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元代政治家李孟生平簡(jiǎn)介

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  李孟(1255—1321),字道復(fù),號(hào)秋谷,元代中葉政治家。后唐皇室沙陀貴族后裔。長(zhǎng)期在漢中擔(dān)任幕僚職務(wù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的元代政治家李孟生平簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!

  李孟簡(jiǎn)介

  李孟,出生于公元前1255年,字道復(fù),號(hào)秋谷。是我國(guó)元朝中期一位杰出的政治家和文學(xué)家。他的出身非常顯赫,祖上曾經(jīng)是五代十國(guó)時(shí)后唐皇室沙陀貴族,祖籍在潞州上黨也就是現(xiàn)今的山西長(zhǎng)治一帶。他的祖父李昌祚,曾經(jīng)在南宋時(shí)擔(dān)任過金潞州稅務(wù)同監(jiān)的職位,周安歸降蒙古族,被授予潞州招撫使。他的父親李唐也曾經(jīng)在元朝擔(dān)任過重要的官職,因此說他出生在官僚之家也沒有什么問題。

  李孟從小便十分好學(xué),又因?yàn)樗胖沁^人,過目不忘,很快就引起當(dāng)時(shí)很多人的注意。當(dāng)時(shí)雖然他才能出眾,但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)科舉制度還沒有恢復(fù),要想做官只能先從做吏員開始。但是李孟不想通過這條途徑做官,于是他便在家里開館教書,一時(shí)之間很多人都敬仰他的學(xué)識(shí)而來跟他學(xué)習(xí)。一直到元成宗鐵穆耳繼位之后,因?yàn)樗麥Y博的學(xué)識(shí)而被任命為皇帝的侄子海山(即后來的元武宗)和愛育黎拔力八達(dá)(就是后來的元仁宗)的師傅。之后在大德元年也就是1297年,海山被成宗派往北方鎮(zhèn)守邊疆,李孟則繼續(xù)留在京城教導(dǎo)仁宗。等到成宗病逝之后,他因?yàn)闆]有立太子,他的皇后伯要真氏便打算奪取大權(quán),臨朝稱制。但仁宗知道后,命令李孟和丞相哈喇哈孫聯(lián)絡(luò),發(fā)動(dòng)政變廢黜了伯要真氏的皇后之位。之后元武宗海山繼位,李孟又擔(dān)心自己遭受迫害,逃到了許州就是現(xiàn)在的河南許昌。直到1310年至大三年被召回朝廷。此后在官場(chǎng)上幾起幾落,一直到1321年因病去世,享年六十七歲。

  李孟的一生,雖然并沒有做出過什么驚天動(dòng)地的大事,但是他在文學(xué)方面卻取得了很高的成就,他著有一本叫《秋谷文集》的著作,可惜現(xiàn)在已經(jīng)失傳了,不得不說這是一件非常遺憾的事情。

  李孟作品

  關(guān)于元朝著名的政治家,李孟。他是后唐皇室中沙陀貴族后裔。他字道復(fù),號(hào)秋谷。祖居是在潞州上黨,也就是如今山西長(zhǎng)治這個(gè)地方。他的祖父名叫昌祚,曾擔(dān)任過金潞州稅務(wù)同監(jiān)一職,但是后來向蒙古歸降了。下面就讓我們一起來了解一下關(guān)于李孟作品。

  關(guān)于李孟作品,歷史上記錄的并不多,唯一記錄在冊(cè)的就是他的《秋谷文集》,可惜這本文集早已經(jīng)不早了,所以只知道書名。

  關(guān)于李孟這一人物,據(jù)說李孟在小的時(shí)候很是好學(xué),并且博聞強(qiáng)記,還精通詩書,常常會(huì)寫一些文章,來討論從古至今的興衰的原因。我們都知道,在那個(gè)時(shí)候,科舉制度還沒有恢復(fù),一些讀書人謀官求職的主要途徑就是擔(dān)任吏員。而李孟卻不想這樣,于是就在自己的家里開設(shè)了一學(xué)館,主要就是教授學(xué)生。然而,前來學(xué)習(xí)的有很多,這時(shí)的他聲名益著,像前輩名士大夫如商挺、王博文以及劉宣都曾與他交往過。

