顧愷之，字長康，小字虎頭，晉陵無錫人，東晉時期非常杰出的畫家、詩人、繪畫理論家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的東晉畫家顧愷之的生平，希望大家喜歡!

　　顧愷之的生平

　　顧愷之，字長康，小名為小虎子，晉陵無錫人，東晉時期著名的畫家。顧愷之見多識廣，才思廣博，擅長寫詩作賦和書法，尤其擅長繪畫，主要精通畫人物畫和山水畫。因?yàn)樗袑ξ膶W(xué)和繪畫方面有很高的成就，于是人們稱他為畫絕、文絕和癡絕。

　　畫家顧愷之出生在江南的一個士族的家庭，根據(jù)史料記載，顧愷之的先祖有多人在孫吳和西晉時期都當(dāng)過官。顧愷之當(dāng)官的路途并并不是特別順利。最開始的時候，擔(dān)任過參軍的職位，在大司馬死后，他又任命為刺史府的參軍。直到晚年，他才進(jìn)入朝廷擔(dān)任散騎常侍，但是沒過多久便去世了。

　　顧愷之的官職雖然一直都不是很高，但是因?yàn)樗诶L畫和文學(xué)上的成就在當(dāng)時還是具有很高的人氣的。當(dāng)時的人們都說顧愷之有三絕，就是癡絕、畫絕和才絕。其中，癡絕就是指顧愷之的為人率真、幽默，并同時又有點(diǎn)癡呆的感覺。畫絕就是指他在繪畫上面的造詣，從而肯定了他的繪畫功底十分了得。文絕是說他博學(xué)多才，非常擅長寫詩作賦，在書法方面也非常精通。

　　顧愷之流傳在世間的文學(xué)作品并不是很多，主要能反映他的文學(xué)成就的應(yīng)該是《觀濤賦》和《箏賦》。他的繪畫作品比較多，但是有很多都已經(jīng)流失。顧愷之的繪畫作品的題材十分廣泛，不僅有人物畫，世俗故事等，還有飛鳥走獸和山水繪畫等。

　　顧愷之吃甘蔗的理論

　　有一天，顧愷之跟著桓溫去江陵進(jìn)行視察，當(dāng)?shù)氐墓賳T來拜見桓溫，另外還帶來了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)甘蔗。桓溫見了十分開心，說：“這里的甘蔗是非常有名的阿，大家有幸能夠嘗一嘗。”于是，大家聽了都開始吃起了甘蔗，并且不斷夸贊甘蔗很甜很好吃。

　　唯獨(dú)只有顧愷之一人出神地望著江面沒有心思去拿甘蔗。桓溫見他出神，于是就故意挑了一個很長的甘蔗，把甘蔗尖頭給了顧愷之，顧愷之也沒注意，就開始啃了起來?；笢乜吹筋檺鹬某韵?，笑了起來，說：“甘蔗甜嗎?”周圍的人也跟著笑了起來，說：“我們的甘蔗可甜了，不知道顧參軍的甘蔗如何?”這時，顧愷之才回過神來，看到自己吃的是一根甘蔗的尖頭，才知道他們?yōu)槭裁匆靶ψ约骸Ｋ樖峙e起甘蔗，說：“你們根本不懂得如何吃甘蔗，吃甘蔗可是有很大的講究的。”大家看他這么認(rèn)真回答，笑著說：“那你說怎么個講究法?”顧愷之說：“你們一開始就吃這么甜的部分，后來就越吃越不甜，最后就反胃了。而我從尖子開始吃起，到最后越來越甜，這就叫做‘漸入佳境’。”

　　顧愷之代表作

　　顧愷之，漢族、無錫人。顧愷之文學(xué)繪畫方面功底都非常深厚，擅長寫詩賦和書法，尤其和擅長畫畫。對于人像、佛像、山水等事物他都非常得精通，人們稱他為三絕，分別是畫絕、文絕和癡絕。顧愷之的繪畫作品，主要注重于傳神，他的繪畫風(fēng)格為中國的繪畫奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，《斫琴圖》和《洛神賦圖》是他最突出的代表作。

　　《斫琴圖》是宋代爭先模仿的范本之一，又叫做《女史箴圖》。這個圖畫雖然沒有《洛神賦圖》那樣有名，也不具有很強(qiáng)的代表性，但是在繪畫的風(fēng)格上可以說是非常奇特的。此圖是根據(jù)西晉政治家張華的《女史箴》來進(jìn)行描繪，主要是贊揚(yáng)了各代圣女的高尚的品德和主要的事跡，來告誡宮中的婦女要遵守禮節(jié)，主要自己道德的修養(yǎng)。這個觀念也一直影響到民間，民間女子同樣按照《女史箴》上面的規(guī)范來要求自己。

　　《洛神賦圖》是中國的十大傳世名畫之一。此畫是以曹植的《洛神賦》為取材的內(nèi)容，描寫了一段主人公與洛神之間的愛情故事。此卷一共分為三個部分，曲折又分明的情節(jié)來逐漸描繪出主人公與洛水大神的真誠純真的唯美愛情故事。展開畫卷，看到主人公站在岸邊表情十分凝重，一雙眼睛癡癡地望著洛神。洛神梳著云髻，衣帶隨風(fēng)飄揚(yáng)，讓她有一種宛如天仙的感覺。畫中的洛神神態(tài)萬千，目光中顯露出不同的情感，顯得格外的逼真。

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