萬(wàn)應(yīng)之神鐘馗的生平簡(jiǎn)介
鐘馗，字正南，是民間傳說(shuō)中的神話(huà)人物，能捉鬼驅(qū)邪，在春節(jié)時(shí)為門(mén)神，在端午則是天師，斬五毒，是中國(guó)道教諸神中唯一的一個(gè)萬(wàn)應(yīng)之神，有求必應(yīng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的萬(wàn)應(yīng)之神鐘馗的生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
鐘馗的生平簡(jiǎn)介
鐘馗是中國(guó)傳說(shuō)中很出名的一個(gè)神，他會(huì)捉鬼，能夠幫助人們打鬼驅(qū)邪，很受人們喜愛(ài)。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，民間就會(huì)掛上印有鐘馗畫(huà)像的年畫(huà)。
相傳鐘馗出生在陜西西安的終南山，其家鄉(xiāng)是在周至縣終南鎮(zhèn)的鐘南村。根據(jù)后世書(shū)籍中的記載，鐘馗長(zhǎng)得非常丑陋，豹頭環(huán)眼，但是卻是個(gè)非常有才的才子，四書(shū)五經(jīng)樣樣精通，詩(shī)詞歌賦無(wú)所不通，平時(shí)為人也是非常仗義、正直，不像老百姓那樣懼怕鬼怪。在公元712年左右，鐘馗上京趕考，寫(xiě)下《瀛州待宴》五篇，當(dāng)時(shí)的主考官們見(jiàn)了鐘馗的作品，都說(shuō)這個(gè)考生是個(gè)奇才，最后考官商定將鐘馗定位貢士之首，可是當(dāng)鐘馗殿試的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的宰相盧杞見(jiàn)到鐘馗相貌丑陋，于是心生厭惡，他便在皇上面前說(shuō)鐘馗的壞話(huà)，于是殿試結(jié)果就是鐘馗沒(méi)有被錄取。
當(dāng)鐘馗知道自己是因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑而被嫌棄的時(shí)候，鐘馗非常生氣，一怒之下，中褲當(dāng)場(chǎng)撞在皇宮的柱子上，因?yàn)殓娯缸驳奶昧α?，所以?dāng)場(chǎng)就死亡了。滿(mǎn)朝文武都非常震驚，鐘馗的好朋友杜平將鐘馗埋葬了。鐘馗死后，變成了一個(gè)鬼，在終南山上專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)抓鬼，保百姓太平，還曾在夢(mèng)中幫助唐玄宗驅(qū)鬼，后來(lái)鐘馗被吳道子畫(huà)下來(lái)，在唐玄宗的大力推崇下，鐘馗的形象深入民心，得到百姓的喜愛(ài)和敬畏。
鐘馗和閻王什么關(guān)系
鐘馗是中國(guó)神話(huà)中專(zhuān)門(mén)捉鬼的一位神仙，但是鐘馗一開(kāi)始的時(shí)候是一位真實(shí)的人，據(jù)說(shuō)生于唐初雍州終南，也就是現(xiàn)在的陜西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮(zhèn)終南村，現(xiàn)在在當(dāng)?shù)剡€有終南鐘馗故里廟。鐘馗和閻王什么關(guān)系?從現(xiàn)有的資料看，兩個(gè)人是沒(méi)有什么關(guān)系的。但是看其職能是有一點(diǎn)聯(lián)系的。
在神話(huà)中鐘馗是捉鬼鎮(zhèn)祟的，現(xiàn)在在民間人們都將鐘馗作為鎮(zhèn)宅之神。據(jù)說(shuō)鐘馗生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，長(zhǎng)的兇神惡煞一樣，也許正是這樣才使得鐘馗具有了鎮(zhèn)宅的特殊本領(lǐng)，因?yàn)檫@樣一個(gè)人據(jù)說(shuō)連小鬼見(jiàn)了都要害怕，都要繞著走，所以才能夠鎮(zhèn)宅。據(jù)考證鐘馗雖然生的兇神惡煞，卻是個(gè)才華橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人物，平常的時(shí)候正氣浩然，剛直不阿，正是因?yàn)檫@樣的鐵面無(wú)私，所以才不會(huì)對(duì)小鬼有絲毫的手軟，見(jiàn)一個(gè)捉一個(gè)。
鐘馗和閻王什么關(guān)系?兩者關(guān)系不是很大，鐘馗捉鬼，而閻王是卻是管理鬼魂的，掌管著人世間的生老病死。鐘馗和閻王都是與鬼打交道的神仙，可以說(shuō)分工明確，互不相犯。鐘馗長(zhǎng)的不好看，閻王作為陰間的大王也長(zhǎng)的讓人一見(jiàn)就產(chǎn)生懼怕，可見(jiàn)鐘馗和閻王的相貌是有一拼的。
閻王在中國(guó)民間的信仰是非常普遍的，特別是漢族人都知道陰間有一個(gè)掌管生死、鬼魂的閻王，鐘馗在民間的名氣也很大，很多人在家宅不寧的時(shí)候都會(huì)請(qǐng)鐘馗前去幫忙。當(dāng)然從唯物主義的角度看，無(wú)論是鐘馗還是閻王都是不存在的。如果一定要說(shuō)鐘馗和閻王什么關(guān)系，那么只能說(shuō)是兩者是同事關(guān)系。
鐘馗歷史上究竟是誰(shuí)
鐘馗在中國(guó)的傳說(shuō)里是一個(gè)有求必應(yīng)的神，也被稱(chēng)為鐘進(jìn)士、鐘天師、賜福真照圣君等，在民間鐘馗是深受百姓喜愛(ài)的，過(guò)年的時(shí)候，很多人人家都會(huì)貼畫(huà)有鐘馗的年畫(huà)。那么鐘馗在歷史上是真是存在的人物嗎?鐘馗歷史上究竟是誰(shuí)呢?
關(guān)于鐘馗在歷史上是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題在一些書(shū)籍中有些許記載。在《唐逸史》中記載鐘馗是終南山的進(jìn)士，因?yàn)楹髞?lái)沒(méi)有中狀元，鐘馗覺(jué)得沒(méi)有臉面回家了，于是就撞石階而死，朝廷聽(tīng)說(shuō)后賞賜了個(gè)綠袍給鐘馗，并將鐘馗厚葬，鐘馗為了報(bào)答朝廷的恩澤，便開(kāi)始抓鬼除妖?！短埔菔贰肥悄壳澳茏匪莸降淖钤缬涊d鐘馗的書(shū)籍，但是因?yàn)椤短埔菔贰返淖髡弑R肇是唐武宗時(shí)代的進(jìn)士，距離鐘馗的年代即開(kāi)元年間已經(jīng)100多年了，所以很多學(xué)者認(rèn)為盧肇的記載不一定是事實(shí)。
在《事物紀(jì)原》中對(duì)鐘馗的介紹只有一句話(huà)，就是鐘馗是終南山的進(jìn)士。自沈括對(duì)鐘馗之事提出質(zhì)疑后，明人郎瑛認(rèn)為鐘馗的歷史原型是北朝人堯暄，這個(gè)人的本名就是鐘馗，字辟邪，而鐘馗的馗是葵的諧音，因?yàn)閳蜿训淖质潜傩?，所以人們才將他將捉鬼?lián)系起來(lái)。
還有一種說(shuō)法是，鐘馗的歷史原型是商代的右相伊尹，商代成湯死后，伊尹開(kāi)始攝政，還自立為天子，將太甲放逐，厚愛(ài)太甲將伊尹殺死，伊尹化為惡鬼，這個(gè)惡鬼就是鐘馗。
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