阿拉伯歷史書(shū)籍_阿拉伯相關(guān)書(shū)籍
你知道阿拉伯、伊斯蘭、穆斯林的區(qū)別是什么?阿拉伯歷史是怎樣的呢?接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)阿拉伯歷史書(shū)籍，希望大家喜歡!
阿拉伯歷史書(shū)籍：《耶路撒冷三千年》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 作者依年代順序，以三大宗教圍繞“圣城”的角逐，以幾大家族的興衰更迭為主線，生動(dòng)講述了耶路撒冷的前世今生。以客觀、中立的角度，透過(guò)士兵與先知、詩(shī)人與國(guó)王、農(nóng)民與音樂(lè)家的生活，以及創(chuàng)造耶路撒冷的家族來(lái)呈現(xiàn)這座城市的三千年瑰麗歷史，還原真實(shí)的耶路撒冷……
推薦理由| 耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的圣地，是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，是讓世人魂?duì)繅?mèng)繞的去處，是惑人的陰謀與虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)傳說(shuō)和二十四小時(shí)新聞發(fā)生的地方。了解真實(shí)耶路撒冷，盡在此書(shū)中。
阿拉伯歷史書(shū)籍：《大中東行紀(jì)》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 本書(shū)由作者逐一游歷大中東各國(guó)的經(jīng)歷，追述大中東各國(guó)的歷史與文化，并以人類(lèi)歷史的縱深和國(guó)際政治的視野，探究中東、北非、高加索等地區(qū)硝煙不息的歷史緣由和現(xiàn)實(shí)原因，匯聚作者對(duì)人類(lèi)不同文明之間橫向交流與縱向演變的觀察和體會(huì)。
推薦理由| 一本讓你從歷史、地理、宗教等全方位、立體式了解中東的書(shū)。一本分分鐘拓展你視野的書(shū)。
阿拉伯歷史書(shū)籍：《阿拉伯的勞倫斯》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 《阿拉伯的勞倫斯》基于多年的原始資料研究，決定性地推翻了史學(xué)界關(guān)于現(xiàn)代中東形成的諸多舊觀念。本書(shū)節(jié)奏明快生動(dòng)，人物描繪入木三分，毫不留情地對(duì)歐洲殖民主義陰謀造成的破壞進(jìn)行嚴(yán)厲譴責(zé)，精彩地記錄了過(guò)去的愚蠢如何造成現(xiàn)今的痛苦。
推薦理由| 這是一部出色的傳記，文筆優(yōu)美流暢，情節(jié)曲折，而不失真。它是了解一戰(zhàn)東線史、英帝國(guó)外交政策、中東現(xiàn)代史的鑰匙。
阿拉伯歷史書(shū)籍：《劍橋插圖伊斯蘭世界史》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 本書(shū)是一部講述從先知穆罕默德直至現(xiàn)代的伊斯蘭世界文明史的恢宏巨著，含意深邃、深入淺出、生動(dòng)流暢的文字表達(dá)，配以繁富的插圖和史料，引領(lǐng)讀者感受穆斯林文明的巨大魅力。
推薦理由| 語(yǔ)言表述精準(zhǔn)，熨帖入微，旁征博引。為讀者展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而完整的伊斯蘭世界。
阿拉伯歷史書(shū)籍：《穆斯林發(fā)現(xiàn)歐洲》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 這部生動(dòng)活潑的作品勾勒了千百年以來(lái)歐洲與伊斯蘭世界彼此影響的微妙方式，以穆斯林的觀點(diǎn)重述了圖爾戰(zhàn)役、十字軍東征、勒班陀戰(zhàn)役和維也納之國(guó)等著名歷史事件。作者引述伊斯蘭學(xué)者的史料，描述了他們對(duì)西方事物，諸如庭園、繪畫(huà)、議會(huì)、衛(wèi)生、儀態(tài)乃至婦女服飾的印象。
推薦理由| 顛倒視野看世界，從穆斯林的角度來(lái)回顧了兩大文明的碰撞。
