国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學習啦——歷史網(wǎng)>歷史百科>歷史文學>

詩經(jīng)邶風擊鼓賞析

時間: 藍俊22 分享

  《國風·邶風·擊鼓》是《詩經(jīng)》中一篇典型的戰(zhàn)爭詩。為先秦時代邶地華夏族民歌。全詩共五章,每章四句。下面學習啦給大家整理了《詩經(jīng)邶風擊鼓》賞析相關資料,希望可以幫到大家!

  《詩經(jīng)邶風擊鼓》賞析

  “執(zhí)子之手,與子偕老”在詩經(jīng)中可與“窈窕淑女,君子好逑”媲美。一個是庶民對妻子的誓言,一個是庶民對心儀女子的求愛,一個憂傷一個愉悅,都是非常樸直的表達。先秦的人活得更親近自然,更天性,高興了唱不高興也唱。中國最早的詩歌不是寫在紙上四平八穩(wěn)的,都是唱出來的。飛流直下的跌宕起伏,珠玉落銀盤的清脆響亮。

  但是“窈窕淑女,君子好逑”怎及“死生契闊”蒼涼沉郁?在那首詩里,與伊人即使對面相隔,也只是凡塵的一條河,只要有勇氣,還是可以渡過河洲去試著親近心上人的。

  世事在生死之間時,人即使身不由己也還有一絲轉(zhuǎn)圜和補救的余地,然而一旦生死相隔,即使有再大的愿心也無能為力了?!稉艄摹穫鬟_的就是這種生死相隔的無可奈何。

  男女相悅是如此天經(jīng)地義。一棵樹上不可能只結甜而大的果子,也有干癟酸澀的,因此無論喜悅悲哀都要學會順然承受。

  魯隱公四年(公元前719年)夏,衛(wèi)聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭。擊鼓其鏜,踴躍用兵。一場戰(zhàn)爭打響,他是主戰(zhàn)國隊伍里的一個小兵,踏上茫茫征途。無能為力。每個人都無法逃脫,從將領到士兵,所有人都是受害人,背井離鄉(xiāng),告別家人,放逐到千里之外,而死亡,那本就不能確定何時出現(xiàn)的流星,在戰(zhàn)場上,更不知何時隕落。

  土國城漕,我獨南行。如何的依依不舍的離去,你能夠了解嗎,我非常羨慕那些能為我們的王挖土筑城的人。他們的確是非常辛苦,但是當他們做工做到夜晚,非常勞累的時候能夠回家。

  即使即使,每天吃的只是野菜粗糧,那晚野菜湯也是一家人一起用力的,熬出這碗湯,然后耐心的煨著,在夜幕降臨的時候,點著燭火等著他回來。

  而我必須,要遠涉千里去赴那死亡的盛宴。

  君子于役,不知其期。

  當我們不能回頭的時候,只能繼續(xù)往前走。

  死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。如此的眷戀人世,即使它百般瘡痍。

  于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

  現(xiàn)在請你原諒我,無法做到這誓言。生死的距離太遙遠,我們別離太長久,不是我不想遵守誓約。

  《擊鼓》的憂傷彌漫了整部《詩經(jīng)》,衛(wèi)國的風,千年不息的吹,吹紅了我們的眼睛。

  死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老是一首最悲哀的詩,生與死與離別,都是大事,不由我們支配的。比起外界的力量,我們?nèi)耸嵌嗝葱???晌覀兤f“我永遠和你在一起,我們一生一世都別離開。”好像我們自己做得了主似的。

  在,我伸出手的時候,我可以看見你同時伸出的手嗎?不要早一步,也不要晚一步。這人世最甜蜜最蒼涼的誓言,你愿意同我一起盡心去完成嗎?

