發(fā)簪，又稱笄，古代漢族用來(lái)固定和裝飾頭發(fā)的一種首飾。在中國(guó)封建時(shí)代，漢族女子插笄是長(zhǎng)大成人的一種標(biāo)志，到時(shí)還要舉行儀式，行“笄禮”。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的發(fā)簪的典故，希望你喜歡。

　　發(fā)簪的典故

　　五千年的中華民族的發(fā)展史里，早就有了關(guān)于發(fā)簪的記錄，發(fā)簪是指用來(lái)固定和裝飾頭發(fā)的一種首飾?！掇o?！防镉羞@樣的解釋：簪，古人用來(lái)插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長(zhǎng)針，后來(lái)專指婦女插髻的首飾。《史記·滑稽列傳》里說：“前有墮珥，后有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。中國(guó)少數(shù)民族有傳統(tǒng)的用簪來(lái)固發(fā)、美發(fā)之俗，其發(fā)簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。唐宋時(shí)期及以后各代，是發(fā)簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。《宋書·行志》記載：“宋代元嘉六年民間婦女結(jié)發(fā)者，……頭上有花插簪梳等飾”。宋代陸游《入蜀記》記載當(dāng)時(shí)西南一帶的女子頭飾為“插銀釵至六只，后插大象牙梳，如手大”。 發(fā)簪古代男女發(fā)式，以挽髻為主，發(fā)髻挽成之后，就要設(shè)法將其固定，最常用的綰髻之具是發(fā)簪。在上古時(shí)期，發(fā)簪被稱作“笄(ji)”。在男子盛行帶冠之時(shí)，發(fā)笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發(fā)笄，在考古發(fā)掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時(shí)代的古墓中出土一具人骨，在人骨的頭頂，即插有一根骨笄。

　　在中國(guó)封建時(shí)代，女子插笄是長(zhǎng)大成人的一種標(biāo)志，到時(shí)還要舉行儀式，行“笄禮”。笄禮源于周代。

　　據(jù)《儀禮》等書記載，女子年滿15歲就被看作成人。在此之前，她們的發(fā)式大多做成丫髻，還沒有插笄的必要。到15歲時(shí)，如果已經(jīng)許嫁，便可梳挽作成人的發(fā)髻了，這時(shí)就需要使用發(fā)笄。古時(shí)稱女子成年為“及笄”，就是這個(gè)意思。至于還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子，則仍然保持原來(lái)的發(fā)式，兩者區(qū)別十分顯著。女子行過笄禮之后，不僅要學(xué)著成年婦女的樣子，挽髻插笄，還要在發(fā)髻上纏縛一根五彩纓線，表示其身有所系。從此以后，她的言行舉止都要嚴(yán)加檢點(diǎn)，在一般情況下，必須深居閨房，不與外界接觸。一直到成親之日，方能由她的丈夫把這根纓線解下，因?yàn)樗呀?jīng)成為婦人，不再需要這種標(biāo)志了。凡是舉行過笄禮的女子，不論其成婚與否，都可享受成人的待遇，甚至連去世之后的喪事，也可按成人的規(guī)定辦理。

　　發(fā)簪的式樣

　　古代發(fā)笄形式繁多，僅以質(zhì)料上看，就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。

　　發(fā)簪式樣十分豐富，主要變化多集中在簪首。它有各種各樣的形狀，還愛用花鳥魚蟲、飛禽走獸作簪首形狀。常見的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。明人《天水冰山錄》中關(guān)于發(fā)簪名就有“金桃花頂簪”、“金梅花寶頂簪”、“金菊花寶頂簪”、“金寶石頂簪”、“金廂倒垂蓮簪”、“金廂貓睛頂簪”、“金崐點(diǎn)翠梅花簪”等名稱。以動(dòng)物為簪首的發(fā)簪，常見的有龍鳳、麒麟、燕雀及游魚等，其中以鳳簪最多，制作也最為精致。

　　發(fā)簪與發(fā)釵

　　發(fā)釵古代婦女的頭飾之中，還有一種名叫“發(fā)釵”的飾物。發(fā)釵和發(fā)簪都用于插發(fā)，但兩者的結(jié)構(gòu)有所不同：發(fā)簪通常做成一股，而發(fā)釵則做成雙股;另外在用途上也有一些區(qū)別。發(fā)釵的普及大約在西漢晚期，自此以后，它一直是中國(guó)婦女的主要頭飾之一，直至今天，發(fā)釵在婦女的梳妝品中仍占有一席之地，比如發(fā)夾，就是由發(fā)釵演變而來(lái)的。

　　發(fā)釵除了在質(zhì)料及長(zhǎng)短上有所區(qū)別外，更主要的特點(diǎn)還在于釵首上的不同裝飾。如在釵首雕鑿蟠龍之形，即為“蟠龍釵”。晉崔豹《古今注》中就有“蟠龍釵，梁冀婦所制”的記載;在釵首裝飾鸞鳥，也為歷代婦女所崇尚。尤其在結(jié)婚首飾中，更為常見，因?yàn)辂[鳥在民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸞鳥的發(fā)釵，被稱為“鸞釵”。

　　發(fā)釵的安插也有多種方法，有的橫插，有的豎插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插數(shù)量也不盡一致，既可安插兩支，左右各一支;也可插上數(shù)支，視發(fā)髻需要而定，最多的在兩鬢各插六支，合為十二支。

　　如果在發(fā)釵上裝綴一個(gè)可以活動(dòng)的花枝，并在花枝上垂以珠玉等飾物，這就成了另一種首飾，名為“步搖”，因?yàn)椴逯@種首飾，走起路來(lái)，隨著步履的顫動(dòng)，釵上的珠玉會(huì)自然的搖曳?！夺屆?middot;釋首飾》：“步搖，上有垂珠，步則搖曳。”說的就是這種情況。

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