圖騰的演變過(guò)程介紹大全
圖騰(totem)是原始人群體的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的圖騰的演變過(guò)程介紹，希望你喜歡。
圖騰的演變過(guò)程介紹
(三個(gè)階段)
一、初生階段，這時(shí)起，圖騰對(duì)象與自然形態(tài)極為相似。
二、鼎盛階段。這時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，想象力提高，同時(shí)，祖先意識(shí)加強(qiáng)，形成了“獸的擬人化”。初民把圖騰對(duì)象賦予了人的部分特征，圖騰形象開始達(dá)到半人半獸的圖騰圣物。
三、圖騰對(duì)象開始轉(zhuǎn)入了祖先崇拜。
圖騰的基本特征：(以圖騰觀念為標(biāo)志，他是原始宗教的一種形式，又包含氏族的一些制度。)
1.每個(gè)氏族都有圖騰。
2.認(rèn)為本氏族的祖先與氏族圖騰有血緣關(guān)系或某種特殊關(guān)系。
3.圖騰具有某種神秘力量。
4.圖騰崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結(jié)婚;禁殺圖騰物。這是最重要的兩種禁忌。
5.同一圖騰集團(tuán)的成員是一個(gè)整體。
圖騰的用途區(qū)分
一個(gè)群體的象征，主要是為了將一個(gè)群體和另一個(gè)區(qū)分開。由一個(gè)圖騰，人們可以推理出一個(gè)族群的神話，歷史記錄，習(xí)俗。在原始時(shí)代，可信的是某些自然物或是一些眾生的畫像與他們的族群遺產(chǎn)是有一些血緣上的聯(lián)系。因此，某種動(dòng)物或植物會(huì)用作某一族群的標(biāo)志或象征。
圖騰的文化藝術(shù)
1、旗幟、族徽
中國(guó)的龍旗，據(jù)考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代。古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟。"西夏狼主"50年代，哈薩克族部落有的還打著狼旗。東歐許多國(guó)家都以鷹為標(biāo)志，這是繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)。羅馬的古徽是母狼，后改為獨(dú)首鷹，東羅馬帝國(guó)成立后，又改為雙首鷹。德國(guó)、美國(guó)、意大利為獨(dú)首鷹，俄國(guó)(原始圖騰為熊)、南斯拉夫?yàn)殡p首鷹。表示為東羅馬帝國(guó)的繼承人。波斯的國(guó)徽為貓，比利時(shí)、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動(dòng)物標(biāo)志不是人們憑空想象出來(lái)的，它原于原始的圖騰信仰。
2、服飾
瑤族的五色服、狗尾衫用五色絲線或五色布裝飾，以象征五彩毛狗，前襟至腰，后襟至膝下以象征狗尾。畬族的狗頭帽。(據(jù)傳說(shuō)，盤瓠為人身狗首形象。畬族傳說(shuō)，其祖先為犬，名盤瓠其毛五彩。高辛帝時(shí)，犬戎犯邊，國(guó)家危機(jī)。高辛帝出榜招賢，謂有能斬番王首來(lái)獻(xiàn)者，妻以三公主。龍犬揭榜，前往敵國(guó)，乘番王不備，咬下番王首級(jí)，銜奔會(huì)國(guó)，獻(xiàn)于高辛帝。高辛帝因其是狗，不欲將公主嫁他，正在為難之際龍犬乎作人語(yǔ)：“你將我放入金鐘之內(nèi)，七天七夜，就可以變成人形。”到了第六天，公主怕他餓死，打開金鐘一看身已變成人形，尚留一頭未變。于是盤瓠穿上大衣，公主戴上狗頭冠，他們就結(jié)婚了。)。
3、紋身
臺(tái)灣土著多以蛇為圖騰，有關(guān)于百步蛇為祖先化身的傳說(shuō)和不 準(zhǔn)捕食蛇的禁忌。其紋身以百步蛇身上的三角形紋為主，演變成各種曲線紋。廣東蛋戶自稱龍種，繡面紋身，以像蛟龍之子，入水可免遭蛟龍之害。土蕃奉獼猴，其人將臉部紋為紅褐色，以模仿猴的膚色，好讓猴祖認(rèn)識(shí)自己。
4、圖騰舞蹈
即模仿、裝扮成圖騰動(dòng)物的活動(dòng)形象而舞。塔吉克族人舞蹈作鷹飛行狀。朝鮮族的鶴舞。龍舞、獅舞。
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