傣族也稱“傣泰民族”，是中國的少數(shù)民族之一，也是世界上人口較多的民族之一。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了傣族圖騰文化相關(guān)的知識，希望對大家有用。

　　傣族圖騰文化

　　在西雙版納莽莽蒼蒼的亞熱帶雨林中，棲息著眾多的野生動物，其中不乏世界上屬珍稀或?yàn)l臨滅絕的動物，是名副其實(shí)的“動物王國”。由于這里特殊的地理位置和良好的環(huán)境條件，是幾個不同自然區(qū)域生物區(qū)系的野生動物集聚的地方。西雙版納的亞熱帶雨林之所以成為全國乃至世界罕有的“動物王國”，除了良好的自然環(huán)境之外，傣族人民祖祖輩輩與動物和諧相處也是主要原因。

　　傣族人祖先很早就知道人離不開動物，動物也靠人的保護(hù)。他們知道，如果沒有蜈蚣咬蛇，蛇就會過多，人就會受害;而雞又吃蜈蚣，如果沒有雞，蜈蚣太多，人也會受害，而蛇又吃雞和雞蛋。三種動物之中，滅絕了任何一種，失去相互平衡和制約，人類都會受害。因此，傣族人十分注意保護(hù)動物，力求做到人與動物和諧相處。

　　森林中的野象是西雙版納傣族的圖騰崇拜物之一。在傣族人中廣泛流傳著許多關(guān)于象的神話傳說。傣族自認(rèn)為是象的后裔，生活中處處有象崇拜的民俗。象是人類的朋友，可是有時野象也會走近村寨毀壞莊稼，而豹子、老虎不時會進(jìn)入村寨傷害人畜。傣族人就在村寨附近的山坡上栽種成片的芭蕉林和竹林。野象常來吃芭蕉和竹子，豹子、老虎懾于野象的威力，也就不敢走近村寨了。由于野象是龐然大物，力大無比，又很聰明，通人性，傣族很早就學(xué)會將野象馴養(yǎng)，供人乘騎，用來開荒、拖拉木料。

　　西雙版納的傣族，對馬鹿情有獨(dú)鐘，因?yàn)轳R鹿引導(dǎo)他們的祖先找到了瀾滄江畔這塊肥美的地方定居下來。有一則傳說故事：3000多年前，傣族首領(lǐng)叭阿拉武在狩獵中見到一只毛色金黃的馬鹿。他們追追停停，停停追追，金鹿忽現(xiàn)忽隱，始終追不上。金鹿一直把叭阿拉武一行人引到當(dāng)今這塊地方后才消失了。叭阿拉武他們就在此定居下來，砍倒荊棘，燒掉野草，修通道路，開墾農(nóng)田，建筑竹樓，把這里建成美麗富庶的地方。所以，馬鹿成了傣族圖騰崇拜物之一。

　　孔雀是傣族民眾心中的吉祥鳥。民間流傳著許多關(guān)于孔雀的美麗動人的神話故事。當(dāng)你進(jìn)入西雙版納，你會看到村寨中、寺廟內(nèi)、屋頂上、道路旁、公園里處處有栩栩如生的孔雀雕塑。節(jié)日里，傣族青年男女跳起優(yōu)美動人的孔雀舞。傣族喜愛孔雀，他們從不獵殺孔雀，有的人家還將孔雀馴養(yǎng)在庭院里。

　　傣族的由來

　　傣族源于怒江、瀾滄江中上游地區(qū)的哀牢人。

　　哀牢人是云貴高原的古人類之一。公元前五世紀(jì)左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上游地區(qū)創(chuàng)立了達(dá)光等部落聯(lián)盟國家。公元前二世紀(jì)末，達(dá)光王國開始與漢朝接觸，因當(dāng)時的達(dá)光王叫“哀牢”，漢朝開始把達(dá)光王國稱作“哀牢國”。在這之前，因哀牢人善騎大象，生活環(huán)境又與漢朝南方的越人相似，被漢朝誤以為是越人的一支，把達(dá)光王國稱作“滇越乘象國”。

　　公元一世紀(jì)開始，位于達(dá)光王國東面的滇王國與其宗主國(漢朝)沖突不斷，大量滇人(因其吸收了越文化，也稱“滇越人”)涌入哀牢境內(nèi)，哀牢人吸收融合了滇人后，初步形成現(xiàn)代傣族的雛形。