古人認(rèn)為,合理飲食可以調(diào)養(yǎng)精氣,糾正臟腑陰陽之偏,防治疾病,延年益壽。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了古人飲食養(yǎng)生相關(guān)的知識，希望對大家有用。

　　古人飲食養(yǎng)生法(一)愉悅進(jìn)餐

　　據(jù)《周禮·天官·膳夫》記載：“以樂侑食，膳夫受祭，品嘗食，王乃食。”意思是，周代干君在進(jìn)餐時。要奏樂助興。《壽世保元》中說：“脾好音聲，聞聲即動而磨食。”在進(jìn)食中，聽輕快的樂曲，有助于消化吸收。切忌吃飯動怒或在餐桌上大談生意經(jīng)，于脾胃不利，正所謂，“怒后勿食，食后勿怒”。

　　古人飲食養(yǎng)生法(二)細(xì)嚼慢咽

　　古代名著《養(yǎng)病庸言》小說：“不論粥飯點心，皆宜嚼得極細(xì)咽下。”清人石成全在《長生篇秘訣》中又提出：“飲食緩嚼有益于人者三：滋養(yǎng)肝臟;脾胃易于消化。不致吞食噎咳。”也就是說，吃飯的時候要把飯菜嚼細(xì)，要慢慢地吃方才對身體有利。如果吃飯時狼吞虎咽，不僅食物嚼不爛，而且食物在口腔里停留時間短。來不及起化學(xué)變化，吞下后必然加重胃腸道負(fù)擔(dān)。

　　古人飲食養(yǎng)生法(三)飲食有節(jié)

　　《千金要方》中云：“飲食過多則聚積，渴飲過多則成痰。”《管子》中亦說：“飲食有節(jié)„„則身體利而壽命益;飲食不節(jié)„„則形累而壽命損。”因此，飲食養(yǎng)生注重吃東東西不能吃得過多過飽。如在短時間內(nèi)突然進(jìn)食大量食物、勢必加重胃腸負(fù)扣，不能及時消化，脾胃功能也囚承受過重而受到損傷。

　　古人飲食養(yǎng)生法(四)飲食有時

　　一口三餐，食之有時。就連圣人孔子也是“不時，不食”，即沒到吃飯的時候，就不會吃東西。人們每餐近食應(yīng)有較為固定的時間，養(yǎng)成定時進(jìn)餐的習(xí)慣之后，脾胃到時候便會作好消化食物的難備。著名養(yǎng)生學(xué)家陶弘景早就指出：“不渴強(qiáng)飲則胃脹，不饑強(qiáng)食則脾勞;”也是說當(dāng)按人體的需要來進(jìn)食，不能勉強(qiáng)，否則一沒胃口，二對身體也不利。

　　古人飲食養(yǎng)生法(五)五味調(diào)和

　　在食物的五味之中、人們不可因嗜好而偏愛某一味，造成偏食的陋習(xí)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出：“謹(jǐn)和五味。骨正筋柔，氣血以流，腠理以密„„長有天命。”說明五味調(diào)和得當(dāng)足身體健康、延年益壽的重要條件。五味，在人體中能發(fā)揮各自的作用，酸具收斂，苦具清熱，甜具補(bǔ)益，辛具發(fā)散，咸具瀉下。因此，調(diào)和五昧間進(jìn)食是十分重要的。

　　古人飲食養(yǎng)生法(六)選食清潔

　　俗活說“病從口人”，人們常常會由于吃了不干凈的東兩而生病，引起腹瀉、嘔心、痢疾等等。對此，古人早就訓(xùn)曰;“諸肉臭敗者勿食，豬羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不變色者不可食。”“食饐而竭，魚餒而肉敗，不食;色惡，不食;臭惡，不食;失飪，不食„„”說的就是當(dāng)食物經(jīng)久腐敗之后，是不能吃的，其次烹飪得不好也個能它，恐其不熟。

　　古人飲食養(yǎng)生法(七)飲食溫淡

　　所渭溫，是指要吃那些溫度適中的膳食，不能吃太冷或太熱的食物。所謂淡，是指吃得清淡，“上肥濃，節(jié)酸咸”以“薄滋味養(yǎng)血氣”。現(xiàn)代許多的富貴病都是因為吃得太油、營養(yǎng)過剩所致，故而古人提倡的清淡飲食在今天有獨特的職極意義。

　　古人飲食養(yǎng)生法(八)餐后保健

　　俗話說：“飯后百步走，活到九十九。”這是因為，人在散步時，腹肌前后收縮，膈肌上下運(yùn)動，對胃腸和肝脾能起到很好的按摩作用，不僅使胃腸蠕動加快，黏膜充血，而且能使消化液分泌旺盛，更好地對食物進(jìn)行消化，防止發(fā)生“積食”。中醫(yī)認(rèn)為，情緒的波動會影響胃腸的正常功能，因此，吃飯以后要避免憤怒、憂郁、思慮、悲哀、驚恐情緒等。