jié)束之日要向后推移到2220年12月21日、22日或23日。
瑪雅的陶器藝術(shù)
瑪雅人制作的陶器,在初期階段,以黑色陶為主,器形較厚,裝飾手法只用刻劃,樺紋也比較簡單。從陶器表面所出現(xiàn)的一些紅色的斑點來看,這時似乎還沒有陶窯,而是在露天烘燒的,從三世紀到九世紀,瑪雅人的制陶技術(shù),達到了鼎盛時期,這時的陶器是橘紅和橘黃色的,表面磨得很光亮,器形以三足器最有特色,但最引人注意的還是畫彩裝飾,通常的畫法是先用黑色鉤出花紋圖案的輪廓,然后填以深紅色彩,最后再在上面畫出黑色線條,有的器物,里外都有畫花紋,其所繪花紋圖案,最有代表生的是武士像,用筆簡練,刻劃入微,形象生動。
瑪雅的水晶頭骨
在美洲印第安人中流傳著一個古老傳說:古時候有13個水晶頭骨,能說話,會唱歌。這些水晶頭骨里隱藏了有關(guān)人類起源和死亡的資料,能幫助人類解開宇宙生命之謎。傳說還認為,總有一天人們會找到所有的水晶頭骨,把它們聚集在一起,集人類大智慧于一體,發(fā)揮它們應(yīng)有的作用。這個傳說在美洲流傳了上千年。一直以來,人們都認為它只是一個美麗的神話或是天方夜談而已,沒有人知道傳說中的水晶頭骨到底是什么,從傳說的內(nèi)容來看,它像是一個包羅萬象的信息庫,也像是一部無所不知的天書,但人們對它一無所知,甚至懷疑它的存在。
一次意外的發(fā)現(xiàn)
19世紀歐洲的探險家們卻對這個傳說深信不疑,盡管一直沒人找到過那些傳說中的水晶頭骨。直到1927年,英國姑娘安娜在她生日那天,終于有了一個驚人的發(fā)現(xiàn)。
安娜的養(yǎng)父米歇爾.黑吉斯是英國的探險家、大英博物館瑪雅文化委會員的成員,對瑪雅文明癡迷而狂熱。1924年,米歇爾組織了一支探險隊從英國利物浦出發(fā),沿水路到達中美洲,與他同行的還有他心愛的養(yǎng)女安娜。
探險隊在當?shù)噩斞湃说膸椭?,終于在今天中美洲的伯利茲荒無人煙的熱帶叢林中,發(fā)現(xiàn)了一處古代瑪雅人的城市遺址。這是一座被藤蔓和大樹淹沒了的古城,探險隊用了整整一年,才使得這座古城得以展現(xiàn)它昔日的風采。
這座古城廢墟讓米歇爾驚呆了,城堡的高度遠遠超過周圍的村莊,它高150英尺,占地6平方英里,包括金字塔、宮殿、墓冢、城墻和地下室,城堡的每個地方都是用割好的白石頭砌成,瑪雅人竟然憑著原始的石斧創(chuàng)造出工藝如此精湛的作品,其勞動強度無法估量。
從小受養(yǎng)父的影響,17歲的安娜也對眼前的一切興奮不已,她小心翼翼爬上了城堡最高點的金字塔頂,一覽熱帶叢林的絢麗風光。正是因為她當初的好奇心,才使得瑪雅人的一個曠世之謎重見天日。
安娜正在飽覽風景時,她突然發(fā)現(xiàn)金字塔的裂縫深處有一個東西閃閃發(fā)亮。她立即告訴了養(yǎng)父,米歇爾帶著探險隊的全體成員登上了金字塔頂,把裂縫邊松動的石頭移開。經(jīng)過了幾周的努力,終于刨開了可容一個小個子進出的窟窿,安娜只身爬入這個窟窿的底部,她突然發(fā)現(xiàn)一個東西照亮了她的臉,仔細一看,是一個猶如人頭骨的水晶,她非常興奮,把它帶回到了金字塔頂。
安娜發(fā)現(xiàn)的寶物是一塊通體透明的水晶頭骨的上半部分,米歇爾命令隊員們繼續(xù)挖掘。3個月后,他們在25英尺外的地方又找到了水晶頭骨的下半部分,兩塊頭骨合在一起,正好與真人頭骨一般大小。
