第一次撤離運(yùn)動(dòng)是怎樣的

時(shí)間：2017-11-07 14:07:41 衛(wèi)文34由分享

　　在公元前494年,羅馬發(fā)生了一次平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)。這次斗爭(zhēng)以和平的方式進(jìn)行并以和平的方式結(jié)束,這就是羅馬歷史上第一次和平撤離運(yùn)動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的第一次撤離運(yùn)動(dòng)是怎樣的，希望大家喜歡!

　　第一次撤離運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介

　　第一次撤離運(yùn)動(dòng)發(fā)生在公元前五世紀(jì)的羅馬，是一次平民反對(duì)貴族的運(yùn)動(dòng)，最終以平民的勝利而結(jié)束。那時(shí)候羅馬不僅與北方發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)，與鄰近的城邦也一直發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。平民利用敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，帶著武器，離開自己的家鄉(xiāng)，到別地建立自己的勢(shì)力。

　　平民一直受到了貴族不公平的待遇，但是他們沒(méi)有暴力推翻貴族的統(tǒng)治，而是和平地離開了。因?yàn)槠矫癫⒉环e極對(duì)敵作戰(zhàn)，這大大削弱了羅馬的武裝力量。貴族不得不選擇和平民談判，并作出了讓步，最后造就了一種新的社會(huì)制度。這個(gè)制度對(duì)以后的羅馬影響深遠(yuǎn)，它叫作平民保民官制度。平民擁有了自己選舉官吏的權(quán)利，這個(gè)官叫做平民保民官，有權(quán)否決由貴族提出的不利于平民的決議，也有權(quán)利直接拒絕貴族官吏的任何命令。這樣的權(quán)利保護(hù)平民不受貴族的壓榨。平民保民官由平民自己選舉，起先的時(shí)候一共有兩名，后來(lái)又增加了八名。同時(shí)平民還會(huì)選舉出保民官兩位副手，協(xié)助保民官一起工作。

　　如果平民的撤退并不是和平的，那么這種制度并不會(huì)產(chǎn)生。平民保民官制度一定程度上遏制了貴族的勢(shì)力，為平民謀取了一定的利益。平民保民官制度對(duì)后來(lái)的羅馬共和制產(chǎn)生了影響。在古羅馬，平民與貴族之間有矛盾，但是兩者之間又不能夠分裂，必須要找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)。平民用和平的方式作斗爭(zhēng)，也許是反抗貴族最合理的方式。這就是第一次撤離運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介。

　　第一次撤離運(yùn)動(dòng)的起因

　　第一次撤離運(yùn)動(dòng)的起因主要是平民和貴族之間的矛盾。在政治上，貴族有許多特權(quán)，不僅把持了高級(jí)官職，還獨(dú)占了元老院的所有席位。廣大的平民只能成為貴族的依附者。平民沒(méi)有多大的權(quán)利，卻又要付出很大的義務(wù)。平民要為貴族征戰(zhàn)，流血犧牲，取得的功勞卻被記載在貴族的名下。

　　在經(jīng)濟(jì)上，平民占有少量的土地，但是貴族的土地卻多得令人發(fā)指。平民沒(méi)有土地，意味著沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只能把自己抵押給貴族，換取謀生的工作。羅馬的連年征戰(zhàn)，加重了平民的負(fù)擔(dān)，很多平民都破產(chǎn)了。平民和貴族發(fā)生矛盾的根本原因就是土地問(wèn)題。

　　在法律地位上，平民也貴族也不平等。大多數(shù)的平民沒(méi)有公民權(quán)，貴族可以任意傷害平民。此外，法律的制定權(quán)還掌握在貴族的手中，平民不僅不知道自己有哪些的權(quán)益，偶爾為權(quán)利爭(zhēng)斗時(shí)，還會(huì)遭到法官的任意曲段。在宗教權(quán)利上，平民和貴族相差也巨大。平民不能參加集體的祭祀活動(dòng)，也不能向邦神禱告。

　　平民與貴族的矛盾日益加深，有些有遠(yuǎn)見的貴族開始想要緩解矛盾，但畢竟這樣的人是少數(shù)。元老院為了維護(hù)貴族的利益，有意破壞了有利于平民的政策的實(shí)行。平民逐漸意識(shí)到只有反抗才能維護(hù)自己的權(quán)益。正值外敵入侵羅馬，平民們拒絕服兵役。羅馬政府只能答應(yīng)了平民的要求。平民們英勇參戰(zhàn)，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利?？墒菓?zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，政府違背了他們的承諾。平民決定反抗政府，集體前往圣山，和平撤離羅馬。外邦又入侵，羅馬不得不與平民談判，最終做出了讓步。這就是第一次撤離運(yùn)動(dòng)的起因。

　　第一次撤離運(yùn)動(dòng)的原因

　　對(duì)于平民(plebs)的起源，這不是本文論述的重點(diǎn)②。從王政末期到共和國(guó)初年，隨著平民人數(shù)的增加，以及貧富懸殊的擴(kuò)大，社會(huì)日益分裂為貴族(pa-tricians)和平民兩大對(duì)立的階級(jí)，平民與貴族之間的矛盾開始尖銳起來(lái)。“貴族擁有大量的土地和財(cái)富，在政治、軍事和宗教方面享有特權(quán)，把持各種公職，掌握國(guó)家權(quán)力。而平民的社會(huì)和政治地位低下，他們的權(quán)利則是不完全和不充分的”⑵。它們的矛盾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　政治上，貴族擁有很多特權(quán)，他們不僅把持了高級(jí)官職，而且還操縱森都利亞(Centuria)大會(huì)③，制訂各種有利于貴族的政策和法律。“他們獨(dú)占了元老院的所有席位和執(zhí)政官④的職位”，⑶而廣大平民中的大部分只能成為貴族的依附者或被保護(hù)人。此外平民還要為貴族征戰(zhàn)、流血甚至失去生命，然而軍功卻屬于貴族。因此“平民怨聲載道” ⑶318也是不難想象的了。

　　經(jīng)濟(jì)上，貴族占有大量的土地，而人數(shù)眾多的平民則無(wú)地或占有少量的土地。羅馬社會(huì)是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，沒(méi)有了土地，就無(wú)法進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，平民就沒(méi)有了生活來(lái)源和作為自由人基本的生存保障，他們“只能通過(guò)保護(hù)制度(cilentship)，或借貸制度(nexum)，或短期雇工等方式，以人身抵押，以勞動(dòng)交換，換取一份謀生的土地生產(chǎn)資料”⑷而且他們還要自備武器。

　　注：①距離羅馬城大概五公里。

　?、陉P(guān)于古羅馬平民的研究詳見胡玉娟《古羅馬早期平民問(wèn)題研究》，北京師范大學(xué)出版社2002年版。

　?、?音譯森都利亞，原意百人隊(duì)，但實(shí)際上人數(shù)并非固定百人，數(shù)目有時(shí)差別很大。它最初可能是軍人大會(huì)，后來(lái)發(fā)展成了參政者的大會(huì)。地點(diǎn)通常在馬爾斯廣場(chǎng)。

　?、芾钛艜?、楊共樂(lè)在《古代羅馬史》(第七十一頁(yè))指出：共和之初，羅馬的最高官職可能不能稱為執(zhí)政官，而稱作為行政長(zhǎng)官。