朝鮮風(fēng)俗畫家申潤福生平簡介
申潤福(1758-19世紀(jì)初期)祖籍高靈,字笠父,號蕙園,與金弘道、金得臣并稱朝鮮三大風(fēng)俗畫家。他不僅擅長風(fēng)俗畫,還兼擅南宗畫風(fēng)的山水畫和翎毛畫。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的朝鮮風(fēng)俗畫家申潤福生平簡介,希望大家喜歡!
申潤福生平簡介
2008年,韓國SBS電視臺播出的電視劇《風(fēng)之畫員》讓朝鮮時期著名畫家申潤福走入了觀眾視野之中。該劇介紹了申潤福簡介,同時也講述了申潤福悲情的一生。申潤福生于1758年,因出生在一個畫員世家,所以申潤福自幼就受到了藝術(shù)氛圍的熏陶。自然而然,申潤福也對繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。
申潤福字笠父,號蕙園,是19世紀(jì)初期朝鮮有名的風(fēng)俗畫家。申潤福的繪畫技巧體現(xiàn)在多個方面,但是他對風(fēng)俗畫卻情有獨鐘。憑借不俗的畫功,申潤福與金弘道、金得臣被稱為朝鮮三大風(fēng)俗畫家。流傳下來的書籍對申潤福簡介少之又少,所以申潤福也成為世人眼中最神秘的人物之一。雖然影視作品中,將申潤福塑造為一名女性人物,但是根據(jù)推測,申潤福應(yīng)該是一名男性。
除此之外,有關(guān)申潤福身份的問題,也引起眾多學(xué)者的猜測。申潤福的祖父和父親都是圖畫署的畫員,但其本人是否也是畫員,現(xiàn)在已經(jīng)無從考察。據(jù)說,申潤福因過分喜愛風(fēng)俗畫而被圖畫署除名,但申潤福身為一名職業(yè)畫師,他所畫作品已經(jīng)超越了本身價值。
《戴帽子的女人》是申潤福代表畫作之一,現(xiàn)被韓國國立中央博物館所收藏,作品所流露出的意義,恰好反映了申潤福對人性解放的追求。如果說金弘道的風(fēng)俗作品是以表現(xiàn)底層百姓日常生活為主,那么申潤福的作品則描繪了都市貴族享樂的場景。
申潤福是男是女
隨著韓國電視劇《風(fēng)之畫員》和韓國電影《美人圖》的熱播,很多觀眾對申潤福留下了深刻印象,同時“申潤福是男是女”這一問題也困擾著廣大觀眾。為了增添戲劇沖突性和引人入勝的吸引力,在《風(fēng)之畫員》和《美人圖》中,申潤福以女性角色示人。
這兩部影視作品相同點都在于主人公申潤福女扮男裝進(jìn)入宮廷為畫師,此后展開了一系列的故事。果然申潤福如同影視作品那般,是一位聰明伶俐,為愛奮不顧身的女子嗎?那么,申潤福是男是女呢?現(xiàn)存有關(guān)記載申潤福生平經(jīng)歷的資料少之又少,但根據(jù)現(xiàn)存的史料來推測,申潤福應(yīng)該是一名男性。
根據(jù)《畫士譜略》中記載,申潤福號蕙園,出生于一個官宦之家,父親名為申漢枰,是當(dāng)時宮廷有名的畫家。申潤福自幼受父親的熏陶,所以在畫工方面也有卓越的表現(xiàn)。申潤福生活的年代為朝鮮時代,當(dāng)時女性的社會地位十分低下,如果申潤福是一名女性的話,她想要接受書畫教育應(yīng)該就是一件非常困難的事情,更不用說申潤福進(jìn)入宮廷成為一名畫員。
從申潤福出生來看,他并不是兩班貴族而是中等階級,假如申潤福是一名女性的話,父親申漢枰沒有多余的物力和財力,讓申潤福接受良好的藝術(shù)教育。而通過申潤福一系列風(fēng)俗畫來看,其中描繪了大量男女情愛之事。從多處加以考證,更加證實了申潤福是一名男性畫師的說法。
申潤福作品風(fēng)格
申潤福是朝鮮時代著名的三大風(fēng)俗畫家之一,據(jù)說,申潤福因過分喜愛俗畫而被趕出圖畫署。申潤福一生創(chuàng)作了大量的風(fēng)俗畫,其中包括《戴帽子的女人》、《美人圖》、《蕙園傳神帖》等。通過賞析申潤福作品,便可探究申潤福作品風(fēng)格。
如果說金弘道擅于用樸素的畫面表現(xiàn)普通百姓的生活場景的話,那么申潤福作品風(fēng)格就是擅于用細(xì)節(jié)來突出男女之間的感情??v觀申潤福所描繪的人物,大多采用柔美的表現(xiàn)形式,將人物的面龐刻畫得細(xì)致而富有曲線美,并且申潤福擅于采用鮮艷的色彩,讓作品本身更加具有表現(xiàn)力和張力。在山水畫上,申潤福作品風(fēng)格借鑒和學(xué)習(xí)了金弘道的繪畫方式,采用滲透著的石法或皴法讓事物更加具有鮮活的生命力。
申潤福很多作品都與展現(xiàn)男女之間的情愛相關(guān),當(dāng)然也有展現(xiàn)平民生活的風(fēng)俗作品。在以平民生活為場景的風(fēng)俗畫作中,申潤福重點刻畫了巫術(shù)或者酒肆等場景。通過申潤福的描寫和刻畫,整體反映了當(dāng)時社會的風(fēng)土人情和社會風(fēng)俗。
除此之外,申潤福作品風(fēng)格還在于,他重視個人作品的價值。申潤福每作完一次畫,都要提上落款,即“蕙園”二字。在當(dāng)時儒家道德觀念深入人心的年代,申潤福敢于將自己的名字寫在畫作上,也算得上是一次社會意識的覺醒。申潤福作品風(fēng)格鮮明而獨特,尤其在風(fēng)俗畫上,對后來繪畫人士產(chǎn)生了很大的影響。
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