貂蟬是歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的人物，是中國(guó)古代四大美女之一，那么正史是否有這個(gè)人呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的貂蟬的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　貂蟬

　　著名的京劇《鳳儀亭》選段敘述的就是這段故事。千百年來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念貂蟬，將她與西施、王昭君、楊玉環(huán)并稱為“中國(guó)古代四大美女”。傳說(shuō)她們分別具有了“沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花”之貌，并圍繞她們展開(kāi)了無(wú)數(shù)凄美動(dòng)人的故事。最終，西施與范蠡歸隱西湖，老有所終;王昭君出塞，為睦鄰邦客死他鄉(xiāng)，內(nèi)蒙草原上至今“青冢”猶存;楊貴妃因兵變被唐明皇賜死于馬嵬坡，歸宿問(wèn)題在史書(shū)上亦有根據(jù)。除貂蟬之外的三大美人都芳魂雖歸，青冢猶存，惟獨(dú)貂蟬生死兩茫茫，一縷香魂不知?dú)w附于何處。

　　那么，歷史上到底有沒(méi)有貂蟬這個(gè)人呢?答案是否定的。關(guān)于貂蟬其人其事，在正史中并無(wú)任何記載。“貂蟬”古語(yǔ)中是指古代達(dá)官貴人帽子上的裝飾物，后又指達(dá)官貴人。但是在《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，貂蟬便成為了家喻戶曉的人物。由此可見(jiàn)，貂蟬這個(gè)人物是小說(shuō)家杜撰出來(lái)的。

　　在仔細(xì)研讀《三國(guó)志》以后，或許還能發(fā)現(xiàn)一些貂蟬人物原型的事跡。有一點(diǎn)是肯定的，歷史上董卓確實(shí)是被呂布所殺，但是不是因?yàn)轷跸s。起初，董、呂二人的關(guān)系甚為密切，見(jiàn)《三國(guó)志·呂布傳》：“卓以布為騎都尉，甚愛(ài)信之，誓為父子”。說(shuō)呂布是董卓的干兒子一點(diǎn)也不為過(guò)。但是董卓這個(gè)人性情極為暴躁，做事情只要有一點(diǎn)不如他的心意，他就動(dòng)則辱罵，甚至拳腳相向。一次，呂布不知因何事惹怒了董卓，董卓二話不說(shuō)，竟然抄起手戟向呂布扔去。幸虧呂布身手敏捷，閃了過(guò)去，但是還要恭敬的站在一旁，堆起笑臉向董卓道歉，就好像沒(méi)發(fā)生過(guò)什么事情一樣。呂布也是位性情中人，怎能忍受如此羞辱。漸漸地，他越來(lái)越厭惡董卓。加之當(dāng)時(shí)呂布與董卓的一名侍女私通，怕被董卓發(fā)覺(jué)，心里越發(fā)不安。終于，呂布在司徒王允、仆射士孫瑞等人的唆使下，刺殺了董卓。

　　時(shí)人有歌謠：“千里草，何青青，十日卜，猶不生。”殊不知，“千里草”、“十日卜”合起來(lái)正好是“董卓”二字。董卓竟然絲毫不知自己死期將至，真是死有余辜啊!

　　不管貂蟬其人是否真的存在，關(guān)于她的傳說(shuō)還在繼續(xù)。有人說(shuō)她后來(lái)做了關(guān)羽的小妾;也有人說(shuō)她當(dāng)了尼姑。曹操得知后，派人去抓她，貂蟬毅然撲劍而亡;還有人說(shuō)她在呂布被殺的時(shí)候也跟著殉情了。

　　更為有趣的是，傳說(shuō)貂蟬的故里在山西忻州，呂布是山西定襄人。當(dāng)?shù)赜忻裰V：“忻州沒(méi)好女，定襄沒(méi)好男”，是說(shuō)因?yàn)橛絮跸s和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。其附會(huì)大致如此。

　　貂蟬一生嬌艷，一生謎。香消玉隕，留給后人的只有無(wú)盡地遐想了……

　　2.公元191年，是年董賊57歲，而按照演義的安排，貂禪十六歲。說(shuō)實(shí)話，貂禪挺倒霉的，她只是院子里嘆口氣，或許是因?yàn)樯倥畱汛?，或許是因?yàn)樾乱路K了，或許是因?yàn)樵驴伎荚伊耍只蛟S是因?yàn)閯偪戳谁偓幓蛘呤且嗍娴男≌f(shuō)而在那里自傷身世，王老頭就死過(guò)來(lái)罵：“賤人將有私情耶?”貂禪只好找一些冠冕堂皇的理由：“近見(jiàn)大人兩眉愁鎖，必有國(guó)家大事，又不敢問(wèn)。今晚又見(jiàn)行坐不安，因此長(zhǎng)嘆。不想為大人窺見(jiàn)。倘有用妾之處，萬(wàn)死不辭!”那也就是句客氣話。我猜王老頭當(dāng)時(shí)是這么想的：“哈，這丫頭，跟我玩花伙哪?我就知道你在外頭有男朋友了。我得不著我還就不讓你如意。”當(dāng)時(shí)就想出這么一招來(lái)。作為貂禪一方，很可能是這么想的：“啊，我能和呂布結(jié)婚嗎?萬(wàn)人迷呂布?”于是就糊涂的肯了。

