罷黜百家獨尊儒術(shù)是為了什么
漢武帝獨尊儒術(shù)是中國思想史上的一件大事，所以漢武帝獨尊儒術(shù)時間也成為后來歷史學(xué)家考證的熱點話題，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的罷黜百家獨尊儒術(shù)是為了什么，希望你喜歡。
罷黜百家獨尊儒術(shù)的目的
罷黜百家獨尊儒術(shù)的目的有很多，對董仲舒?zhèn)€人而言，罷黜百家獨尊儒術(shù)理論是他升官發(fā)財?shù)闹饕ぞ撸彩撬懙没实蹥g心的工具，而對于漢武帝來說，罷黜百家獨尊儒術(shù)正好迎合了他大一統(tǒng)發(fā)展的需要，所以漢武帝必須要采取罷黜百家獨尊儒術(shù)維護自己的統(tǒng)治，所以綜合來講罷黜百家獨尊儒術(shù)的目的有很多，其中最主要的一點就是漢武帝為了維護自己的王權(quán)統(tǒng)治。
之所以這樣說，是因為罷黜百家獨尊儒術(shù)中很重要的一個理論就是天賦神權(quán)，里面認為皇帝的權(quán)力不是來自于人民，而是來自于上天，皇帝是上天指定的代言人，所以罷黜百家獨尊儒術(shù)從理論方面為皇帝繼位提供了正統(tǒng)的保證，也提供了法律依據(jù)，它有利于皇權(quán)的穩(wěn)固，也有利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的打牢，所以漢武帝為了實現(xiàn)自己大一統(tǒng)的目的，也為了實現(xiàn)富國強兵的夢想，采用罷黜百家獨尊儒術(shù)的理論。
對于董仲舒來說，罷黜百家獨尊儒術(shù)是他升官發(fā)財?shù)囊粋€工具，因為董仲舒非常了解漢武帝，認為漢武帝在如今的大一統(tǒng)形勢下，必須要采用一個不同于黃老之學(xué)的積極學(xué)說，由此董仲舒推出了罷黜百家獨尊儒術(shù)這樣的理論來迎合皇帝的心理需要。所以總的來說罷黜百家獨尊儒術(shù)的目的其實非常復(fù)雜，對于很多儒家學(xué)派的人來說，實施罷黜百家獨尊儒術(shù)可以讓他們升官發(fā)財，也可以讓他們的學(xué)說成為當時的顯學(xué)，所以對于不同的人來說，實施這種理論的目的是不同的。
罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容簡介
罷黜百家獨尊儒術(shù)是可以和秦始皇焚書坑儒相提并論的思想史上的大事，這兩件事都是具有鉗制思想的作用，所以罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容也成為后來人熱議的話題，其實專家解釋說罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容非常復(fù)雜，因為董仲舒在提出這個理論的同時也廣泛借鑒了其他學(xué)派的學(xué)說，因此罷黜百家獨尊儒術(shù)實際理論摻有很多別的學(xué)派的色彩。
罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容中最重要的一點就是維護皇帝的權(quán)威，這也是儒學(xué)中最重要的一個理論方面，漢武帝之所以采取罷黜百家獨尊儒術(shù)理論，正是為了維護自己統(tǒng)治，罷黜百家的意思就是，拋棄甚至貶低其他學(xué)派的學(xué)說，而獨尊儒術(shù)指的是要宣揚孔子的學(xué)說，把孔子的學(xué)說和論語作為顯學(xué)，作為統(tǒng)治國家的工具。在獨尊儒術(shù)中有一個非常重要的理論，就是要維護皇帝的權(quán)威，提高皇帝的統(tǒng)治，董仲舒在實行獨尊儒術(shù)時說，皇帝就是上天派來與人民溝通的一個橋梁，皇帝是天授神權(quán)，所以罷黜百家獨尊儒術(shù)內(nèi)容中最后一點也是天賦神權(quán)。
除此之外，罷黜百家獨尊儒術(shù)還有很多具體的內(nèi)容，例如把孔子學(xué)說作為顯學(xué)，在京城中建立太學(xué)，廣開言路，讓小孩們都學(xué)習(xí)孔子的學(xué)說，還包括要建立完善的法律制度，并且法律是神圣的不可以動搖的，這也是罷黜百家獨尊儒術(shù)中一個非常重要的內(nèi)容。
漢武帝要獨尊儒術(shù)的原因
獨尊儒術(shù)是中國思想史上發(fā)生的一件大事，獨尊儒術(shù)的含義就是貶低其他學(xué)派的學(xué)說，而把孔子學(xué)說作為顯學(xué)，作為當時社會的統(tǒng)治思想，漢武帝為何要獨尊儒術(shù)這個話題也成為后來人熱議的話題，其實后來歷史學(xué)家對于漢武帝為何要獨尊儒術(shù)這個問題，有明確的解答，最重要的一個原因就是，獨尊儒術(shù)符合漢武帝大一統(tǒng)的需要。
漢武帝是中國歷史上有名的雄才大略的皇帝，他剛剛上任的時候漢朝的國力就已經(jīng)有所恢復(fù)和發(fā)展，當時國家的顯學(xué)是黃老之學(xué)，黃老之學(xué)的精髓就是要讓民眾休養(yǎng)生息，是一種消極無為的政策，這種政策不符合漢武帝的胃口，也不符合漢初經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，所以漢武帝出于多方面原因，一定要換掉社會的統(tǒng)治思想，一定要用一種更加積極更加極端的方式來統(tǒng)治人民。
除此之外，漢武帝為何要獨尊儒術(shù)這個問題還有另一個原因，那就是獨尊儒術(shù)本身非常符合帝王的需要，獨尊儒術(shù)的本質(zhì)就是用儒學(xué)來維護帝王的權(quán)威，而漢武帝又是一個控制欲非常強的皇帝，所以只要采取了獨尊儒術(shù)的政策，那么皇帝的權(quán)威的將會大大鞏固，皇帝的統(tǒng)治基礎(chǔ)也會被奠定，所以漢武帝必須要實行獨尊儒術(shù)的政策。
除此之外，漢武帝獨尊儒術(shù)的原因還有很多，其中也包括支持黃老之學(xué)的大臣們或多或少都已經(jīng)不在朝堂失去影響力，也包括董仲舒的個人努力，所以漢武帝之所以要換掉統(tǒng)治學(xué)說有多方面的原因。
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