詩經(jīng)鄘風(fēng)柏舟賞析
《柏舟》為先秦時代鄘國華夏族民歌。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的詩經(jīng)鄘風(fēng)柏舟賞析，希望大家喜歡!
詩經(jīng)鄘風(fēng)柏舟賞析
舊說多將這首詩與《邶風(fēng)》中同名之作混為一談，認為是共姜自誓之作?；蛞詾樾l(wèi)世子共伯早死，其妻守節(jié)，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩;(《毛詩序》)或認為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩(三家詩)。古人稱喪夫為“柏舟之痛”，夫死不嫁為“柏舟之節(jié)”，皆原于舊說。而這些舊說多膠柱鼓瑟，實不可取。
其實詩意一看就很明白：主人公原是一個待嫁的姑娘，她選中的對象是一個不到二十的少年郎，——只消看他披著兩髦，尚未加冠就可以知道。姑娘的選擇未能得到母親的同意，所以她滿腔怨恨，發(fā)誓要和母親對抗到底。
這首詩反映了《詩經(jīng)》時代民間婚戀的現(xiàn)實狀況：一方面，人們在政令許可的范圍內(nèi)仍享有一定的性愛自由，原始婚俗亦有傳承;另一方面普遍的情況已 是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齊風(fēng)?南山》)，禮教已通過婚俗和輿論干預(yù)生活。所以詩中女子既自行擇歡，卻又受到母親的制約。而哪里有壓迫哪里就有反抗，詩中也就表現(xiàn)了青年男女為了爭取婚戀自由而產(chǎn)生的反抗意識，這是一個很新很有價值的信息。
這首詩還接觸到一個更為普遍的社會問題：無論古今中外，在擇偶的問題上，母親和女兒的意見往往不能一致。母親相中的，女兒不屑一顧;女兒中意的，母親堅決不準帶回家來。這種事不但古代有，今天還有;不但中國有，外國也有。例如白俄羅斯民歌《媽媽要我出嫁》中，媽媽給女兒挑了好多人家，女兒的表態(tài)都是“媽媽我不嫁給他”。印度尼西亞民歌《哎喲媽媽》中，女兒為自己辯解說：“哎喲媽媽，你不要對我生氣，年輕人就是這樣相愛。”
媽媽也曾年輕過，為什么一旦成了媽媽，就不理解年輕人的心思了呢?這是因為女兒是跟著感覺走，而媽媽多了些歲數(shù)，就多了些世故。這是因為媽媽健忘，多了些功利，就少了些熱情;多了些理智，就少了些感覺。老是看家底呀，看文憑呀，看幾大件呀，女兒都煩透了。殊不知“甜蜜的愛情從哪里來?是從那眼睛 里到心懷”——與家底無關(guān)、與文憑無關(guān)、與幾大件也無關(guān)。
母女的意見不統(tǒng)一，愛情就發(fā)生了危機。女兒要么放棄己見，要么作堅決的抗?fàn)??？磥碓娭信魅斯浅趾笠环N態(tài)度的：至死誓靡它!堅決到這種程度，母親也就難辦了。但要為娘的改變主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死維護愛情，一面從內(nèi)心發(fā)出沉重的嘆息：娘呀天啊，為什么就不相信我是有眼力的呢!這一聲嘆息，使得詩的內(nèi)容變得沉甸甸的。
和《國風(fēng)》、《小雅》中的多數(shù)篇章一樣，這也是一首歌詞。在形式上屬于典型的兩章疊詠：中心意思在第一章中已經(jīng)說完，但只唱一遍不夠味;所以第二章變易韻腳上的字，將同樣的意思再唱一遍。實際上也就一支曲子，兩段歌詞，結(jié)尾處以詠嘆作副歌。這種形式，在當(dāng)代歌曲中，也還是很常見的。
詩經(jīng)鄘風(fēng)柏舟的原文及注釋
【原文】
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦1，實維我儀2。
之死矢靡它3。母也天只4!不諒人只!
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實維我特5。
之死矢靡慝6。母也天只!不諒人只!
【注釋】
1.髧(dàn旦):頭發(fā)下垂?fàn)?。兩?máo毛):男子未行冠禮前,頭發(fā)齊眉,分向兩邊狀。
2.儀:配偶。
3.之:到。矢:誓。靡它:無他心。
4.只:語助詞。涼:相信。
5.特:配偶。
6.慝(tè特):邪惡,惡念,引申為變心。
詩經(jīng)鄘風(fēng)柏舟譯文
輕輕搖蕩柏木舟，在那河中慢慢游。頭發(fā)飄垂那少年，是我相中好侶伴。
發(fā)誓至死不另求!我的母親我的天，為何對我不相信!
輕輕搖蕩柏木舟，在那河邊慢慢游。頭發(fā)飄垂那少年，是我相中好侶伴。
發(fā)誓至死不變心!我的母親我的天，為何對我不相信!
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