圖騰古道，是廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣著名的“十里畫廊”景區(qū)中的一個景點。以下是學習啦小編為你精心整理的圖騰古道的基本介紹，希望你喜歡。

　　圖騰古道的基本簡介

　　圖騰古道，位于陽朔著名的“十里畫廊”中的位置。距離桂林不算遠，景區(qū)展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂念念有詞充滿野性誘惑的肢體語言等原始生活場景，再現(xiàn)了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風貌，為世人開啟了一道遠古之門。探尋甑皮巖文化的歷史風貌，感受不一樣的民族風情。

　　在煙雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人 與漓江為伍，與青山為伴，或漁獵或采集，使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節(jié)奏明快的“妖鼓”下，穿著色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林里狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。

　　整個景區(qū)具有故事的動態(tài)性，視覺的審美性，蘊藏著深刻的文化內(nèi)容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中，不難捕捉從遠古時代開始，桂林先民在日常生活中表現(xiàn)出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區(qū)濃縮了祖先的智慧，也表達出對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。

　　“北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，從另一個角度體驗延長的生命，擴張我們的心靈版圖。

　　圖騰古道的當?shù)亓曀?/h2>

　　關(guān)于圖騰含義

　　“圖騰”一詞來源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，意思是“他的親族”。陽朔圖騰古道　遠古圖騰產(chǎn)生于人類早期的巫術(shù)禮儀活動。圖騰即徽幟，是嚴格的族象征。當原始人在一個地方定居下來后，該地某種與他們的生活發(fā)生密切關(guān)系的東西，或因有益、或因有害，就使其產(chǎn)生崇拜，這就是原始圖騰。這時的自然圖騰崇拜物，是區(qū)別不同人類群體的標志，在與之共處的過程中，原始人就把它們當作了保護神。原始社會末期的部落酋長和奴隸社會的貴族，利用圖騰神在民眾中的崇高地位把自己說成是祖先神在世間的代表，于是出現(xiàn)了祖先象征，即大量的人與動植物合一的藝術(shù)形象。[3]

　　圖騰古道習俗

　　與甑皮人打招呼時，比如問好就是把手放在嘴邊，發(fā)出像打哈欠的聲音，再見就是把手放在左胸口，再說出“yu mo mo”。 在家里時，人們幾乎都赤裸著身子，黝黑的皮膚上寫滿古老的寓言。

　　陽朔圖騰古道

　　在娛樂場里，跟他們跳起舞蹈時，邊跳舞邊友好地拿臀部碰你，如果你被碰的次數(shù)比較多，說明你最受歡迎。雖然動作相當機械，卻非常有原始味道。黑皮膚的美女們邊甩動著長頭發(fā)跳草裙舞。走進圖騰古道，他們在道路的兩邊各站一個人，手中拿著環(huán)保淡黃色猶如化妝品膏液體，用枝條在每個人臉上畫上一道，不要擦掉有了這道顏色，說明你是這里高貴的客人。在樹木眾多的原始部落，據(jù)說還可以驅(qū)蟲滅蚊。走進的時候每人都要獻上一份愛心，還會有人給你拍照。在當?shù)兀?ldquo;重女輕男”的習俗。女人是很高貴的，男人根本沒有地位。在景區(qū)里，進入由甑皮人把守的大門時，女人們可以走寬敞的大路，堂皇的進去。而男人們只能擁擠在羊腸小道，低著頭進去。這充分展現(xiàn)了當?shù)厝?ldquo;重女輕男”的有趣風情。

　　圖騰古道的旅游交通

　　景點等級：國家AAA級景區(qū)

　　地理位置：廣西桂林市陽朔縣十里畫廊

　　景點開放時間：8：30――16：40

　　游覽時間：約1~1.5小時

　　圖騰古道門票價格：108元/人

　　景點交通：陽朔縣城內(nèi)可乘坐電瓶車或者騎自行車往十里畫廊方向，電瓶車從陽朔出發(fā)預計15分鐘左右，自行車需30分鐘左右。

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