這個水晶頭骨長17厘米,寬和高各是12厘米,重量是5公斤,它是用一大塊完整的水晶,根據(jù)一個成年女人頭顱的形狀雕制而成的。它做工非常細致,鼻骨是用三塊水晶拼成的,兩個眼孔處是兩塊圓形的水晶,它的下頜部分可以跟頭蓋骨部分相連,也可以拆開,整個構(gòu)成異常精巧。
按照慣例,米歇爾將水晶頭骨獻給了當?shù)鼐用竦氖最I(lǐng)。而當米歇爾的探險隊將要返回英國時,當?shù)氐氖最I(lǐng)又將水晶頭骨贈送給米歇爾,以回報探險隊給他們提供藥品和食物的幫助。后來人們就把這顆頭骨稱作“米歇爾.黑吉斯水晶頭骨”。米歇爾去世后,這顆頭骨就一直由安娜珍藏。[3]
身世之謎無人知曉
水晶頭骨的橫空出世,牽動了全世界考古學家們的神經(jīng)。他們把水晶頭骨和真正的人類頭骨作了比較,發(fā)現(xiàn)除了眼部特征稍稍偏于人類的正常范圍以外,其他參數(shù)都與真正的人類頭骨相差無已。
科學家們試圖弄清楚它確切的制作時間,但是石英水晶的物理屬性決定了它永遠不會被知曉。
此外,頭骨面部兩側(cè)的下方各有一個微小的圓形凹槽,使得下頜可以與頭顱連結(jié),還可以像人類頭骨的下頜一樣自由張合。雕刻精湛的牙齒,線條平滑的顴骨,無不顯示出制作者對人體解剖學的透徹了解。
然而,水晶是世界上硬度最高的材料之一,用銅、鐵或石制工具都無法加工它,而1000多年前的瑪雅人又是使用的什么工具呢?另外,這種純凈透明的水晶雖然硬度很高,但質(zhì)地卻脆而易碎,科學家們推斷:要想在數(shù)千年前把它制作出來的話,只可能是用極細的沙子和水慢慢地從一塊大水晶石上打磨下來,而且制作者要一天24小時不停地打磨300年,才能完成這樣一件曠世杰作。
瑪雅的接踵而至的謎題
根據(jù)傳說的內(nèi)容,水晶頭骨里隱藏了人類起源和死亡的秘密資料,能幫助人類解開宇宙生命之謎,如果這是真的,那它會以什么方式來告訴人們這些秘密呢?難道有一天它真的會開口說話嗎?科學家們當然不會相信。他們認為,如果傳說是真的,那么水晶頭骨就有可能是一個儲存秘密資料的信息存儲器,通俗地說,就是一塊硬盤。
科學家們做過這樣的實驗,他們把水晶當作信息的存儲介質(zhì),用激光把一些信息寫進去,一段時間后又用指令將它恢復,里面的數(shù)據(jù)完好無損。實驗證明,如果在數(shù)千年、數(shù)萬年前有人把數(shù)據(jù)寫進水晶頭骨的話,它依然可以保存到今天。
如果水晶頭骨真的是一個信息存儲器,那么,數(shù)千年前的古代瑪雅人是怎樣將信息儲存進去的呢,他們是不是已經(jīng)掌握了現(xiàn)代人還沒有掌握的科學技術(shù)呢?人們又該如何將信息提取出來呢?科學家們對此束手無策。
然而,古代瑪雅人給我們的困惑還遠不止于此。科學家們發(fā)現(xiàn),當有光束照在這顆頭骨上時,隱藏在基底的棱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡片組合在一起,能產(chǎn)生一系列光學變化,它所發(fā)出的炫目光束,有一種催眠般的魔力,會讓人出現(xiàn)幻覺、幻聽等現(xiàn)象。曾經(jīng)研究水晶頭骨長達6年之久的水晶專家富蘭克.多蘭德先生說,他在與水晶頭骨共處時,能聽到一種”非常安靜又引人注意,像是從高音大鐘發(fā)出”的聲音,還能從水晶頭骨上看到”山巒、廟宇”等圖像。更有人在撫摸過水晶頭骨后,發(fā)現(xiàn)自己身上的疾病居然奇跡般地治愈了,種種神奇的現(xiàn)象實在讓人無法理解。近代光學產(chǎn)生于17世紀,古代瑪雅人不可能會運用。
