慈禧為什么被稱老佛爺
“老佛爺”的稱號(hào)不是慈禧太后專用的、獨(dú)有的,因?yàn)榍宄瘹v代皇帝都特稱“老佛爺”。慈禧為什么會(huì)被稱老佛爺?shù)哪??為此學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦了一些慈禧被稱老佛爺?shù)脑颍瑲g迎大家參閱。
慈禧被稱老佛爺?shù)脑?/h2>
近幾年有關(guān)清宮的影視劇很多,尤其是慈禧的故事。而凡有慈禧的清宮戲,又總能聽到一個(gè)比較特別的稱呼——“老佛爺”。慈禧非常喜歡人們稱她“老佛爺”,“老佛爺”似乎就成了她的專稱。其實(shí),從歷史上看,“老佛爺”原是有清一代用來指稱開國(guó)皇帝的。
滿人文康所著《兒女英雄傳》,開卷第一回就說到正黃旗漢軍一個(gè)安二老爺,“他的祖上,也曾跟著太汗老佛爺征過高麗,平過察哈爾”。這“老佛爺”指的便是開國(guó)的太宗皇帝皇太極(據(jù)說后來也有稱康熙、雍正、乾隆等為“康熙老佛爺”、“雍正老佛爺”和“乾隆老佛爺”的)。所以,老佛爺這個(gè)稱呼,并非始于慈禧,原來也不是慈禧的專稱,而是用于指稱開國(guó)皇帝的。而開國(guó)皇帝之所以有此特別稱呼,又可能與其“滿洲”的族名有關(guān)。
“滿洲”是清代滿族的自稱,而滿族原是來自女真人的,努爾哈赤就自稱是女真人的后裔。他借復(fù)興完顏金之名,于1616年統(tǒng)一了女真各部,登上了可汗位,國(guó)號(hào)就叫金(史稱后金)。但他兒子皇太極繼位后,卻廢了“女真”舊號(hào)而定族名為“滿洲”(辛亥革命之后,“滿洲”又通稱“滿族”沿用至今),又于次年改國(guó)號(hào)“金”為“清”。
據(jù)清人陳康祺《郎潛紀(jì)聞初筆》卷五所說,“滿洲初為部落名,國(guó)書本作滿珠……乾隆四十二年(1777)上諭:我朝肇興時(shí),舊稱滿珠,所屬曰珠申,后改稱滿珠,而漢字相沿,訛為滿洲”;而“其易‘珠’為‘洲’,蓋由‘洲’字義近地名,故漢字假借承用之”。這是說“滿洲”原是“滿珠”的音轉(zhuǎn)假借,因?yàn)?ldquo;洲”更像地名,所以后來漢語(yǔ)中就改稱“滿洲”了。
滿人為什么定這樣一個(gè)族名?范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》說“女真、蒙古崇信佛教,文殊(文殊師利)菩薩最為一般人所尊仰,文殊音轉(zhuǎn)為曼珠或滿住,明初建州(按:指東北的建州衛(wèi),明成祖時(shí)所置)名酋有李滿住(按:女真人后裔,明英宗正統(tǒng)年間襲封建州衛(wèi)都指揮,“李”為明朝皇帝的賜姓),努爾哈赤也有滿住的尊號(hào)。滿字,取滿住第一字,洲字取建州第二字,州旁加水成洲字”。則“滿洲”原來是作“滿住”的,而“滿住”是“文殊”的音轉(zhuǎn),所以“滿洲”原是一個(gè)菩薩的佛號(hào)。
就史書記載看,“滿洲”一詞有多種寫法,或作滿珠、滿住、滿柱,也有作曼珠(曼珠師利)或曼殊(曼殊室利)的,如陳康祺《曼珠即滿洲之轉(zhuǎn)音》說:“西藏每歲獻(xiàn)丹書,稱上為曼珠師利大皇帝。曼珠,譯言妙吉祥也,又作曼殊室利。按珠、殊同音,曼珠亦即滿殊二字。”之所以有此多種不同寫法,應(yīng)是漢譯無(wú)定字的緣故。而“曼珠師利”或“曼殊室利”,就是“文殊師利”,也就是常與普賢一起隨侍釋迦牟尼(如來佛)左右的文殊菩薩,他是佛教所說修行層次最高的四大脅侍菩薩(另兩位為觀音與地藏)之一。
我國(guó)古代皇帝的稱呼,通常有廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)或尊號(hào),但不同時(shí)期也會(huì)有一些不同的特稱或?qū)7Q。如漢朝,除了高祖、文帝、武帝這些謚號(hào)之外,還有稱“國(guó)家”或“大家”的;晉以后又有稱“官家”的,如《水滸傳》中就稱宋當(dāng)朝天子為“趙官家”;明代則稱“老爺”或“爺”,說是凡內(nèi)臣奏事,前朝皇帝均按年號(hào)稱“某年號(hào)老爺”,當(dāng)今皇上則稱“萬(wàn)歲爺”(明劉若愚《酌中志》自序)。
清朝的皇帝,可能是因?yàn)槌缧欧鸾?,尤其是崇仰文殊菩薩的緣故,就以佛號(hào)為其特稱而稱“佛爺”或“老佛爺”的。清宮十三朝中,信佛的皇帝確實(shí)不少,譬如順治皇帝福臨,就是特別癡迷的一個(gè)。他曾自號(hào)“癡道人”,說什么“朕想前身的確是僧”的話,又有“吾本西方一衲子,為何落在帝王家”的《順治皇帝悟道偈》盛傳,乃至死后民間還有五臺(tái)山出家的說法流傳。之后的康雍乾三帝,也都是很虔誠(chéng)地信佛崇佛的。
