百家姓姚氏圖騰
姚姓與姬姓、媙姓等二十個(gè)古姓均起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會(huì),至今近5000年,是中國(guó)四大歷史最長(zhǎng)的姓之一。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了百家姓姚氏圖騰相關(guān)的知識(shí),希望對(duì)大家有用。
百家姓姚氏圖騰
姚氏圖騰圖騰是原始先民氏族部落的徽號(hào)?;仗?hào)為一象形姚字。圖左為一蹲姿作摘桃狀女人;圖右似河水繞流,兩岸桃林密布。姚、桃聲近。鮮明地顯示出舜帝生姚墟,其氏族以桃樹(shù)為圖騰的意象。
姚氏起源源流
源流一
出自姚姓。 源于舜帝姚重華,世代相傳至今,史稱姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》記載:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以為姓” ,舜因生在姚墟,其后子孫即以地為氏,稱為姚氏。北宋景佑年間刊本:邵思著《姓解》記載:”女生為姓,故姓之字多從女。虞舜生于姚,故因生地為姓,后世有以姚為氏。“《元和姓纂》載:“姚,虞帝生于姚墟,子孫以姚為氏。”《唐書(shū)·宰相世系》:”舜后胡公媯滿封陳,至敬仲仕齊,又為田氏。王莽封田豐為代眭侯,后豐子田恢為避王莽之亂,過(guò)江徙居吳郡,改為媯姓。其五代孫媯敷,又改為姚氏。 “ 《古今姓氏書(shū)辯證》記載:”舜因生于姚墟而姓姚,因居?jì)偹諎偅室指男諡閶偅?媯皓又改姓為姚,知姚與媯可通....... 武王時(shí)有虞遏父者,以奉虞帝之祀,是為胡公“?!渡袝?shū)·堯典》記,舜“厘降二女于媯汭,嬪于虞。 舜在當(dāng)?shù)壑?,四岳曾向帝堯推薦過(guò)舜,堯把自己的兩個(gè)女兒嫁給他,讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的,便以媯為姓。另見(jiàn)[1-2] 舜文化、虞舜文化
世界舜裔宗親聯(lián)誼會(huì)(世界舜裔聯(lián)誼會(huì))總部設(shè)在香港,自1982年起每年輪流在各地舉行國(guó)際大會(huì)。旨在聯(lián)絡(luò)宗親感情,促進(jìn)世界大同,發(fā)揚(yáng)同宗舜裔宗親聯(lián)誼精神,首屆世界舜裔國(guó)際大會(huì)于1982年在香港舉行,盛況空前。之后分別由臺(tái)灣、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、菲律賓及美洲各地輪流主辦。1999年4月21至23日,世界舜裔聯(lián)誼會(huì)第13屆國(guó)際大會(huì)在河南 長(zhǎng)葛縣 隆重舉行,這是該組織首次回到祖國(guó)故土認(rèn)祖歸宗。如今已舉辦了10多屆,影響很大。 天下舜裔,姓氏各異,但同根源,血脈相連。
源流二
源于“癸”(舜之妻名),女+癸=姚。
遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟時(shí)期,炎黃先祖,登泰山祈禱,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據(jù)天意,兩兩而合,命名五大宗族,并鑄十鼎,永銘天德。其中,帝標(biāo)記“癸戊”。
帝(癸戊)?;首宓膬鹤游旒吹圩?,皇族任氏首領(lǐng)----壬娶丁,生下兒子戊和女兒己。皇子戊娶癸,產(chǎn)生了帝族,帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧鉞,武威四方。癸,規(guī)也,癸手持張開(kāi)的圓規(guī)。戊部落十分有趣,戊人自稱“我”(戊變體)、“吾”(戊同音)。他們首領(lǐng)自稱“羲”“舜”或者“帝”,羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代,祭祀癸女,念念不忘,誕生了一個(gè)重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因?yàn)樗慈⒘艘粚?duì)姐妹(二姚),所以他娶了兩個(gè)癸(娥皇、皇英),其中一支癸女的后代,將母親“癸”下加“女”,形成姜姓,另一支癸女的后代,將“癸”左邊加“女”字,形成姚姓。所以,姜姓、姚姓,是同父異母的兩支帝的后代,他們都是帝的后代,因?yàn)槟赣H不同,形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓,皆為癸女之后。姚實(shí)為舜與癸女之后。姚發(fā)音與癸女之父“堯”音同。
源流三
史記載︰春秋早期有姚國(guó),虞舜后代,子孫以國(guó)為氏,稱為姚氏 。
源流四
