庚戌之變發(fā)生的原因是什么

時(shí)間：2017-12-07 14:56:48 衛(wèi)文34由分享

　　庚戌之變是指發(fā)生在明朝庚戌年的一次蒙古侵犯明朝的事件，這次事件其實(shí)是由于明世宗嘉靖皇帝拒絕與蒙古進(jìn)行交易的情況下，由蒙古土默特部落首領(lǐng)俺答發(fā)動(dòng)的一場戰(zhàn)爭。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的庚戌之變發(fā)生的原因，希望大家喜歡!

　　庚戌之變發(fā)生的原因

　　庚戌之變發(fā)生在1550年，蒙古土默特部落俺答率軍隊(duì)攻打大同，大同總兵仇鸞采取賄賂的方法讓蒙古土默特部落俺答去攻打別的地方，于是俺答從古北口一直打到北京城下，明朝統(tǒng)治者看到兵臨城下萬分驚恐，但是明軍卻絲毫沒有戰(zhàn)斗力，最終不得以答應(yīng)了俺答要求的互通有無的條件，史稱庚戌之變，下面說一下庚戌之變發(fā)生的原因。

　　元朝被明朝替代之后，蒙元在北方分裂成許多部落，16世紀(jì)中葉的時(shí)候，蒙古土默特部落變得強(qiáng)大了起來，土默特部落作為一個(gè)游牧部落非常需要明朝的鐵鍋、布匹、糧食等手工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品是游牧部落自己無法制造出來的，但是明朝統(tǒng)治者對(duì)蒙古族的牛羊等產(chǎn)品的需要不像蒙古部落需要明朝產(chǎn)品那么急需，而且對(duì)其牛羊產(chǎn)品沒有依賴性，1449年的土木堡之變明英宗被俘一直以來是明朝的一代心病，明朝統(tǒng)治者不愿意與蒙古進(jìn)行貿(mào)易，這就造成了蒙古族與明朝的一大不可調(diào)和的矛盾。

　　1550年，蒙古土默特部落的俺答要求明廷授予封爵，允許每年進(jìn)貢，在長城關(guān)口恢復(fù)互市貿(mào)易，同時(shí)為了奪取自己需要的物品又不斷的騷擾明朝的邊境，看到自己的要求一直得不到明政府的回應(yīng)，蒙古土默特俺答于是率軍攻打明朝，要求明朝答應(yīng)自己的要求，史稱庚戌之變。

　　通過庚戌之變發(fā)生的原因可以看到自古以來互通有無就是大勢所趨，是經(jīng)濟(jì)影響政治的重要表現(xiàn)。

　　庚戌之變的評(píng)價(jià)

　　庚戌之變是發(fā)生在明朝世宗嘉靖皇帝統(tǒng)治時(shí)期的一次蒙古土默特部落俺答軍隊(duì)攻入明朝內(nèi)地的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭中蒙古軍隊(duì)長驅(qū)直入，一直攻打到了北京城下，迫使明朝統(tǒng)治者不得不接受了蒙古俺答的要求，恢復(fù)了明朝與蒙古游牧部落之間的互市貿(mào)易，因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭發(fā)生在庚戌之年，所以史稱庚戌之變，下面做一下庚戌之變評(píng)價(jià)。

　　庚戌之變評(píng)價(jià)一：庚戌之變首先反映出了中原農(nóng)耕文明與蒙古的游牧部落之間的互相需要，這種需要是不可分割的，游牧部落需要農(nóng)耕文明為自己提供糧食和各種手工業(yè)制品，這些東西是游牧民族自己無法制造的，所以游牧民族對(duì)農(nóng)耕文明存在著依賴性，而明朝對(duì)游牧民族雖然也有著自己的需要，但是依賴程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于游牧民族，所以這就產(chǎn)生了矛盾，這種矛盾的升級(jí)就導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的爆發(fā)，從這里可以看出中原經(jīng)濟(jì)與蒙古族的經(jīng)濟(jì)之間存在著不可割斷的聯(lián)系，誰要想割斷這種聯(lián)系就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