  在元19年的時(shí)候,他跟隨父親居住在四川,而那時(shí)的李孟就任四川行省幕職。在元20年的時(shí)候,朝政出現(xiàn)了新氣象,李孟一位自己施展才學(xué)的時(shí)候已到,于是就趕赴京城,受到了行中書省右丞相楊吉丁的器重,于是將他舉薦給了皇太子真金。誰知還沒有被重用,真金就去世了。在元23年的時(shí)候,李孟離開京城去夔府省親。知道在元二十八年的時(shí)候,他隨著父親居住在漢中。

  李孟當(dāng)政

  李孟當(dāng)政后,針對(duì)當(dāng)時(shí)的弊政之尤甚者進(jìn)行改革,主要有四項(xiàng):一、節(jié)賞賜,辦法是“復(fù)其舊”,即按原行定例頒給,削其額外增賜和停止濫賜。二、重名爵。大德以來,名爵大濫,封授三公者無數(shù);又僧、道皆另署官府管理,擾亂政事。孟奏請(qǐng)削奪濫冒名爵,罷僧道官。三、核太官之濫費(fèi)。宣徽院掌宮廷飲膳、宴饗及宿衛(wèi)廩給等事,太府監(jiān)領(lǐng)左、右藏等內(nèi)庫,掌其錢物出納,這些內(nèi)廷機(jī)構(gòu)收支不受政府核查,欺冒、濫支情況十分嚴(yán)重。李孟提出應(yīng)予核查。至大四年三月仁宗令太府監(jiān):“自今雖一繒之微,不言于朕,毋輒與人。”(《元史·仁宗紀(jì)一》)當(dāng)是施行新政的一環(huán)。四、汰宿衛(wèi)之冗員。元代四宿衛(wèi)(怯薛)人數(shù)累朝增加,同時(shí),由于充當(dāng)宿衛(wèi)士(怯薛歹)是做官的捷徑,諸色非蒙古人冒入者甚多,成為財(cái)政的沉重負(fù)擔(dān)。仁宗詔命分汰宿衛(wèi)士,漢人、高麗、南人冒入者還其原籍,當(dāng)出于李孟之議。這四項(xiàng)改革都觸犯到貴族、近臣的利益,雖蒙古大臣亦不敢議及,李孟乃能挺身任之,明知將有危險(xiǎn)而不顧。他還奉命兼領(lǐng)國(guó)子監(jiān)學(xué),親詣國(guó)子學(xué)課督諸生,整飭學(xué)政。建議:“四方儒士成才者,請(qǐng)擢任國(guó)學(xué)、翰林、秘書、太?;蛉鍖W(xué)提舉等職,俾學(xué)者有所激勸。”仁宗采納其議,詔“自今勿限資級(jí),果才而賢,雖白身亦用之”(《元史·仁宗紀(jì)一》)。并命李孟博選南北才學(xué)之士任職翰林。仁宗即位一年就頗多善政,如選用儒臣,重視教育(增國(guó)子生額及其廩膳等),整頓機(jī)構(gòu)(至元三十年后新設(shè)、升級(jí)諸衙門及冗員分別裁、并、降、罷),撙節(jié)經(jīng)費(fèi)等等。這和李孟多年教學(xué)的影響和當(dāng)政后的輔佐有很大關(guān)系。他曾說:“道復(fù)以道德相朕,致天下蒙澤。”