源于羌族,出自后漢西羌燒當(dāng)羌部首領(lǐng)姚弋仲。據(jù)史籍《晉書(shū)》記載,南安郡赤亭地(今甘肅隴西東南)羌族首領(lǐng)弋仲,本是漢朝西羌燒當(dāng)氏的后人,他自稱是帝舜的后代,故而改姓姚,稱姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孫中,皆以首領(lǐng)所改為姓氏,稱姚氏,世代相傳至今。
源流五
源于蒙古族,出自元、明時(shí)期蒙古族禹爾部。據(jù)《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載,明朝時(shí)期,有蒙古族人饒五十,因有功于朝廷,受賜姚姓而姓姚,稱“姚名智”,其后裔子孫世代稱姚氏至今等。
源流六
源于滿族,出自金國(guó)時(shí)期女真岳佳部。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載,滿族耀佳氏,源出金國(guó)時(shí)期女真岳佳部,滿語(yǔ)為Yaogiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,世居葉赫(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng)),后多冠漢姓為姚姓[5] 。
源流七
源于德昂族,出自明朝時(shí)期德昂族拉耐氏族。在明朝萬(wàn)歷年間中央政府大力推行改土歸流運(yùn)動(dòng)時(shí),被歸入為云南副總兵鄧子龍所轄姚營(yíng)兵,駐扎在姚安,因此取漢姓為姚氏[4] 。
源流八
源于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壯族、白族、俄羅斯 族等少數(shù)民族中,均有姚氏族人分布。多為明、清時(shí)期,中央王朝在中南、西南、西北地區(qū)實(shí)行改土歸流運(yùn)動(dòng)中,被地方漢族最高行政長(zhǎng)官賜予的漢姓,亦有漢族兵員駐守邊疆時(shí)與各民族聯(lián)姻后帶入的漢姓。
得姓始祖
虞舜,傳說(shuō)中的父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng),歷來(lái)被列入“五帝”之中,奉為華夏至圣。傳其稱號(hào)為有虞氏,姓姚,名重華,字都君,謚曰“舜”。因國(guó)名“虞”,故又稱虞舜。東夷之人,生于諸馮(今屬山東諸城)。他是帝顓頊的六世孫,自五世祖窮蟬起都是平民。 帝舜從小受父親瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害,屢經(jīng)磨難,仍和善相對(duì),孝敬父母,愛(ài)護(hù)異母弟弟象,故深得百姓贊譽(yù)。舜曾辛勤耕稼于歷山,漁獵于雷澤(今屬山東菏澤),在黃河之濱燒制陶器,在壽丘(今山東曲阜)制作日用雜品,在頓丘(今河南??h)、負(fù)夏(今山東兗州)一帶經(jīng)商做生意。因品德高尚,在民間威望大。
姚氏人口分布
在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第62位,屬于大姓系列,人口約504萬(wàn),占全國(guó)人口總數(shù)的0.3%左右 。宋至今千年中姚姓人口的增加率是呈∧形的態(tài)勢(shì)。
在全國(guó)的分布如今主要集中于浙江、安徽、廣東、江蘇四省,大約占姚姓總?cè)丝诘?6%,其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南,山東這六省又集中了33%的姚姓人口。安徽為當(dāng)代姚姓第一大省,居住了姚姓總?cè)丝诘?.7%。全國(guó)形成了以皖浙蘇、粵湘為中心的兩個(gè)姚姓高聚集區(qū)。從明朝至今600年期間,姚姓人口流動(dòng)由東南部向華中、華北、西部的回遷十分強(qiáng)勁,大于由北向南的遷移。姚姓在人群中分布頻率示意圖表明:姚姓分布很廣,但不均衡。在皖蘇浙大部、上海、江西北部、湖北東部和西北、湖南西部和東北、廣東大部、桂貴、云南東部、四川西南、重慶南部、福建南部、陜西中部、河南西部、寧夏南部、甘肅東部、山西南端、黑龍江東部和西部,姚姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.44%以上,其中中心地區(qū)可達(dá)0.8%以上,以上覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的19.4%,居住了50%的姚姓人群。在青海湖和云南橫斷山脈以東的其他地區(qū),姚姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.22%一o.44%之間,以上覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的45.3%,居住了49%的姚姓人群。