所有集中在水晶頭骨上的謎團都讓人匪夷所思,于是一些崇尚神秘主義的人們干脆把它歸之為是天外來客的杰作。而當他們即將離開之前,又把水晶頭骨作為禮物送給了瑪雅人,之后,瑪雅人就把它一直保存在金字塔里直到被安娜所發(fā)現(xiàn)。對于這種說法,科學家們無從考證,或許它真是外星人的杰作呢。
瑪雅的真實來歷遭質(zhì)疑
米歇爾·黑吉斯水晶頭骨聚集了種種神秘現(xiàn)象和不解之謎,使得人們對它的猜測也越來越離奇,但實際上,這顆頭骨并不是第一個也不是唯一一個被發(fā)現(xiàn)的頭骨。
到目前為止,世界上總共發(fā)現(xiàn)了大約十幾顆水晶頭骨,其中有3顆保存在博物館或研究機構(gòu)內(nèi),其余都被私人收藏。
而且,這十幾顆水晶頭骨也不全是瑪雅人的遺物。但是在所有的這些頭骨中,米歇爾.黑吉斯頭骨無疑是純度最高、最完美也最神奇的一個。
也許正因為這顆頭骨太完美了,以至于遭到了人類的妒嫉,讓人懷疑起它的真實來歷。尤其是這個水晶頭骨的具體出土時間,安娜本人竟有不同的說法。她在1962年接受采訪時說,水晶頭骨是在30年代末,由她的父親在一次挖掘瑪雅遺址的時候發(fā)現(xiàn)的;1968年,她給一個研究水晶頭骨的專家寫信時又說頭骨是在1926年發(fā)現(xiàn)的;1982年,她回答學者尼克爾的詢問時,又變成是1924年;在1995年出版的《水晶頭骨之謎》里面,又說水晶頭骨是在安娜17歲生日那一天發(fā)現(xiàn)的。
這些,都不得不讓人懷疑米歇爾.黑吉斯水晶頭骨的真實來歷。
一切也許都是謊言
調(diào)查者還發(fā)現(xiàn),在印第安人中,只有古阿茲特克人有雕刻頭骨的習慣,而古代瑪雅人并沒有這樣的習慣,這就更使得籠罩在這顆頭骨上的神秘光環(huán)顯得越來越虛假了……
科學家們認為,水晶是一種神奇的東西,很容易令人著迷,另外,頭骨也很容易讓人聯(lián)想到死神和死亡,用水晶來雕刻頭骨,這種催眠的作用一下子就加倍了,所以容易受到暗示的人就會被它催眠,產(chǎn)生幻聽、幻覺。
2005年1月,一起震驚考古界的事件發(fā)生了:英國大英博物館的墨西哥古阿茲特克人的水晶頭骨被科學家正式鑒定為是贗品,考古界為之嘩然。
與此同時,人們對米歇爾.黑吉斯頭骨也提出全面質(zhì)疑。
這兩顆頭骨雖然來源不同,但總體形狀卻非常相似,而且都是以一具女性頭骨為模型,不同的是,大英博物館的頭骨是一整塊水晶,而米歇爾.黑吉斯頭骨的下頜則是獨立的,可以拆下,做工更為精致,但是兩顆頭骨的驚人相似,讓人很難相信它們是獨立制作的。
但是,這種百分之百純凈透明的水晶,就算它不是一件文物,其價值也無法估量。誰會用它來制作一件冒充文物呢?如今,安娜已經(jīng)拒絕對水晶頭骨再做任何科學鑒定,因此,它究竟是不是現(xiàn)代人制作的贗品,科學家們還不能論斷。
人們還是愿意相信,終有一天,現(xiàn)代科技會把水晶頭骨上的神秘徹底揭去,讓真相浮出水面,事實大白于天下。
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