徐庶對于劉備是有重要的意義的，起碼他推薦了諸葛亮，但是徐庶不能由始至終輔助劉備，在曹操的威脅下不得意進(jìn)入曹營。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的徐庶離開劉備的原因，希望你喜歡。

　　徐庶離開劉備的原因

　　我們都知道劉備這個人物，他是三國時期蜀國的開國皇帝，他早年起兵參加過平定黃巾起義，跟隨過各路諸侯討伐董卓，可以說是立下了很大功勞的，他自己也非常有抱負(fù)，立志匡扶漢室，而且禮賢下士。雖然在早年屢戰(zhàn)屢敗，但并沒有灰心，終于他得到了一位賢才，這個人就是徐庶，在徐庶的幫助下，他打退了曹軍大將曹仁李典的進(jìn)攻，面對這樣一位大才，劉備自然喜愛至極。但好景不長，最后徐庶還是離開了劉備。既然徐庶投奔了禮賢下士的劉備為什么要離開呢?接下來我們來看看徐庶為什么離開劉備。

　　徐庶在小時候父親就去世了，是母親把他撫養(yǎng)長大的，所以徐庶是個非常孝順的人。在曹操得知曹仁李典打敗是因為劉備得到了謀士徐庶的幫助，所以在程昱的建議下派人抓了徐庶的母親，并模仿徐母的字跡給徐庶寫了一封信，信中說到，如果徐庶不來，母親就會被殺害。徐庶是出了名的孝子，自然不會丟下母親不管，于是急忙從新野趕到許昌，投奔了曹操;從這之后徐庶一直呆在曹營在沒有回到劉備帳下。這也就是徐庶離開劉備的原因。

　　眼看著兒子棄明投暗，徐母非常憤怒和難過，于是上吊自盡了。徐庶雖然待在了曹營，但終其一生沒有為曹操獻(xiàn)過一條計謀，一方面是因為痛恨曹操用他母親最為要挾致使母親喪命，另一方面也因為他仍想為劉備效力。所以也才有了“身在曹營心在漢“的典故和“徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)”的歇后語。

　　徐庶的結(jié)局

　　后人對徐庶的評價是頗高的，徐庶的整體表現(xiàn)還算是正直又重孝道，《三國演義》中沒有提到徐庶的歸宿，徐庶之后再也沒有進(jìn)入政治舞臺，留給了讀者懸念。

　　在徐庶最后一次出場中，初看之下，龐統(tǒng)和徐庶的江邊相遇似乎只是一個孤立事件，既使刪除這段情節(jié)，好像對故事的發(fā)展也不會有什么影響。在第五十回“云長策馬刺顏良”中，曹操請關(guān)羽赴宴，席中，曹操問關(guān)羽的胡子有多少根，似乎曹操的問題很無聊，實則別有用心。羅貫中不會安排沒有用意的情節(jié)，龐、徐江邊相遇也是如此。

　　龐統(tǒng)剛剛騙得曹操把戰(zhàn)船連鎖起來，徐庶就立即來揭穿龐統(tǒng)的把戲，羅貫中的用意在于點示讀者，徐庶都看得穿的把戲，曹操就更能看得穿，曹操的用兵經(jīng)驗和對人情世故的熟諳遠(yuǎn)非徐庶可比。類似手法屬羅貫中的慣用伎倆。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒后，黃蓋就說這是無用功;草船借箭剛回來，就立即要火燒戰(zhàn)船。徐庶巴巴地跑到江邊來見龐統(tǒng)，主要目的想表現(xiàn)一下自己的不凡。

　　徐庶以為自己能夠發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的詭計，是一個了不得的高明見識，這樣高明的見識又偏偏在曹營里不能對任何人講。不能聽到贊美，不能表現(xiàn)自己，會讓徐庶郁悶死的，所以徐庶一定要找一個人來證明自己的高明。極強的表現(xiàn)欲本身就是不成熟和膚淺的標(biāo)志。徐庶也許是真的沒有脫身之計，也許是要考驗龐統(tǒng)的智力、和龐統(tǒng)一較高下，無論是哪種情形都無關(guān)緊要。

　　當(dāng)龐統(tǒng)講出脫身之計后，二人大笑。二人之所以大笑，是認(rèn)為這脫身之計太高明了，高明得人皆莫及，表現(xiàn)的是自命不凡后的得意。關(guān)鍵是二人自命不凡的計策，其實愚蠢透頂。 對于二人江邊見面的情節(jié)，羅貫中多處使用暗示性的筆法提示讀者。“(龐)統(tǒng)聞是故人，心下稍定，回顧左右無人。”曹操已經(jīng)明白龐統(tǒng)是騙子，肯定要暗中派人監(jiān)視龐統(tǒng);既使曹操真的相信了龐統(tǒng)，以曹操的多疑性格，也一定會派人監(jiān)視龐統(tǒng)。曹操自己尚派蔡中、蔡和到江東臥底，自己怎么可能不做防范。

　　“(徐)庶大笑而拜曰：‘吾命全矣!……’”徐庶的小命難保了。 曹操雖然可能知道徐庶曾去江邊和龐統(tǒng)見面，但不一定知道二人的談話內(nèi)容，也不一定知道徐庶派人散播謠言。所以，當(dāng)聽到“西涼州韓遂、馬騰謀反”的消息時，曹操“大驚”，曹操是真的擔(dān)心韓遂、馬騰謀反。