就慈禧而言,雖說為人乖戾,“性慘刻反復(fù)”(《慈禧傳信錄》卷中),但對(duì)佛似也很虔誠(chéng),據(jù)說也勤于禮拜,還攝有多張扮作大慈大悲觀世音的照片掛于寢宮,因此就以觀音菩薩自居而讓人稱她為“老佛爺”。之所以如此,據(jù)德齡公主《清宮禁二年記》所說,“蓋以太后極愿為男,故命人亦以男呼之”。她說光緒帝去見慈禧時(shí),都是“跪太后前而呼之曰:‘親爺爺吉祥!’”的,于是“帝宮中自帝以次,率以父稱太后”。這恐怕是因?yàn)榇褥械阶约弘m說大權(quán)在握,但名義上終究還只是一個(gè)太后,因而就想借此稱呼來強(qiáng)化自己的權(quán)威。
所以,“老佛爺”原來并非慈禧的專稱,而是清代開國(guó)皇帝的特稱,只是慈禧襲用之后,就成了她的專稱。
慈禧被稱老佛爺?shù)挠涊d
據(jù)蔡?hào)|藩《慈禧太后演義》二十一回所說,慈禧自稱“老佛爺”是在光緒二十年(1894)她六十大壽時(shí)。說彼時(shí)“西太后遂自加徽號(hào),令承值人員等稱她作老佛爺,或稱她作老祖宗”。吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》九十二回,說一個(gè)烏“仗著老佛爺腰把子硬”,這“老佛爺”指的便是慈禧。魯迅《花邊文學(xué)·略論梅蘭芳及其他(上)》中說“譚叫天在劇壇上稱雄”,有一個(gè)原因也是“因?yàn)樗?lsquo;老佛爺’——慈禧太后賞識(shí)過的”,清楚地點(diǎn)明了老佛爺就是慈禧。所以自慈禧以皇帝自居而自加徽號(hào)稱“老佛爺”之后,“老佛爺”這個(gè)原來指清朝開國(guó)皇帝皇太極的特稱,就演變?yōu)榇褥膶7Q了。
《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“老佛爺”的釋義是:“清代對(duì)太上皇或皇太后的敬稱,后專指慈禧太后。”這“皇太后”應(yīng)該就是后來專指的慈禧太后,只是這“太上皇”不知何所指。清朝稱太上皇者唯乾隆一人,皇太極并非太上皇,他是清朝實(shí)際的開國(guó)皇帝,“清”這個(gè)國(guó)號(hào)就是他創(chuàng)建的。所以這“太上皇”,或許稱作“開國(guó)皇帝”,會(huì)更符合史實(shí)些。
如前所說,“滿住(滿洲)”原是“文殊”的音轉(zhuǎn),漢譯因此有譯為“佛爺”的,所以“老佛爺”或許也可視為清朝皇帝的一個(gè)特稱(但并非每個(gè)皇帝都有此特稱)。而以皇太后身份稱老佛爺者,似僅慈禧一人,但因?yàn)樗乔逋醭詈笠粋€(gè)大權(quán)在握的實(shí)際上的“皇帝”,所以“老佛爺”這個(gè)清朝皇帝的特稱,后來就演變成她一人的專稱了。
慈禧太后怎么死的
慈禧于光緒三十四年十月二十二日未刻(下午1點(diǎn)到3點(diǎn)之間)死于中海儀鸞殿,其時(shí)年已經(jīng)七十四歲。后來在查閱了眾多清宮脈案后,我看到這么一段:慈禧是死于老和病。她先患腹瀉,這和許多演義小說及傳記里面的記載一樣,以后得并發(fā)癥,兼及肝肺等臟腑,以至胃納減弱,病情加重。再加上她帶病堅(jiān)持理政,不能得到充分的休息,最后心力交瘁,衰竭而死。
有人說慈禧的病,基本上是屬于慢性疾病,得病的初期沒有什么征兆,甚至在臨死前的日子里,也沒有出現(xiàn)必死的現(xiàn)象。這在《內(nèi)起居注》中就有記載。這一時(shí)期,她充其量除了慢性腹瀉外,只是有些咳嗽、肋疼、口渴、舌干及肢體軟倦等毛病而已,所以慈禧照常處理政務(wù),每日發(fā)出的上諭及批出的奏折,數(shù)量仍然非常多。以十月十五日以后為例:十五日批出龐鴻書、王士珍等人折片十四件;十六日批出陳夔龍等人折片十件;十七日批出楊士驤等人折片二十五件;十八日批出端方等人折片十五件,發(fā)諭旨兩道;十九日批出錫良等人折片十九件,發(fā)懿旨五道;二十日批出外務(wù)部折片四件,發(fā)諭旨兩道。只是到了十九日這天,她的飲食開始變得不正常。到了二十一日這天,已經(jīng)不再想吃東西。到二十二日,終于病情惡化。
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