白彥虎生平簡(jiǎn)介是什么
白彥虎又叫做“穆罕默德阿尤布”、“白素”，出于于陜西涇陽(yáng)縣。白彥虎是清朝回族叛變之首，他與新疆阿古柏聯(lián)合抗擊清政府，企圖蠶食整個(gè)中國(guó)。白彥虎是一個(gè)極其兇殘的人，他曾經(jīng)在甘肅和陜西兩地策劃一場(chǎng)血腥的大屠殺，很多漢民在這場(chǎng)大屠殺中喪生。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的白彥虎生平簡(jiǎn)介是什么，希望你喜歡。
白彥虎生平簡(jiǎn)介
19世紀(jì)60年代的中國(guó)面臨著內(nèi)憂外患的困苦，當(dāng)時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)氣勢(shì)兇猛，威脅著清政府的統(tǒng)治。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，西北地區(qū)掀起的一場(chǎng)反清起義，清政府用盡全力，把這場(chǎng)起義鎮(zhèn)壓下去。白彥虎在這場(chǎng)起義中涌現(xiàn)，成為西北反清的主要領(lǐng)導(dǎo)人物。1862年，白彥虎參加了回族民族揭竿起義運(yùn)動(dòng)，在戰(zhàn)斗中白彥虎逐漸的確定他的領(lǐng)導(dǎo)地位。1864年，白彥虎率領(lǐng)回族民眾打敗清政府的軍隊(duì)。1866年，白彥虎由于在多次起義中足智多謀，善于用兵，得到大家的支持，被大家推舉為“元帥之一”。
清政府即使是在內(nèi)外交困的情況下，也沒(méi)有放棄對(duì)白彥虎的圍剿。在左宗棠多年的追擊之下，白彥虎無(wú)路可退，逃亡沙俄。白彥虎在起義中作惡多端，煽動(dòng)回族人民起義抗清。從1862年至1877年期間，白彥虎率領(lǐng)回族人民與中央政府軍隊(duì)作戰(zhàn)，并且屠殺了2000多萬(wàn)漢民。白彥虎的起義是清朝以來(lái)最大規(guī)模的、傷害最大的，也是穆斯林宗教極端化的體現(xiàn)。在歷史上，人們對(duì)白彥虎的褒貶不一，這個(gè)要根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史情況的評(píng)判。以上就是白彥虎生平簡(jiǎn)介。
白彥虎殺嫂的故事
也許“武松殺嫂”的故事我們?cè)?jīng)聽(tīng)過(guò)，也認(rèn)為武松這種做法有情有義，是值得贊賞的。但是白彥虎殺嫂的故事也許很多人不知道，白彥虎在陜甘寧地區(qū)戰(zhàn)敗之后，為了帶領(lǐng)殘部存活下來(lái)，逃避清兵的追殺，便率部挺近新疆內(nèi)部意圖前往中亞與境外反清勢(shì)力回合。
在路途過(guò)程中，由于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境極其惡劣，隊(duì)伍中傷殘病員人數(shù)居多，士兵大多士氣低落。到了新疆與吐魯番之間的駐地時(shí)，正準(zhǔn)備安營(yíng)扎寨起火做飯。但是由于路途艱辛，白彥虎的親嫂開(kāi)始埋怨這種苦行僧般的生活，埋怨白彥虎不知道要將其帶往何處，一邊生活做飯一邊發(fā)牢騷。
白彥虎聽(tīng)聞之后盛怒之下殺了親嫂。這件事在軍中引起巨大震動(dòng)，之前其兄已經(jīng)在行進(jìn)的路程中中彈身亡，這次又親手殺了自己的親嫂白彥虎殺嫂之后好幾天沒(méi)有吃喝。他的目的不是真的因?yàn)橛H嫂的抱怨，而是為了穩(wěn)住軍心。
在當(dāng)時(shí)的氣候條件下，最重要的是就是生存，但是要生存就要有堅(jiān)強(qiáng)的求生的信念和欲望。他親嫂的舉動(dòng)無(wú)疑是對(duì)軍心的擾亂，甚至比當(dāng)時(shí)惡劣的氣候條件更殘酷。
最終穩(wěn)定了軍心，讓所有人都視死如歸，堅(jiān)定求生的欲望，不至于落得全軍覆沒(méi)的下場(chǎng)。從道德倫理來(lái)講，白彥虎這種行為是違背倫理道德的，應(yīng)該譴責(zé)，但是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境條件下，必須要作出能夠穩(wěn)住軍心的姿態(tài)，否則他最終也不可能活著出去，所以應(yīng)該客觀來(lái)看待白彥虎殺嫂這件事情。
白彥虎要掘黃帝陵的事情介紹
白彥虎是清末陜甘回民之亂的首領(lǐng)之一，他的主要活動(dòng)范圍在陜西地區(qū)，他也是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。說(shuō)他備受爭(zhēng)議是在于一方面他作為作為回族首領(lǐng)反清的起義，反對(duì)民族壓迫的舉動(dòng)確實(shí)值得我們尊敬，同時(shí)他帶領(lǐng)殘部穿過(guò)新疆出境，歷盡艱難險(xiǎn)阻這種頑強(qiáng)不屈的意志也值得我們學(xué)習(xí)。
其實(shí)，他備受爭(zhēng)議其中一個(gè)原因就是歷史記載白彥虎要掘黃帝陵，黃帝陵是中華民族的象征，當(dāng)然不允許褻瀆。那么事實(shí)究竟是怎樣呢?通過(guò)研究我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，祭祀黃帝陵是從民國(guó)開(kāi)始興盛的，原因是孫中山為了推行三民主義，追求民族平等，之前并不重視對(duì)黃帝陵的祭祀。
我們可以發(fā)現(xiàn)白彥虎要掘黃帝陵的說(shuō)法是從清朝開(kāi)始傳下來(lái)的，那時(shí)候都沒(méi)有黃帝陵的概念，而且作為滿族的清王朝也不會(huì)將黃帝陵作為民族的象征。所以我們思考過(guò)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)說(shuō)法其實(shí)是為了迎合當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)壓回民起義的借口。
歷史上確實(shí)是有白彥虎掘墓的記載，但是掘的不是黃帝陵，滿清貴族和蒙古王公的陵墓，所以說(shuō)白彥虎要掘黃帝陵的說(shuō)法實(shí)際上是禁不住推敲的，可以說(shuō)是純屬胡說(shuō)，只是當(dāng)政捏造出來(lái)抹黑的借口。
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