  當(dāng)政才數(shù)月,李孟便請(qǐng)辭平章職,仁宗不允,謂“朕在位,必卿在中書,朕與卿相與終始。”至大四年閏七月,加封秦國(guó)公,命裝潢其畫像,填金刻匾,摹前賜號(hào)及親署,令文臣作序、贊于其下。對(duì)一個(gè)布衣出身的漢族儒臣來說,可謂備極榮寵。然而,半年后,皇慶元年(1312)正月,李孟即告假歸葬其父母于上黨,雖仁宗囑其事畢速還,卻延宕至十二月(三月葬事已畢)方回京,并堅(jiān)請(qǐng)辭政務(wù),終于獲準(zhǔn)解除平章政事實(shí)職,保留原職銜、爵位,留任翰林學(xué)士承旨?;蕬c二年夏,又繳還秦國(guó)公印綬。為什么李孟正當(dāng)君臣相得之際卻一再請(qǐng)求辭去相職?時(shí)人張養(yǎng)浩說是“公自以布衣致此,懼弗克任。”實(shí)際上應(yīng)有更深一層原因。對(duì)李孟的改革,“貴戚近臣惡其不利于已”,只是礙于有仁宗支持,不敢公然反對(duì),但朝中還存在著以皇太后答己及其寵臣、中書右丞相鐵木迭兒為首的另一強(qiáng)大守舊勢(shì)力。他們處處掣肘新政,反其道而行之。至大四年十一月,李孟奏報(bào)了嚴(yán)重的財(cái)政狀況:“今每歲支鈔六百余萬錠,又土木營(yíng)繕百余處,計(jì)用數(shù)百萬錠,內(nèi)降旨賞賜復(fù)用三百余萬錠,北邊軍需又六七百萬錠。今帑藏見貯止十一萬錠,若此安能周給!自今不急浮費(fèi),宜悉停罷。”指出營(yíng)繕、賞賜仍為巨大支出。十二月,中書省臣奏:“今官未及考,或無故更代,或躐等進(jìn)階,僭受國(guó)公、丞相等職,諸司已裁而復(fù)置者有之。今春以內(nèi)降旨除官千余人,其中欺偽,豈能悉知!壞亂選法,莫此為甚。”可見財(cái)政和官制方面的改革受到干擾(尤以“內(nèi)降旨”為甚),并不順利;反對(duì)新政的貴戚近臣有太后為之奧援,不能不使無“根腳”漢人李孟深感處境艱危。這從他的《偶成》詩(疑作于歸鄉(xiāng)葬親期間)中可以看出:

  日午山中道,停驂進(jìn)步難,堿侵苔徑滑,風(fēng)吹毳袍寒。

  匡國(guó)終無補(bǔ),全身尚未安。一尊茅店酒,強(qiáng)飲不成歡。

  皇慶二年十月,仁宗命中書省集議實(shí)行科舉,李孟亦預(yù)議。十一月,頒《行科舉詔》,定于下一年八月鄉(xiāng)試,又下一年二月會(huì)試。當(dāng)時(shí)科舉停辦已久,恢復(fù)科舉一事,從世祖初年以來屢次議而不行,直到仁宗時(shí)阻力仍然很大,“大臣且笑且怒,下而素以士名,恥不出此,亦復(fù)騰鼓謗議。贊其成者數(shù)人耳”。在這些贊成者中,李孟起了主要作用。他長(zhǎng)期執(zhí)教于潛邸,使仁宗深受中原文化的薰陶,形成“修身治國(guó),儒道為切”(仁宗語)的思想和重用儒者的施政方針;在與仁宗論用人之道時(shí),他提出了實(shí)行科舉的主張:“自古人才所出固非一途,而科目得人為盛。今欲取天下人才而用之,舍科目何以哉。然必先德行經(jīng)術(shù),而后文辭,乃可得其真才以為用。”促使仁宗果斷作出決策。延祐元年(1314)十二月,他被重新任命為中書平章政事;二年春,受命知貢舉,主持了元建國(guó)以來的第一次科舉考試,并擔(dān)任廷試監(jiān)試官。在《初科知貢舉》詩中,他得意地寫道:百年場(chǎng)屋事初行,一夕文星聚帝京。豹管敢窺天下士,鰲頭誰占日邊名。寬容極口論時(shí)事,衣被終身荷圣情。愿得真儒佐明主,白頭應(yīng)不負(fù)平生。七月,進(jìn)階金紫光祿大夫(正一品,原為從一品光祿大夫),勛上柱國(guó),改封韓國(guó)公。


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