  不奢望做得了主,只是卑微地希望盡些人事——曾與你指尖相碰,也好過一無所有。

  《詩經(jīng)邶風擊鼓》讀解

  在家伺候公婆養(yǎng)育子女的妻子心有怨尤,在外從軍打仗的征夫同樣心懷幽怨。原來無論男女,兩情相依,兩心相許,人同此心,心同此理。在從軍打仗不知為哪般之時,身上的鎧甲刀槍便成了沉重的枷鎖鐐銬。一旦身死疆場,還不知魂兒變成了誰家的鬼。

  對平民百姓而言,除非國難當頭匹夫有責之外,相見以兵刃,全都是肉食者謀之的神仙事。肉食者偏偏把受苦受難賣命送死恩賜給小民百姓,能不有怨尤嗎?看看中國古代的詩史,訴說征夫怨婦哀愁的歌詩如汗牛充棟,不可勝數(shù),蔚成奇觀。這足以說明神仙打仗百姓遭殃的悲劇實在大多了。

  這讓人想到二十世紀西方有個“迷惘的一代”的代表人物海明威。此君也寫過類似中國古代從軍打仗的小說,比如《永別了,武器》,主人公受傷之后迷惘不知為誰而戰(zhàn),悟到不知為誰的殘酷戰(zhàn)爭與追求個人幸福是兩碼事,于是偕了漂亮女護士逃離了肉食者們以為神圣的戰(zhàn)場。

  如果用這位曾獲諾貝爾文學獎的文豪的觀點來看,中國古代的征夫們的兒女情長,豈不是這世界上最早的“迷惘的一代”!

  這可不是自作多情的牽強附會,硬往名人身上靠,說不定也可以說他學的是咱們的祖先呢?(!)平心想來,戰(zhàn)場上的刀光劍影、血污尸骨,到底沒有老婆孩子熱炕頭有魅力。雖說好男兒又怎么不可以躬耕事父母,與妻白頭偕老呢?

  戰(zhàn)爭的策劃者和發(fā)動者有他們自己的邏輯,而賣命送死的征夫也可以有自己的追求和怨恨。道不同不相與謀。平民百姓的兒女情長,夫妻恩愛情深,恐怕更能讓平常人、平常心(與野心相對立)產(chǎn)生共鳴。因此,也應當為征矢怨唱一曲同情的贊歌。

詩經(jīng)邶風擊鼓賞析

《國風邶風擊鼓》是《詩經(jīng)》中一篇典型的戰(zhàn)爭詩。為先秦時代邶地華夏族民歌。全詩共五章,每章四句。下面學習啦給大家整理了《詩經(jīng)邶風擊鼓》賞析相關資料,希望可以幫到大家! 《詩經(jīng)邶風擊鼓》賞析 執(zhí)子之手,與子偕老在詩經(jīng)中可與窈窕淑女,君子好逑媲美。
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 詩經(jīng)·周南·兔罝原文及賞析
    詩經(jīng)·周南·兔罝原文及賞析

    《國風周南兔罝》是現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中《國風周南》中的一篇,是先秦時代的民歌。全詩三章,每章四句,詩歌表現(xiàn)了當時諸侯領主手下武士的勇武

  • 詩經(jīng)·周南·桃夭原文及賞析
    詩經(jīng)·周南·桃夭原文及賞析

    《桃夭》,《詩經(jīng)周南》第六篇。為先秦時代華夏族民歌。全詩三章,每章四句。是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。下面學習啦給大家整理了《詩經(jīng)周南桃夭

  • 詩經(jīng)中的祭祀文化
    詩經(jīng)中的祭祀文化

    大千世界,與祭祀相關的活動眾多。環(huán)境和民族的不同,構成了各具風格的祭祀文化。下面學習啦給大家整理了《詩經(jīng)》中的祭祀文化相關資料,希望可以幫

  • 詩經(jīng)中的婚俗
    詩經(jīng)中的婚俗

    《詩經(jīng)》中婚戀詩的大量出現(xiàn),可以說是對周朝社會面貌的真實再現(xiàn)。下面學習啦給大家整理了《詩經(jīng)》中的婚俗相關資料,希望可以幫到大家! 《詩經(jīng)》

25207