《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》，此詩構(gòu)思新穎獨(dú)到，表現(xiàn)的不是崇高壯烈之美，而是凄楚哀婉之美，因而具有更廣泛的現(xiàn)實(shí)性。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了詩經(jīng)邶風(fēng)谷風(fēng)原文相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　詩經(jīng)邶風(fēng)谷風(fēng)原文

　　谷風(fēng)

　　習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體?德音莫違，及爾同死。

　　行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。

　　涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。

　　就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。

　　不我能畜，反以我為仇。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。

　　我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新婚，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。

　　谷風(fēng)譯文及注釋

　　注釋

　　(1)習(xí)習(xí):和暖舒適的樣子。谷風(fēng):東風(fēng)。(2)黽(min)勉：努力，勤奮。(3)葑、菲：蔓菁、蘿卜一類的菜.(4)不以:不用。下體:根部。 (5)德音:指夫妻間的誓言。違:背，背棄.(6)遲遲：緩慢的樣子。 (7)中心;心中。違:恨，怨恨。(8)伊:是。邇：近。(9)?。赫Z氣 助詞，沒有實(shí)義。畿(ji)：門坎。(10)荼(tu):苦菜。(11)薺(ji):芥 菜，味甜。(12)宴:樂，安樂。(13) 涇：涇水，其水清澈。渭：渭水，其 水渾濁。(14)湜湜(Shi):水清見底的樣子。沚:止，沉淀。(15)不我 屑以:不愿意同我親近。(16)梁：河中為捕魚壘成的石堤。(17)發(fā):打開。笱(gou)：捕魚的竹籠。(18)躬:自身。閱:容納。(19)遑:空閑。 恤:憂，顧念。(20)方:用木筏渡河。舟;用船渡河。(21)喪:災(zāi)禍。 (22)匍匐(pufu):爬行。這里的意思是盡力而為。(23)慉(xu):好，愛。 (24)讎(chou):同“仇”。(25)阻:拒絕。(26)賈(gu):賣。不售： 賣不掉.(27)育恐:生活在恐懼中。育鞠:生活在貧窮中。(28)顛覆:艱 難，患難。(29)毒;害人之物。(30)旨蓄：儲(chǔ)藏的美味蔬菜。 (31)洸(guang)：粗暴。潰:發(fā)怒。(32)既:盡.詒：遺留，留下。肄 (yi)：辛勞。(23)伊:惟，只有。余：我。來：語氣助詞，沒有實(shí)義。墍： 愛。

　　譯文

　　和熙東風(fēng)輕輕吹， 陰云到來雨凄凄。 同心協(xié)力苦相處， 不該動(dòng)輒就發(fā)怒。

　　采摘蔓菁和蘿卜， 怎能拋棄其根部。 相約誓言不能忘， 與你相伴直到死。

　　出門行路慢慢走， 心中滿懷怨和愁。 路途不遠(yuǎn)不相送， 只到門前就止步。

　　誰說苦菜味道苦， 和我相比甜如薺。 你們新婚樂融融， 親熱相待如弟兄。

　　有了渭河涇河渾， 涇河停流也會(huì)清。 你們新婚樂融融， 從此不再親近我。

　　不要去我魚梁上， 不要打開我魚籠。 我身尚且不能安， 哪里還能顧今后。

　　過河遇到水深處， 乘坐竹筏和木舟。 過河遇到水淺處， 下水游泳把河渡。

　　家中東西有與無， 盡心盡力去謀求。 親朋鄰里有危難， 全力以赴去救助。

　　你已不會(huì)再愛我， 反而把我當(dāng)敵仇。 你已拒絕我善意， 就如貨物賣不出。

　　從前驚恐又貧困， 與你共同渡艱難。 如今豐衣又足食， 你卻把我當(dāng)害蟲。

　　我處存有美菜肴， 留到天寒好過冬。 你們新婚樂融融， 卻讓我去擋貧窮。

　　對(duì)我粗暴發(fā)怒火， 辛苦活兒全給我。 從前恩情全不顧， 你曾對(duì)我情獨(dú)鐘。

　　詩經(jīng)邶風(fēng)谷風(fēng)賞析

　　生活中的很多事情，就是一個(gè)獲得平衡的問題。正如時(shí)髦話說的，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐。少了另一半，這一半就失去平衡垮掉了。夫妻間的關(guān)系也是如此。夫妻各撐半邊天，“人”字就樹立起來了，家也就有了。

