《國風·魏風·碩鼠》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。這首詩的主旨古今看法分歧不大，古人多認為“刺重斂”，今人多認為是反對剝削，向往樂土的。下面學習啦給大家整理了詩經國風碩鼠相關資料，希望可以幫到大家!

　　詩經國風碩鼠的原文、注釋及譯文

　　【原文】

　　碩鼠碩鼠，無食我黍!三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

　　碩鼠碩鼠，無食我麥!三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。

　　碩鼠碩鼠，無食我苗!三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號?

　　【注釋】

　?、糯T鼠：大老鼠。一說田鼠。這里用來比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者。

　?、茻o：毋，不要。黍：黍子，也叫黃米，谷類，是重要糧食作物之一。

　?、侨龤q貫女(rǔ)：侍奉你多年。三歲，多年，說明時間久。三，非實數。貫，借作“宦”，侍奉。女，同“汝”，你，指統(tǒng)治者。

　　⑷逝：通“誓”。去：離開。女：一作“汝”。

　?、呻迹耗?，于是。所：處所。

　?、实拢杭佣?，施惠。

　?、藝河?，即地方。

　?、讨保和跻督浟x述聞》說：“當讀為職，職亦所也。”一說同“值”，報酬。

　　⑼勞：慰勞。

　?、沃浩?，表示詰問語氣。永號：長嘆。號，呼喊。

　　【譯文】

　　大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的黍!多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂土。新樂土呀新樂土，才是安居好去處!

　　大老鼠呀大老鼠，不要吃我的麥粒!多年辛苦養(yǎng)活你，拼死拼活誰感激。發(fā)誓從此離開你，到那理想安樂地。安樂地呀安樂地，勞動價值歸自己!

　　大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗!多年辛苦養(yǎng)活你，流血流汗誰慰勞。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂郊。新樂郊呀新樂郊，自由自在樂逍遙!

　　詩經國風碩鼠賞析

　　這首詩出自《國風·魏風》，是一首勞動者之歌。

　　老鼠偷吃莊稼，因此除掉老鼠是古代先民經常的活動?！抖Y記·郊特牲》記載，歲末臘祭，“迎貓，為其食田鼠也”。人們呼喚貓的到來，以便把田鼠都吃掉。

　　這首詩把不勞而獲的貴族比作大老鼠，它吞食農奴的勞動果實，對農奴的生活卻漠不關心，根本沒有感恩之意。在這種情況下，農奴們幻想離開這些吸血鬼，到沒有剝削的樂土生活。

　　老鼠作為負面形象出現，這篇作品首開其例。后來出現的文學作品，大多沿襲《碩鼠》的傳統(tǒng)，把老鼠作為揭露鞭撻的對象?！俄n非子·外儲說右上》把依托君主做壞事的奸臣比作社鼠。當然，也有羨慕老鼠那種寄生方式的人，李斯就是其例?！妒酚?middot;李斯列傳》記載，李斯有感于廁鼠和倉鼠懸殊的生存狀態(tài)，決心做一只倉鼠，這說明其人格之低下，最終落得身死家破的下場。

　　《碩鼠》的作者幻想逃離現實的社會，前往沒有剝削的樂土。這種幻想在《山海經·大荒西經》已經初見端倪：“有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲，其味盡存。”這是人間理想在神話中的呈現。到了陶淵明的《桃花源記》，則描繪出一幅男耕女織、沒有剝削的樂土。不過這片樂土卻最終沒有被找到。

　　這首詩不但寫出了奴隸們的痛苦，而且寫出了奴隸們的反抗;不但寫出了奴隸們的反抗，而且寫出了奴隸們的追求和理想。因此，它比單純揭露性的作品，有更高的思想意義，有更大的鼓舞力量。

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