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元文宗圖帖睦爾生平簡(jiǎn)介

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  孛兒只斤·圖帖睦爾,蒙古帝國(guó)可汗,汗號(hào)“札牙篤可汗”。元朝第八位皇帝。元文宗自幼成長(zhǎng)于漢地,有較好的文化修養(yǎng),是元朝各帝中頗有建樹(shù)的一位。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的元文宗圖帖睦爾生平簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!

  元文宗生平簡(jiǎn)介

  元文宗圖帖睦爾是元朝的第八位皇帝,他的皇帝生涯頗為坎坷,與明英宗相似,兩人都是當(dāng)了兩次皇帝。那么圖帖睦爾為什么會(huì)有這樣的經(jīng)歷呢?在他執(zhí)政后的生平事跡有哪些呢?

  元文宗圖帖睦爾出生于1304年的元朝,是元武宗的次子。他的母親是文獻(xiàn)昭圣皇后。在他的哥哥在位時(shí)間,他曾被流放到海南等地。在致和元年,泰定帝死,燕鐵木兒原本想要讓周王和世瓎稱(chēng)帝,但是最后選擇了圖帖睦爾。在天歷元年,圖帖睦爾登基。

  雖然他已經(jīng)登基了,但是燕鐵木兒還是想要扶持他的哥哥和世瓎。于是雙方展開(kāi)了長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)。和世瓎雖然有燕鐵木兒的扶持,但是為人過(guò)于張揚(yáng),并且沒(méi)有自知之明。他想要皇位,但是自己沒(méi)有軍權(quán),卻還是明目張膽地廢黜圖帖睦爾所任命的官員等。和世瓎的所作所為讓圖帖睦爾不能忍受。但是卻迫于局勢(shì)而禪位給和世瓎。在兩人欣喜相見(jiàn)之后,和世瓎不到五天就暴病身亡。自此以后,圖帖睦爾的地位就穩(wěn)定下來(lái)了。

  元朝是蒙古族統(tǒng)治天下的朝代,所以在位的皇帝也都是蒙古人,這就導(dǎo)致這些皇帝的文學(xué)素養(yǎng)很低。元文宗圖帖睦爾是元朝皇帝里漢文化素養(yǎng)最高的一個(gè)。他的書(shū)法繪畫(huà)都頗具名家風(fēng)范。后來(lái)元朝大亂,他到處流亡逃竄。直到明宗死去,他才再次登上皇位。在那以后,他想要文治天下。但實(shí)際上,因?yàn)樨┫嗟陌殉殖?,所以文宗在位期間,國(guó)家十分腐敗。

  元文宗皇后

  元文宗是元朝漢家文化素養(yǎng)較高的一位皇帝,對(duì)于元朝的文化傳承就有重大的影響。作為一個(gè)皇帝,他的皇后自然也會(huì)受到眾人的關(guān)注。那么元文宗皇后是誰(shuí)呢?她的家世如何呢?

  元文宗皇后名叫弘吉剌·卜答失里,在梵語(yǔ)中意味著“佛吉祥”。她是弘吉剌部落的人,父親是駙馬魯王雕阿不剌。而她的母親則是魯國(guó)公主祥哥剌吉,所以按輩分來(lái)說(shuō),元文宗皇后還是元文宗的姑姑。不過(guò)除了漢族以外,古時(shí)候很多外族人的姻親關(guān)系都是很混亂的。

  卜答失里很早就嫁給了元文宗,在元文宗登基之后,就被冊(cè)為皇后。后來(lái)元文宗禪位給元明宗的時(shí)候,她的地位也降為太子妃。直到元明宗暴病之后,她就又一次成為了皇后。成為皇后的卜答失里與宦官合作燒殺死了明宗的皇后。

  在至順三年,元文宗去世,卜答失里被尊為太后。但是她因?yàn)槟贻p時(shí)所作的事而害怕報(bào)應(yīng)。尤其是他們?cè)诹⒘舜髢鹤訛樘又?,大兒子不到一個(gè)月就死去。卜答失里十分害怕,就不愿立自己的兒子為帝,后來(lái)她就與丞相商量要讓元明宗長(zhǎng)子繼位。但是燕鐵木兒立了明英宗次子為帝。

  結(jié)果這個(gè)孩子在位不到兩月就死了。燕鐵木兒為了把持朝政,就要立卜答失里的孩子為帝,卜答失里堅(jiān)決不肯,最后直到燕鐵木兒死去才讓元惠宗登上皇位。

  元文宗皇后卜答失里最后的結(jié)局就是因?yàn)榕c權(quán)臣干涉朝政而被元惠宗流放賜死。

  元文宗的故事

  元文宗在位期間國(guó)家在丞相燕鐵木兒的把持下,朝政腐敗,民不聊生,可以說(shuō)毫無(wú)政績(jī)。但是在文化方面,元文宗對(duì)于元朝的文學(xué)推動(dòng)作用是很大的。通過(guò)元文宗的故事就可以了解到。

  元朝是少數(shù)民族蒙古族入侵宋朝后建立的朝代,所以對(duì)于漢人和漢家文化比較排斥。這就導(dǎo)致元朝這個(gè)朝代在中國(guó)文明中的貢獻(xiàn)較小。元文宗是眾多元朝皇帝中漢家文化素養(yǎng)最高的一位。他十分喜愛(ài)漢學(xué)。在文化發(fā)展方面,元文宗是元朝各個(gè)皇帝里頗有建樹(shù)的一個(gè)。

  元文宗在位期間崇尚漢家文化,他修建了奎章閣,還讓人編撰了《經(jīng)世大典》這本元朝文化書(shū)籍,通過(guò)這種方式籠絡(luò)了大批漢人的心。他本人對(duì)于漢朝的文化也是十分推崇的。元文宗的書(shū)法境界很高,他的字有著唐太宗的風(fēng)范。他還會(huì)繪畫(huà),他的作品結(jié)構(gòu)巧妙,心思細(xì)膩。在眾多元文宗的故事中有一則是關(guān)于他和圍棋的故事。

  元文宗喜愛(ài)漢家文化,所以漢家文化中的琴棋書(shū)畫(huà),大約只有琴不通。其余三樣他都是信手拈來(lái)的。在這些漢家文化中,他最喜歡的就是圍棋。因?yàn)樗倪@個(gè)喜好,所以在他執(zhí)政時(shí)期,元朝宮中有很多會(huì)下棋的人。元朝的袁伯長(zhǎng)還曾做《宮娥弈棋圖》詩(shī)來(lái)描述當(dāng)時(shí)的盛況。某一次,元文宗和大臣虞集下棋時(shí),問(wèn)他是不是他的祖宗虞愿認(rèn)為皇帝不應(yīng)下棋。虞集巧妙地回答道圍棋的奕理與治國(guó)的道理是相通的,圍棋下的好,那么國(guó)家也能治理的好,讓元文宗龍心大悅。


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