中國古代人的生活方式
古代人的生活方式跟我們現(xiàn)代有很大的區(qū)別,具體是怎樣?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了中國古代人的生活方式相關(guān)知識,希望可以幫到大家!
中國古代人的生活方式
古代人不論男女都穿“開襠褲”
在中國古代,人們在正式場合下,應(yīng)采用跪的姿勢來坐,臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著,叫作箕坐,是個(gè)很不禮貌的坐法,兩腿盤起來坐也是不合適的。在三國、晉朝及稍晚一些時(shí)候這種坐姿仍是在正式場合所必須采用的。在一些比較嚴(yán)肅的古代影視作品,如《三國演義》中,是可以看到在上流社會(huì)正式場合,特別是對其它在座的人尊敬的話,一定要采用跪姿坐。
這種跪姿坐,是不夠舒服的(不信你試試),而且很不科學(xué)的,青年少經(jīng)常這樣坐,會(huì)妨礙腿的發(fā)育的。
但是在古代中國,以跪姿坐確是最符合禮儀態(tài)的,婦女更必須如此。在日本,這種坐姿一直延續(xù)到了近代。二次大戰(zhàn)前日本女子的腿有點(diǎn)彎,除了可能缺鈣外,這種坐姿也起了很壞的作用。
為什么會(huì)這樣?這和古代人所穿的褲子形式有關(guān)。在古代的春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)有了關(guān)于褲子的記載,但那時(shí)的褲子只有兩個(gè)褲腿,襠是不縫合在一起,是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在人們只穿裙子或“裳”,在冷天腿部受凍,于是就在腿上套個(gè)套筒,這就是早期的褲子。那時(shí)的褲字寫作袴,這個(gè)字的來源似乎可解釋為袴是“兩股(大腿)各跨別也。”按古人的解釋,那時(shí)的袴是“脛衣也”,即給小腿穿個(gè)衣服,而不管屁股。大概是因屁股肉多比較經(jīng)凍。
那時(shí),窮人則可能根本就不穿褲子?!度龂尽分忻鞔_記載賈逵(曹丕時(shí)任豫州刺史,曾大修水利)年輕時(shí)因貧窮,連冬天都不穿褲子,夏天就更不用說了。
穿那種開襠的褲子的情況下(更不用說不穿褲子),把兩條腿分開伸直的箕坐方式當(dāng)然是極不禮貌的行為,盤腿坐也是不合適的。雖然跪著坐是很累的。大概對于上流社會(huì)的女性,箕坐更是個(gè)絕對要不得的壞毛病。其實(shí)這也是很容易理解的。
劉邦曾在正式場合下箕坐而且還罵人,這是極不禮貌的。
除了坐的姿勢外,還有些別的講究。比如上車時(shí)腿不免要抬高翹起來,可能會(huì)露寶,所以上車時(shí)必須注意周圍有沒有尊貴的人,特別是尊貴的女性,否則就是嚴(yán)重失禮。王莽就曾到皇太后(王莽的姑母)那里都去告狀,說一個(gè)叫淳于長的人對著自己的母親上車,是為“驕佚”。
在一些網(wǎng)上曾看到一文說漢朝某皇帝的淫欲甚強(qiáng),其宮女竟然都穿開檔褲。事實(shí)上,那時(shí)大多數(shù)人都穿開檔褲,絕非只有這一個(gè)皇帝因欲望過強(qiáng)而令宮女穿開檔褲。不過,后妃宮女都穿這樣的褲子,確給想干什么就有權(quán)干什么的皇帝大開方便之門。
漢昭帝(一個(gè)不算差的皇帝)身體欠安,醫(yī)生及周圍人都認(rèn)為應(yīng)禁止性生活。于是令宮女們都穿“窮褲,多其帶。”窮褲和現(xiàn)代褲子可能仍不同,否則就不需要“多其帶”了。 這在《漢書》上官皇后傳中有記載。
在漢朝前后,人們開始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的,穿開襠褲騎馬是個(gè)很不合適的。在東漢時(shí),由西域又傳入了一種輕便的折疊椅,叫作胡床,好象也是先在軍隊(duì)中流行的。胡床在魏、晉時(shí)已開始流行,人們將坐在這種可折疊的椅子上叫作“據(jù)”,仍只能用于不需要講求禮貌的非正式場合,或在軍營中。
其實(shí),當(dāng)人們開始穿合襠的褲子,跪姿坐已經(jīng)沒有合理性了,但是,這樣不合理的姿勢仍延續(xù)了一段時(shí)間。在唐代,除了可折疊的胡床外,不能折疊的凳子和椅子也出現(xiàn)了。高腳的椅子和桌子在唐代中原的壁畫及敦煌壁畫中都出現(xiàn)了。唐代以后,人們再也不以跪姿為坐的正常姿勢了。
兩條腿下垂著坐在椅子上要比跪著,臀部放在兩腳跟上舒服的多,人們當(dāng)然會(huì)選擇坐椅子而放棄跪姿,這樣的進(jìn)步是很自然的。不過,我們也不必為古人穿開檔褲和跪在那兒辦公、吃喝宴會(huì)、聊天、教書和學(xué)習(xí)而奇怪。這是歷史發(fā)展過程所致。在差不同時(shí),別的地區(qū),例如古希臘、古羅馬人們只是用塊布將身子裹起來,不比我們先進(jìn)。
大家知道,日本人在稍正式的場合以跪姿坐,一直延續(xù)到近代。直到現(xiàn)代,在一些為表現(xiàn)日本傳統(tǒng)的場合仍采用這種坐的姿勢。其實(shí)在唐代,大量的日本學(xué)問僧來中國留學(xué),他們一定會(huì)看到,椅子在中國已經(jīng)相當(dāng)流行了,不會(huì)不知道坐在椅子上要比跪在地上更舒服一些,也不會(huì)不知道成年人穿褲子以及穿合襠褲是合理的。在那以后,一千多年中間,日本人和中國人也還是有交往的,但是,在日本這種不舒服的坐姿一直保持到近代。
日本人被很多人譽(yù)之為有革新精神,不但愿意向外國學(xué)習(xí)其長處,而且非常善于學(xué)習(xí),當(dāng)然是不保守的,但是,這樣不舒服的坐姿卻被墨守成規(guī)地保守了一千多年,這不是很有趣嗎?事實(shí)上,自從日本人在從唐朝人那里學(xué)了很多東西后,在明治維新前的一千多年中,大量的規(guī)矩就被墨守成規(guī)地保持著。談不上偉大的發(fā)明和創(chuàng)造了。日本民族是善于學(xué)習(xí)呢還是保守呢?真搞不清楚。
古代人的生活日常
一、古代人沒有避孕套和避孕藥,如何避孕?