　　問題在于，取得平衡容易，保持平衡長(zhǎng)久不變困難。建立家庭容易，維持家庭生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)困難。追求盡善盡美，追求永恒，是人皆有之的共同理想?，F(xiàn)實(shí)可以朝理想前進(jìn)，卻難以完全到達(dá)。中途轉(zhuǎn)向或中途偏航是常有的事，完全達(dá)到理想境地卻很少見。

　　常言說，天下沒有不吵架的夫妻。夫妻的爭(zhēng)吵可以在兩個(gè)層面上進(jìn)行：在具體的、有形的、物質(zhì)的層面上爭(zhēng)吵，比如為鍋碗 瓢盆油鹽醬醋撫養(yǎng)子女孝敬公婆之類;在。。理的、無形的、精神的局面上爭(zhēng)吵，比如為性格沖突、觀念差異、精神追求之類。可以說，這兩個(gè)層面大的任何一種爭(zhēng)吵，都有可能導(dǎo)致夫妻反目，分道揚(yáng)鍍，形同路人，視若仇敵，至死不相往來，甚至加害于曾經(jīng)親女。手足的對(duì)方。

　　也可以說，天下最親密的關(guān)系是夫妻關(guān)系，　而天下最危險(xiǎn)、最脆弱的關(guān)系也是夫妻關(guān)系。

　　然而，同“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”不一樣的是，對(duì)夫妻關(guān)系最大的威脅和危險(xiǎn)是來自外部，來自外部力量的誘惑。夫妻在物質(zhì)層面和精神層面上的爭(zhēng)吵導(dǎo)致“人”字解體、平衡喪失，需要一個(gè)重要條件，那就是在時(shí)間過程中多次的重復(fù)。一兩次爭(zhēng)吵不足以構(gòu)成威脅，兩三次、三五次甚至也不會(huì)有根本的妨礙，都還有妥協(xié)、緩和、補(bǔ)救、修好的回旋余地，都還可以退后一步天地寬。 來自外部的威脅和誘惑，可以迅速地從根本上瓦解“人”字的平衡。這種致命的炸彈，常常就是另外一個(gè)具有擋不住的誘惑力的異性。他或她出現(xiàn)在夫和妻之外，從外部吸引著婦或夫，先形成三角形，然后是一個(gè)“人”字垮掉，另一個(gè)“人”字搭起來。 如今，這已是我們習(xí)以為常、司空見慣了的情形。對(duì)此無論是褒是貶，反正在一天天發(fā)生，還一天天多起來，地球也照樣在運(yùn)轉(zhuǎn)。 這些都是后話。時(shí)光倒流百年、千年，與如今應(yīng)當(dāng)有很大的差別。那時(shí)，人與人之間，夫與妻之間有種種維護(hù)其間關(guān)系的規(guī)則，也就是被稱為“道德”的東西。這些規(guī)則不能說不嚴(yán)格，但卻不能說是平等的。比如妻子，她不是獨(dú)立的，要依賴于丈夫。而丈夫可以不依賴妻子，甚至可以擁有妻子之外的妾。這樣一來，規(guī)則對(duì)丈夫移情別戀網(wǎng)開一面，為夫妻關(guān)系遭受威脅和危害留下了一道不設(shè)防的地段。關(guān)系焉有不失去平衡的保證。

　　唯一剩下的東西，就是內(nèi)在的“良心”了?？墒牵夹囊彩欠浅４嗳醯?，即使有朝夕相處建立起來的“一日夫妻百日恩”，也難以抵御新人的誘惑。

　　所以，昔日的妻子被拋棄，道德規(guī)則本身就負(fù)很大一部分責(zé)任，播下了悲劇的種子。棄婦，便是由這種子開出的幽怨的花朵。