裴休，唐朝一代名相。字公美，漢族。官至吏部尚書，封河?xùn)|縣子，贈太尉。善文章，工書，以歐、柳為宗。寺剎多請其題額，河南魯山亦多題銘。為晚唐著名書家，然存世書跡僅一件。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐朝名相裴休生平簡介，希望大家喜歡!

　　裴休簡介

　　在裴休簡介中提到裴休出生于河?xùn)|聞喜，也就是現(xiàn)在的河南濟源。他是唐代的一位名相，曾經(jīng)官至吏部尚書，被皇帝封為河?xùn)|縣子，贈予太尉的稱號。

　　裴休擅長寫文章并且他的字寫得很好看，他將歐陽修、柳宗元作為自己的榜樣。裴休所在地的寺廟都喜歡請他為寺廟題寫匾額。裴休因為字寫得好看，他所撰寫的《定慧禪師碑》至今還被保存在陜西的戶縣草堂寺中，為世人所瞻仰。據(jù)《金山寺至》等資料的記載，《白蛇傳》中的法海就是裴休的兒子，俗名裴頭陀，裴休在其年少的時候?qū)⑺腿敕痖T，因此有了法海的法號。裴休晚年的時候被貶到荊南擔(dān)任節(jié)度史，在這期間，他專心研究佛家經(jīng)學(xué)，曾經(jīng)路過益陽，在那兒小住了幾天，還在江邊朗誦經(jīng)文。后來，當(dāng)?shù)氐陌傩諏ｉT為他在青山云樹中修了一座亭子，取名為裴公亭。于是裴休經(jīng)常到亭子里朗誦經(jīng)文，有人說曾經(jīng)看到過白鹿被他的經(jīng)文所吸引，駐足聆聽不愿離開的場景。

　　裴休早年的奇遇也是很多的，他由進士出身，官拜宰相，說明他的官運很好。他對佛教的信仰相當(dāng)虔誠，與禪宗有著不可分割的因緣，在當(dāng)時的禪宗史上，他跟龐蘊、白樂天、李翱、陸亙大夫等人，居于同等重要的地位，他曾經(jīng)與溈山靈佑同門，可見他的佛緣是很好的。裴休精通《華嚴(yán)》教旨與禪宗心要，他因為編寫《傳心法要序》與黃檗希運結(jié)下了不解之緣。

　　裴休的故事

　　裴休作為唐朝的丞相，是在科舉中成為一名進士被推薦到朝廷從而做到丞相的位置，裴休一生非常信仰佛教，所以在佛教有著很好的因緣。不過關(guān)于裴休的故事最為出名的就是裴休撕衣成書的故事。

　　在裴休外出考察的期間，馬車隊經(jīng)過了自己的故鄉(xiāng)，由于早年對于佛教的信仰，他便獨自前往廟中拜訪當(dāng)?shù)氐姆秸伞７秸梢姷脚嵝莸牡絹硪彩欠浅５母吲d，裴休在寺廟中住了兩日，也是非常的開心。在裴休快要走的時候，方丈非要裴休親自給這個寺廟提名，裴休無奈只能硬著頭皮答應(yīng)了。

　　在寺廟走了很久發(fā)現(xiàn)了一面墻，潔白干凈，就讓方丈拿來墨水，在方丈拿來筆墨紙硯之后，裴休發(fā)現(xiàn)筆實在是太小了，后來他想到了一個辦法就是把自己的衣服脫下來揉成團沾著墨水去寫。寫出的字飽蘸墨筆，蒼勁有力。這也就是裴休撕衣成書的故事。裴休的一生對書法有著很深的造詣，曾經(jīng)他也親自為唐朝的牌匾提名，不過奈何之后的兵荒馬亂導(dǎo)致了很多明朝作家的書法作品遺失，裴休的親筆也只剩一個存于世間，很是可惜。裴休的一生是充滿傳奇色彩的，很多的歷代名家對裴休的作品都有著很高的評價。

　　裴休送子出家

　　法海禪師之父裴休，是唐朝一代名相，字公美，唐代河內(nèi)(河南濟源)人。進士出身，官至宰相，虔信佛法，尤好參禪。裴休在禪宗史上，與當(dāng)時的龐蘊、白樂天、李翱、陸亙大夫等居士齊名，均為著名的大居士。他與溈山靈祐同門，精通《華嚴(yán)》教旨與禪宗心要。

　　裴休在宰相任上，操守嚴(yán)正，著述頗豐，被宣宗稱譽為“真儒者”。裴休在任“寬惠仁厚、屏息貪欲，更不貪戀錢財、不弄權(quán)術(shù)、不食葷腥”，常散私財用于施舍、興學(xué)、修寺等善行。武宗滅佛時，裴休以重臣之職，盡拋功名利祿，赤心一片，衛(wèi)護圣教，使佛教在短短幾年內(nèi)復(fù)興。

　　裴休送子出家的因緣是由于皇子重病，看盡天下名醫(yī)均不奏效，有高僧點撥：遠離紅塵，可得性命。裴休聞知，便決定讓自己的兒子代皇子出家，一來解皇上之憂，盡臣子之忠;二來可使自己的孩子解脫紅塵之苦;三來也了卻自身入佛門修行之愿。對此舉動，皇上大為感動，以重禮相待。裴休親自送子入住溈山密印寺。住持靈祐聞訊大喜，曰：“宰相之子代皇子出家，功德無量，出家敝寺，為山門大壯顏色。”遂賜號“法海”。

　　裴休的兒子裴文德年紀(jì)輕輕就中了狀元，皇帝封他為翰林學(xué)士。但裴休不希望兒子少年得志，便利用代皇子出家的機緣送子出家，并作了《警策箴》，勸勉其精勤向道，莫荒廢出家修道的大好機緣。

　　汝及出家須立志，求師學(xué)道莫容易。

　　燒香換水要殷勒，佛殿僧堂勤掃拭。

　　莫閑游，莫嬉戲，出入分明說處去。

　　三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。

　　敬師兄，訓(xùn)師弟，莫在空門爭閑氣。

　　上恭下敬要謙和，莫輕他人自逞勢。

　　衣食難，非容易，何必千般求細膩。

　　清齋薄粥但尋常，粗布麻衣隨分際。

　　榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴。

　　解三空，明四智，要超初果至十地。

　　禮觀音，持勢至，別人睡時你休睡。

　　三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內(nèi)。

　　點明燈，換凈水，禮拜如來求智慧。

　　報答爹娘養(yǎng)育恩，天龍八部生歡喜。

　　細讀這首《警策箴》，我們仿佛可以看到一個年邁的父親在孩子出家前略顯絮叨的叮囑：在寺院中要勤快，燒香換水、掃灑殿堂、修學(xué)誦經(jīng)，不要偷懶。舉止要從容文雅，不要頑皮嬉戲。出門辦事，應(yīng)當(dāng)向寺院執(zhí)事說明去處。與人相處，要尊老愛幼，謙恭禮讓，不要因為自己出身顯貴而自大逞強。其中，“莫在空門爭閑氣”一句說得真是既親切又智慧。

　　考慮到兒子過慣了好日子，一入佛門肯定會有所不適應(yīng)。裴休告誡兒子在佛門中過的是粗茶淡飯、粗布麻衣日子，應(yīng)該隨緣隨分，不可貪求衣食的享受，要看破“紫羅袍”與“黃金貴”這些世間榮華的虛浮，應(yīng)該真正用心修道，精勤用功，禮拜如來，求得智慧，以報答父母的養(yǎng)育之恩。若能如此，則天龍八部都會歡喜贊嘆。

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