古代皇帝如果不想讓他的妃子懷孕,會(huì)命太監(jiān)把那女子倒掛起來,用藏紅花來清洗下體,來達(dá)到避孕。過去的青樓女子會(huì)服用一種含有麝香的“涼藥”來避孕,不過效果也不是百分之百的,甚至還有人喝劇毒水銀來殺死腹中胎兒。現(xiàn)在社會(huì)有了龜殼避孕套是多么幸福的事情。
二、古代人沒洗發(fā)水怎么辦?
古代人比我們想像中講究衛(wèi)生多了。早在先秦,古代人便“三日一洗頭,五日一沐浴”。漢代,還出現(xiàn)了“休沐”,就是說官員們上了五天班之后,能專門休一天假來洗澡。古代人洗頭更勤,常常使用清水和天然清潔劑“無患子”來洗頭。
三、古代人沒有衛(wèi)生巾,來大姨媽了怎么辦?
古代婦女身上有三樣?xùn)|西:頭發(fā)、裹腳布、月經(jīng)布。
月經(jīng)布是一根長布條,用于月經(jīng)來時(shí)緊緊包裹下體。
由于人們難免要頻繁走動(dòng),所以“見紅”的尷尬也在所難免。衛(wèi)生巾用一次就扔了,而古代的月經(jīng)布會(huì)反復(fù)清洗重復(fù)使用。
看到這里,我們廣大女同胞們應(yīng)該感到無比幸運(yùn),更要感謝衛(wèi)生巾的發(fā)明者,是他給我們女性帶來了舒適與便利。
四、古代學(xué)生有周末或寒暑假嗎?
古代學(xué)生沒有專門的假期,除了新年、端午節(jié)等舉國同慶的節(jié)日外,學(xué)生每天的任務(wù)就是寒窗苦讀,考試前還得頭懸梁錐刺股,或鑿個(gè)壁偷點(diǎn)光,進(jìn)行全方位考試沖刺。
五、古代有冰箱嗎?
古代的“冰箱”是一個(gè)盒子,叫銅冰鑒,里頭放冰塊,再將食物放在冰中間,以達(dá)到防腐保鮮的作用。
六、古代人過生日嗎?
中國自古就講究尊老重賢,只有老年人,才能過大壽;新生嬰兒滿周歲時(shí),會(huì)舉行“抓周”。而人們平時(shí)過生日,往往是父母煮幾個(gè)雞蛋,糊弄一下就過去了,這叫“小生日”。滿60歲才有資格賀“壽”,也就是過“大生日”。這時(shí)候,可以大擺戲臺(tái),親朋好友還會(huì)送上珍貴的禮物和美好的祝福。所以古代想要過個(gè)生日,還得有長壽的命。
七、古代人幾點(diǎn)上班?
你以為打卡上班是現(xiàn)代的變態(tài)發(fā)明?如果你看到古代人的上班記錄,你會(huì)覺得現(xiàn)在算是人性化多了。古代衙門里的公務(wù)員上班的時(shí)段為:春冬二季,清晨六點(diǎn)簽到;夏秋二季,清晨五點(diǎn)半就得簽到。如果誰敢無故曠工或遲到,就不是扣點(diǎn)錢那么簡單的事情了,古代老板會(huì)按照天數(shù)和情節(jié)輕重,處以笞刑或徒刑。
八、古代女人上衣是肚兜,那她們穿內(nèi)褲嗎?
古代人所謂的衣裳,上半身為衣,下半身為裳。裳有點(diǎn)像裙子,說白了就是塊遮羞布。直到春秋時(shí)代,才有了褲子。后來,女性月經(jīng)時(shí)會(huì)多穿一條舊褲子在內(nèi),避免弄臟外褲,慢慢地男人也效仿,逐漸演變成今天穿的內(nèi)褲。
九、古代女性是如何化妝的?
古代女人最常用的是:黛粉、妝粉和胭脂。
“黛”是一種黑色礦物,把它先磨成粉再和水,可以用來畫眉;
妝粉相當(dāng)于現(xiàn)在的粉餅;
胭脂則是古代的口紅,原料是一種叫“紅藍(lán)”的花朵,與妝粉調(diào)和后也可當(dāng)作腮紅使用。
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