　　曹操急聚眾謀士商議，曹操的話還沒說完，徐庶就急忙搶先發(fā)言，生怕差事派給了別人。以曹操的機敏，立即就明白了“西涼州韓遂、馬騰謀反”的消息是假，曹操最擔(dān)心的事情并沒有發(fā)生，曹操怎能不“大喜”。龐統(tǒng)為徐庶設(shè)計的脫身之計，其愚蠢之處就在于搶差事這個環(huán)節(jié)。接下來，曹操派臧霸與徐庶同去。后來曹操征討馬超和漢中時，所帶的眾多將領(lǐng)中，獨獨沒有臧霸。如果臧霸真的去鎮(zhèn)守散關(guān)了，就不會沒有臧霸。

　　事實上，臧霸一直鎮(zhèn)守青、徐沿海地面，根本就沒有踏足過關(guān)中。所以臧霸可能根本就沒去什么散關(guān)，而是直接回了青、徐。徐庶從此銷聲匿跡，阿鴦猜測，是被臧霸奉曹操之命給干掉了。“臧霸”是羅貫中別有用心的安排。徐庶對龐統(tǒng)說：“吾命全矣!吾昔日所許劉皇叔有伏龍、鳳雛，才高天下，以此論之，吾言不虛也。”也是后來龐統(tǒng)投奔劉備時的伏筆。

　　這里再一次明確，劉備知道龐統(tǒng)就是鳳雛。劉備派龐統(tǒng)去當(dāng)縣令，是有意搓磨龐統(tǒng)，目的是去掉龐統(tǒng)的狂傲。大事業(yè)不是靠某一個人就能完成的，必須眾人齊心協(xié)力?？癜?xí)?yán)重影響團(tuán)結(jié)的，最終會毀掉事業(yè)。后來劉備把龐統(tǒng)從耒陽請回來，那一番表演，可謂演技高超。也許正是徐庶的這句話，使得龐統(tǒng)初見劉備時，才表現(xiàn)的那般狂傲。

　　徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時數(shù)十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒無聞。這就是人們常說的“徐庶進(jìn)曹營，一言不發(fā)”。魏文帝黃初年間(220——226年)，徐庶官至右中郎將，御史中丞。魏明帝太和三年(229年)，諸葛亮三出祁山，北伐中原。他聽到徐庶歸曹入魏后的經(jīng)歷，不禁為自己好友的一生而嘆息不已?？梢娦焓⒉皇撬烙陉鞍灾?。

　　魏文帝黃初年間(公元220-226)，徐庶事魏國，官至中郎將、御史中丞。后數(shù)年，病卒。

　　徐庶的典故

　　徐庶雖然在三國中沒有大作為，但是他本身具有軍事才敢，最早是劉備底下的人，還推薦了諸葛亮，后來在曹操的威脅下進(jìn)入曹營，但是，徐庶在曹魏歷時數(shù)十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒無聞。

　　折節(jié)學(xué)問

　　徐庶畫像徐庶少年時喜歡練劍行俠仗義，后來為人報仇被官府抓，逃脫后改名換姓前往儒家的學(xué)舍去學(xué)習(xí)儒學(xué)。但是同舍的學(xué)生們都嫌棄徐庶先前做賊，凡事都不肯與徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特別早，一個人打掃衛(wèi)生，不管什么事都先問問別人的意見，認(rèn)真學(xué)習(xí)儒學(xué)，漸漸的，徐庶對于儒家的經(jīng)義學(xué)問都非常精通，而且還結(jié)識了同郡的石韜，倆人膠漆相投 ，后來一起在魏國做官。

　　方寸大亂

　　建安十三年，徐庶在跟隨劉備逃亡的過程，母親被曹操擄獲，徐庶向劉備辭行，劉備不忍，徐庶對劉備說道：“我本來想和一起創(chuàng)造王霸之業(yè)，所憑恃的就是這顆心，但是現(xiàn)在我的母親被曹操抓去，我現(xiàn)在方寸已經(jīng)亂掉了，對也沒什么幫助，所以我請求從此與你告別。”劉備只好答應(yīng)，于是徐庶為了保全母親前往曹營，同郡石韜也和他一起前去。

　　一言不發(fā)

　　“徐庶進(jìn)曹營，一言不發(fā)”，典故出自文學(xué)作品《三國演義》。徐庶通過自薦的方式成為劉備的軍師，但被曹操的謀士程昱設(shè)計騙到曹營。后曹操兵分八路攻打劉備所駐守的樊城，在劉曄的建議下，曹操派徐庶前往樊城勸劉備投降，但徐庶到樊城后卻告訴劉備大軍將至，讓劉備早作準(zhǔn)備。劉備想要留下徐庶，但徐庶怕天下人恥笑，又以劉備有諸葛亮輔佐為由拒絕，并告訴劉備，自己雖然身在曹操營，但發(fā)誓不為曹操獻(xiàn)一謀。

　　“徐庶進(jìn)曹營”后與“關(guān)羽降曹”事件演化為成語“身在曹營心在漢”。

　　隱居仙島

　　據(jù)說靈山東北海上有一島叫鼓子洋，島上有一種白色的耐冬花，有雙手合圍那么大。有個好事的人前往摘取這種花，回途中遇見一個駕著小船的老人，穿著芒鞋道袍，老人問他：“你是干什么的?”那好事人如實回答，老人隨即呵斥道：“這個不是世間俗物，可以留給人抵御冬天嚴(yán)寒。”老人又告訴他：“即墨有個學(xué)道學(xué)的先生叫胡嶧陽，你可以替我問候他。”說完老人就不見了，好事人非常驚疑，于是架竹筏返回。卻忽然刮起了大風(fēng)，直到那人把所摘取的耐冬花全部丟系，大風(fēng)才停止。后來那人去找胡嶧陽，告訴了他的所見所聞，胡嶧陽告訴他：“那個人是三國時的徐庶，在鼓子洋上隱居很久了。”

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