　　后來(lái)就是著名的連環(huán)計(jì)了。貂禪的表現(xiàn)極佳。以呂布如此帥哥，追他美女多了，卻還會(huì)對(duì)這個(gè)女孩子“神魂飄蕩”，可見(jiàn)貂禪沒(méi)有做公關(guān)是很可惜的。而董賊直接說(shuō)：“真神仙中人也!!”那么貂禪的魅力無(wú)庸置疑了。

　　但下面就是對(duì)她極大的考驗(yàn)。周旋于兩個(gè)男人之間，是一個(gè)很麻煩的事。這兩個(gè)東西雖然白癡，但是畢竟有父子之名，只要前后一對(duì)質(zhì)，很簡(jiǎn)單的就可以把情況搞明白。我考慮在此期間，董賊一直傾向于貂禪而不聽(tīng)呂布可能有這個(gè)因素在里面：董賊是陜西人，貂禪則是陜西米脂人，方言相近。而呂布是九原人，地處蒙古，國(guó)語(yǔ)水平估計(jì)也就和陳冠希差不多，很難交流。

　　董賊死后，演義做了交代：“呂布至眉?jí)]，先取了貂蟬。”而后來(lái)貂禪又在下邳做了回蠢事，勸呂布休要突圍。然后呂布死，貂禪不知所蹤。以她的經(jīng)歷，如果寫(xiě)一本《我和兩個(gè)男人不得不說(shuō)的故事》，那么定能名震天下，不過(guò)可能年久失傳了。畢竟美女作家的書(shū)一般是不長(zhǎng)久的。

　　民間有諸般傳說(shuō)，渲染貂禪和關(guān)羽的事，不多贅言了。

　　談一下貂禪的真名，在關(guān)漢卿的一個(gè)劇本里，她姓任，名紅昌。因在宮中掌管貂禪帽，所以賜名貂禪。

　　我以前想貂禪的結(jié)局時(shí)，設(shè)想了很多，都不盡如人意?，F(xiàn)在一想，央視版《三國(guó)演義〉的貂禪結(jié)局，倒是最好的：

　　紫陌紅塵，西風(fēng)古道，風(fēng)塵戀戀，老馬舊車(chē)。貂禪身著紅裳，最后凝望了一眼那曾經(jīng)風(fēng)虎云龍的長(zhǎng)安城，然后黯然垂下車(chē)簾。這一剎那，千年的風(fēng)塵被她鎖在車(chē)外，天下已經(jīng)與她無(wú)關(guān)。

　　貂禪已隨著那清風(fēng)去化做了一片白云“

　　那首歌給我印象很深很深。

　　所謂的此中有真意，欲辯已忘言

　　3.貂禪自從呂步被曹操所殺后,傳說(shuō)被送給了劉備,但是關(guān)羽很不滿意,認(rèn)為是曹操把紅顏活水送給自己大哥,是為了害劉備的.所以就決心殺了貂禪,但是一直找不到機(jī)會(huì).

　　一天晚上,關(guān)羽獨(dú)自一人在園子里散步,忽然看見(jiàn)貂禪在月下的亭子里站著,若有所思.影子落在地上,顯的十分嫵媚.關(guān)羽覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了,就提著青龍偃月刀,悄悄的靠上去,正當(dāng)他準(zhǔn)備動(dòng)手,貂禪動(dòng)了一下,影子也動(dòng)了一下,那感覺(jué)真的很美很美,關(guān)羽的心軟了.站著不動(dòng),但轉(zhuǎn)念一想,連自己都會(huì)動(dòng)心,何況大哥,所以一定要除掉這個(gè)女人,可是覺(jué)得貂禪實(shí)在很美麗,殺了可惜,他的心中一陣矛盾,結(jié)果手一軟,刀掉到了地上,砸在貂禪的影子上,說(shuō)也奇怪,當(dāng)時(shí)貂禪就身首異處了.所以民間說(shuō)貂禪,生于露,死于影.

　　貂禪在《三國(guó)志》里是沒(méi)有的，她出身于戲曲家言;自然她的命運(yùn)也是。元雜劇《關(guān)大王月夜斬貂禪》說(shuō)，呂布敗亡，張飛俘獲貂禪，將她送給關(guān)公。關(guān)公夜讀《春秋》，看到書(shū)中都是妖女誤國(guó)，于是便決意殺了貂禪。

　　此或非憑空捏造。據(jù)《三國(guó)志·關(guān)羽傳》注引《蜀記》稱，關(guān)羽在同曹操一起攻打呂布時(shí)，戰(zhàn)前就向曹操要求將呂布部將秦某老婆賜給他。城破，曹操見(jiàn)色生心，變卦自己留著享用了。此事在《魏氏春秋》里也有記載。民間藝人不用考證，相信秦妻就是貂禪，因?yàn)殛P(guān)羽被人奪愛(ài)，火冒三丈，所以雜劇家據(jù)此作了《斬貂》的劇目，為關(guān)公出出氣，聊表“我得不到的，你也休想得。

　　《關(guān)大王月夜斬貂禪》一戲后來(lái)演變成：關(guān)羽敬重貂禪，要釋放她，不料倚墻的青龍偃月刀自己倒下來(lái)，將貂禪誤殺了;或者是關(guān)羽以刀斬貂禪的影子以代身，不料卻把人斬死……

　　總之，貂禪終歸是被殺掉了。

　　歷史記載那位姓王的女子跟隨呂布，過(guò)著顛沛流離的生活,直到有一天，呂布險(xiǎn)些擊敗曹操但最后呂布還是死了，貂蟬也不知去向了，說(shuō)是死于亂軍之中，也說(shuō)是遠(yuǎn)走天涯，更有說(shuō)法是她嫁給曹軍勇將許褚