阿拉伯歷史書(shū)籍：《哈扎爾辭典》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 這是一部關(guān)于盜夢(mèng)和秘密的迷宮辭典體小說(shuō)，分為紅書(shū)(基督教)、綠書(shū)(伊斯蘭教)和猶太教(黃書(shū))三部分，綜合了這三大宗教各自記錄下來(lái)的史實(shí)，并是以辭典的形式記錄的。
推薦理由| 材料豐富，扣人心弦，是一部能夠引起人們對(duì)語(yǔ)言、時(shí)間、歷史和信仰進(jìn)行思索的作品。——美國(guó)評(píng)論家 道格拉斯·塞博爾德
阿拉伯歷史書(shū)籍：《我們街區(qū)的孩子們》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 阿拉伯文學(xué)之父馬哈福茲的代表作，小說(shuō)全景式、史詩(shī)式地書(shū)寫(xiě)了街區(qū)的開(kāi)拓者老祖父杰巴拉維及其數(shù)代子孫的救世故事。
推薦理由| 折射了從先知時(shí)代直至科學(xué)時(shí)代的人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)過(guò)程。深入探討了歷史、命運(yùn)、權(quán)力及真理等問(wèn)題。融現(xiàn)實(shí)主義、象征主義及荒誕性、神秘性為一體。
阿拉伯歷史書(shū)籍：《我的名字叫紅》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 1590年末的伊斯坦布爾，國(guó)王蘇丹秘密委制一本偉大的書(shū)籍，頌揚(yáng)他的生活與帝國(guó)。四位當(dāng)朝最優(yōu)秀的細(xì)密畫(huà)家齊聚京城，分工合作，精心繪制這本曠世之作。此時(shí)離家12年的青年黑終于回到他的故鄉(xiāng)——伊斯坦布爾，迎接他歸來(lái)的除了愛(ài)情，還有接踵而來(lái)的謀殺案……
推薦理由| 帕慕克不帶感情的真知灼見(jiàn)，與阿拉伯花紋式的內(nèi)省觀察，讓人聯(lián)想起普魯斯特。……而將讀者帶回十六世紀(jì)伊斯坦布爾細(xì)密畫(huà)家的謀殺事件，也像托馬斯·曼的《浮士德游地獄》般具有音樂(lè)性。他探索的是民族的靈魂。——作家 約翰·厄普戴克
阿拉伯歷史書(shū)籍：《我在伊朗長(zhǎng)大》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 本書(shū)記錄了一個(gè)有著王族血統(tǒng)并成長(zhǎng)于開(kāi)明家庭的伊朗女孩，在伊斯蘭革命及兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)的不平靜的青少年歲月。簡(jiǎn)潔的漫畫(huà)和生動(dòng)的文字，為人們呈現(xiàn)了一個(gè)神權(quán)政治下的真實(shí)的伊朗。
推薦理由| 人們談起這個(gè)偉大的文明古國(guó)，總是將她與原教旨主義、狂熱主義和恐怖主義聯(lián)系在一起。我作為一個(gè)在伊朗長(zhǎng)大的伊朗人，知道這個(gè)形象遠(yuǎn)非真實(shí)……——瑪贊·莎塔碧
阿拉伯歷史書(shū)籍：《神的歷史》
內(nèi)容簡(jiǎn)介| 這是一本關(guān)于世界三大宗教歷史的書(shū)。作者以她切身的宗教修持體驗(yàn)和淵博的宗教史知識(shí)，試圖在對(duì)照猶太教、基督教和伊斯蘭教一神觀念演變的基礎(chǔ)上，重新反省檢討西方這各代表終極真實(shí)與意義的符號(hào)。
推薦理由| 長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)缺少介紹猶太教與伊斯蘭教的書(shū)刊，即使是介紹基督教的，也少有跨越派別的佳作。至于剖析三教的同時(shí)，還能適時(shí)對(duì)照佛教與印度教的，更是絕無(wú)僅有。我們相信，這本書(shū)會(huì)成為求知者所珍惜的瑰寶。它像工具書(shū)一樣使人信賴(lài)，又像歷史故事一樣引人入勝，同時(shí)也像哲學(xué)書(shū)一樣激發(fā)思維。閱讀本書(shū)而毫無(wú)所獲，則是一件無(wú)法想象的事。 ——臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)教授 傅佩榮
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