虞集，字伯生，號道園，世稱邵庵先生。元代著名學(xué)者、詩人。虞集素負文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”;詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的元代著名詩人虞集生平簡介，希望大家喜歡!

　　虞集生平簡介

　　邵庵先生虞集是元代著名詩人、文學(xué)家，和柳貫、揭傒斯、黃溍并稱為“元儒四家”。邵庵先生虞集生于公元1272年，卒于1348年，享年76歲。虞集字伯生，世稱邵庵先生。邵庵先生虞集是南宋丞相虞允文的后人，父親虞汲曾擔(dān)任黃岡尉一職，南宋滅亡后，虞集父親攜帶全家從四川眉山遷至江西居住。

　　虞集的母親是國子祭酒楊文仲的女兒，由此可見，虞集在一個家門顯赫的家庭中出生。值得一提的是，虞集祖輩皆以文學(xué)才氣而知名，虞集自幼在家庭氛圍的熏陶下，也對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。據(jù)史料記載，虞集自幼聰慧靈敏，3歲就能認字讀書，4歲就能朗讀《論語》、《左傳》、《孟子》以及蘇軾、歐陽修等名家的文章，9的虞集已經(jīng)通曉儒家經(jīng)典著作。虞集14歲時，拜入著名理學(xué)家吳澄的門下，跟隨吳澄學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典。

　　元朝統(tǒng)一之后，虞集曾在時任江西南行臺中丞董士選府中擔(dān)任教書先生一職。公元1297年，虞集前往元大都定居生活。公元1302年，虞集被推薦入京，擔(dān)任元朝廷儒學(xué)教授一職。因虞集才高八斗，對儒學(xué)世界觀有獨到的見解，所以不久之后，虞集就成為了元朝廷的國子助教。虞集自擔(dān)任老師以來，培養(yǎng)了大批學(xué)生。公元1312年，元仁宗登基為帝。隨后，虞集得到了元仁宗的賞識，晉升為太常博士。與此同時，虞集還擔(dān)任集賢院修撰一職。

　　虞集的成就

　　虞集知識淵博，是一位集大成于一身的學(xué)者。虞集的成就有很多，他不但精通理學(xué)，而且擅長寫詩著文。值得一提的是，世人將虞集稱為元代中期的文壇盟主，由此可見，虞集在詩文領(lǐng)域有著不俗的成就。虞集的詩歌風(fēng)格獨樹一幟，老練沉穩(wěn)的語言風(fēng)格，體裁多樣的詩文形式是虞集的詩歌作品一大特色。

　　虞集除了在詩歌領(lǐng)域的成就之外，還在散曲藝術(shù)上有著不俗的造詣。虞集的散文作品大多為官場文學(xué)，主要頌揚權(quán)貴，倡導(dǎo)理學(xué)真諦。當時統(tǒng)治階級舉辦冊典儀式，都要讓虞集撰寫文字。除此之外，朝廷官員、貴族階級的碑文，多由虞集撰寫。除此之外，虞集還會寫一些夸贊名人事跡的文章，比如宋代進士陳口為了守衛(wèi)常州，不惜犧牲掉自己的性命。了解事件始末后，虞集專門寫了一篇稱頌陳口忠義的文章，以此來表達自己對陳口的敬意。

　　值得一提的是，書法也是虞集的成就。虞集的書法作品在當時有著較大的名氣，虞集的書法技術(shù)頗有魏晉之風(fēng)骨，《白云法師帖》就是虞集書法代表作品。虞集的書法頗具美感，有著遒勁古雅之味。除了《白云法師帖》之外，虞集還書有《墨緣匯觀·法書卷》、《三虞堂書畫目》。沈德潛曾在《說詩晬語》說：“虞、楊、范、揭四家詩品相敵。中又以漢廷老吏為最。”由此可見，沈德潛十分推崇虞集在詩文領(lǐng)域的造詣。

　　虞集的詩作

　　虞集詩歌內(nèi)容表現(xiàn)出較強的民族意識。他在《挽文丞相》一詩中﹐對寧死不屈的南宋忠臣文天祥充滿了哀悼﹐以至有人這樣說:“讀此詩而不泣下者幾希﹗”文字亦流暢宛轉(zhuǎn)。另有《從兄德觀父與集同出滎州府君﹐宋亡隱居不仕而歿﹐集來吳門省墓﹐從外親臨邛韓氏得兄遺跡有說:“我因國破家何在﹐居為唇亡齒亦寒”﹐不知為誰作也﹖撫誦不覺流涕﹐因足成一章﹐并發(fā)其幽潛之意云》一詩﹐也流露同樣思想感情。在《趙千里小景》詩中﹐他說“殘云野水三百年”﹐也有憑吊宋亡的意思。虞集生二歲而宋亡﹐但由于元代民族關(guān)系緊張﹐以至在作品中表露出民族意識。

　　虞集有些詩歌還寫及了民生疾苦﹐如《次韻陳溪山履》﹑《杞菊軒》等。此外﹐他對元統(tǒng)治者推行的民族仇殺政策﹐頗表不滿。他更多的詩是贈答應(yīng)酬﹑內(nèi)容空泛的作品。虞集生長在社會和平安定時期﹐他的詩詞一般都寫得清和淡遠。一派承平氣象﹐如《無題》詩表現(xiàn)一種朦朧的境界﹐《聞機杼》則呈現(xiàn)雅淡的畫面﹐《臘日偶題》﹑《聽雨》﹑《宮詞》等給人一種安祥幽靜印象。虞集的詩風(fēng)格嚴峻﹐聲律圓熟。

　　虞集的詞作今存20幾首﹐大都敘述個人閑愁情思﹐缺乏社會生活內(nèi)容﹐景物描寫亦平平無特色﹐惟〔風(fēng)入松〕“畫堂紅袖倚清酣”引人注目﹐其中有句說:“杏花春雨在江南”﹐勾畫江南景物﹐令人神往。杏花春雨本用陸游詩意而加以翻新。據(jù)說和他同時的詩人陳旅﹑張起巖都很欣賞這首詞﹐而當時機坊還把它織在羅貼上﹐作為藝術(shù)品供人賞玩。

　　虞集的散文多數(shù)為官場應(yīng)酬文字﹐頌揚權(quán)貴﹐倡導(dǎo)理學(xué)。當時宗廟朝廷的典冊﹐公侯大夫的碑銘﹐多由他撰寫。但也有一些書信傳記文章﹐表現(xiàn)了作者的思想性情。如《陳照小傳》寫宋代進士陳照守常州以身殉城的事跡﹐褒揚其忠義。又如《答劉桂隱書》對劉氏不出仕﹐十分稱賞﹐贊揚劉“霜降冰涸而松柏后雕﹐沙礫汰除而黃金獨耀”。這里對忠于趙宋王朝的人物的歌頌和他在詩歌中流露的民族意識是相通的。

　　虞集還有一些散文表現(xiàn)他的政治理想和對社會人情物理的深刻體會。《海樵說》著重闡明“大烹以養(yǎng)賢﹐推之使天下皆得其養(yǎng)”的道理﹐《醫(yī)說賜易晉》強調(diào)醫(yī)生應(yīng)有仁愛的心腸﹐等等。著有《道園學(xué)古錄》50卷。

猜你喜歡：

1.法國詩人雨果生平簡介

2.詩人奧維德生平介紹

3.宋代詩人范仲淹生平簡介

4.宋代詩人蘇軾生平簡介

5.山水詩人謝朓生平介紹