　　庚戌之變評(píng)價(jià)二：庚戌之變也反映出了明朝的政治腐敗和無能，明朝統(tǒng)治者無視生產(chǎn)力發(fā)展的要求，人為的，粗暴的割斷了中原農(nóng)耕文明與蒙古族的游牧文明之間的聯(lián)系，做出了對(duì)雙方都非常不利的選擇，這是非常愚蠢的，而庚戌之變蒙古軍隊(duì)可以做到長驅(qū)直入，明軍沒有絲毫的抵御能力，也說明了明朝統(tǒng)治者的無能與腐敗。

　　庚戌之變評(píng)價(jià)三：從庚戌之變的結(jié)果來看，明朝與蒙古的聯(lián)系是任何人無法割斷的，最終明朝與蒙古族恢復(fù)了貿(mào)易，戰(zhàn)爭才得以平息，從這里可以看出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑這一顛撲不破的真理。

　　庚戌之變的結(jié)果

　　明廷接到俺答的書信后，明世宗君臣緊急磋商如何處理，大學(xué)士嚴(yán)嵩說：“所此搶食賊耳，不足患。”禮部尚書徐階斥責(zé)道：“今虜在城下殺人放火，豈可言是搶食?正須議所以御之之策!”世宗贊同徐階的話，并詢問眾臣如何回答俺答書信，徐階說：“今虜駐兵近郊，而我戰(zhàn)守之備一無所有，此事宜權(quán)許以款虜，第恐將來要求無厭耳。”世宗說：“茍利社稷，皮幣珠玉非所愛。”徐階認(rèn)為無條件應(yīng)允太失面子，只有勸俺答先撤退，再由大同方面就通貢問題與之周旋。世宗采納了徐階的主張。[12] 據(jù)蒙古史料記載，“其后漢國大明汗懾于普尊阿勒坦汗之威名，派來名為楊兀扎克(楊增)之人，謂‘互相為害不能殺絕斬盡，故不如和好往來買賣通貢。’派名為阿都兀齊者偕同來使前往，將大軍撤至墻外開始會(huì)談，以三萬戶分別進(jìn)兵逼和，取得極多之田賦之后而回還”。[13] 也就是說明朝允諾了通貢后，俺答便撤兵了。

　　八月二十三日，俺答率軍撤退。此前，俺答于八月十八日引兵奪白羊口(今北京延慶西南)，以西走塞外，而留余眾于京城外，以為疑兵。但到撤退之時(shí)，大雨傾盆，俺答認(rèn)為白羊口過于狹窄，怕明軍伏擊，乃中途掉頭，一半由高崖口、鎮(zhèn)邊城等處，一半由古北口舊路全部出邊。在俺答北撤白羊口時(shí)，仇鸞引兵躡其后，企圖襲擊落伍的騎兵邀功;不料俺答中途折返，明軍不戰(zhàn)而潰，死傷千余人，仇鸞本人差點(diǎn)被俘。其后俺答長驅(qū)至天壽山，循潮河而上，仍由古北口出塞，京師解嚴(yán)。九月初一日，蒙古兵全部撤退。[6-7] 整個(gè)庚戌之變期間，“諸州縣報(bào)所殘掠人畜二百萬”。其后明世宗追究責(zé)任，兵部尚書丁汝夔作為嚴(yán)嵩、仇鸞一黨的替罪羊而被處斬。

　　庚戌之變雖已結(jié)束，但明世宗認(rèn)為乃奇恥大辱，對(duì)閣臣說：“外域之臣，敢于我前帶信坐觀城池，可歟?不一征誅，何以示懲!”指示兵、戶二部“先集兵聚糧”，準(zhǔn)備出征。又諭仇鸞“卿勿怠此戎務(wù)，必如皇祖時(shí)長驅(qū)胡虜三千里乃可!”[15] 隨后明廷加強(qiáng)防御措施，改十二團(tuán)營為三大營，總?cè)隣I為戎政府;修建北京外城，置薊遼總督大臣，轄薊州﹑保定﹑遼東三鎮(zhèn)，募山東、山西﹑河南諸道兵歲集京師防秋，秋后散去，以為定制;又選各邊鎮(zhèn)銳卒入衛(wèi)京師，以京營將分練邊兵。明朝北部邊防逐漸加強(qiáng)。