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詩經國風碩鼠

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  《國風·魏風·碩鼠》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。這首詩的主旨古今看法分歧不大,古人多認為“刺重斂”,今人多認為是反對剝削,向往樂土的。下面學習啦給大家整理了詩經國風碩鼠相關資料,希望可以幫到大家!

  詩經國風碩鼠的原文、注釋及譯文

  【原文】

  碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。

  碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我直。

  碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂郊。樂郊樂郊,誰之永號?

  【注釋】

 ?、糯T鼠:大老鼠。一說田鼠。這里用來比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者。

 ?、茻o:毋,不要。黍:黍子,也叫黃米,谷類,是重要糧食作物之一。

 ?、侨龤q貫女(rǔ):侍奉你多年。三歲,多年,說明時間久。三,非實數。貫,借作“宦”,侍奉。女,同“汝”,你,指統(tǒng)治者。

  ⑷逝:通“誓”。去:離開。女:一作“汝”。

 ?、呻迹耗?,于是。所:處所。

 ?、实拢杭佣?,施惠。

 ?、藝河?,即地方。

 ?、讨保和跻督浟x述聞》說:“當讀為職,職亦所也。”一說同“值”,報酬。

  ⑼勞:慰勞。

 ?、沃浩?,表示詰問語氣。永號:長嘆。號,呼喊。

  【譯文】

  大老鼠呀大老鼠,不要吃我種的黍!多年辛苦養(yǎng)活你,我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你,到那理想新樂土。新樂土呀新樂土,才是安居好去處!

  大老鼠呀大老鼠,不要吃我的麥粒!多年辛苦養(yǎng)活你,拼死拼活誰感激。發(fā)誓從此離開你,到那理想安樂地。安樂地呀安樂地,勞動價值歸自己!

  大老鼠呀大老鼠,不要吃我插的苗!多年辛苦養(yǎng)活你,流血流汗誰慰勞。發(fā)誓從此離開你,到那理想新樂郊。新樂郊呀新樂郊,自由自在樂逍遙!

  詩經國風碩鼠賞析

  這首詩出自《國風·魏風》,是一首勞動者之歌。

  老鼠偷吃莊稼,因此除掉老鼠是古代先民經常的活動?!抖Y記·郊特牲》記載,歲末臘祭,“迎貓,為其食田鼠也”。人們呼喚貓的到來,以便把田鼠都吃掉。

  這首詩把不勞而獲的貴族比作大老鼠,它吞食農奴的勞動果實,對農奴的生活卻漠不關心,根本沒有感恩之意。在這種情況下,農奴們幻想離開這些吸血鬼,到沒有剝削的樂土生活。

  老鼠作為負面形象出現,這篇作品首開其例。后來出現的文學作品,大多沿襲《碩鼠》的傳統(tǒng),把老鼠作為揭露鞭撻的對象?!俄n非子·外儲說右上》把依托君主做壞事的奸臣比作社鼠。當然,也有羨慕老鼠那種寄生方式的人,李斯就是其例?!妒酚?middot;李斯列傳》記載,李斯有感于廁鼠和倉鼠懸殊的生存狀態(tài),決心做一只倉鼠,這說明其人格之低下,最終落得身死家破的下場。

  《碩鼠》的作者幻想逃離現實的社會,前往沒有剝削的樂土。這種幻想在《山海經·大荒西經》已經初見端倪:“有沃之國,沃民是處。沃之野,鳳鳥之卵是食,甘露是飲。凡其所欲,其味盡存。”這是人間理想在神話中的呈現。到了陶淵明的《桃花源記》,則描繪出一幅男耕女織、沒有剝削的樂土。不過這片樂土卻最終沒有被找到。

  這首詩不但寫出了奴隸們的痛苦,而且寫出了奴隸們的反抗;不但寫出了奴隸們的反抗,而且寫出了奴隸們的追求和理想。因此,它比單純揭露性的作品,有更高的思想意義,有更大的鼓舞力量。

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詩經國風碩鼠

《國風魏風碩鼠》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。這首詩的主旨古今看法分歧不大,古人多認為刺重斂,今人多認為是反對剝削,向往樂土的。下面學習啦給大家整理了詩經國風碩鼠相關資料,希望可以幫到大家! 詩經國風碩鼠的原文、注釋及譯文 【原文】
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