英國(guó)杰出戲劇家莎士比亞簡(jiǎn)介
威廉·莎士比亞(WilliamShakespeare，華人社會(huì)常尊稱(chēng)為莎翁)是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學(xué)家之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的英國(guó)杰出戲劇家莎士比亞簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
莎士比亞簡(jiǎn)介
眾所周知，莎士比亞對(duì)于文學(xué)界以及人們的思想的影響是具有重大的意義，他是著名的戲劇家，杰出的作家，作品超越的文學(xué)家。莎士比亞的名氣在中國(guó)完全不亞于西方，他一生所著的作品廣為后人所傳誦，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
莎士比亞出生在英國(guó)，在自己成年之際就已經(jīng)于安妮結(jié)為夫妻，自此二人共走人生路，莎士比亞有兩個(gè)孩子。為了擔(dān)當(dāng)起家庭的重任，終于在17世紀(jì)初他開(kāi)始在社會(huì)闖蕩，發(fā)展職業(yè)。曾經(jīng)，他做過(guò)演員和編劇作家，甚至是國(guó)王劇團(tuán)的合伙人。有了這樣的一段經(jīng)歷，在他以后戲劇創(chuàng)作上，必定帶來(lái)了很多不一樣的靈感。總而言之在人生道路上，莎士比亞也算是旗開(kāi)得勝，博了一個(gè)好彩頭。
說(shuō)起莎士比亞的創(chuàng)作時(shí)間，那當(dāng)然是1590-1613年了，其實(shí)他剛開(kāi)始創(chuàng)作的時(shí)候主要是喜劇外加一些歷史劇。由于潛移默化的思想熏陶和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，讓他達(dá)到了藝術(shù)性深度新高潮。在創(chuàng)作后期，他的作品又以悲劇為主，這個(gè)轉(zhuǎn)換對(duì)于莎士比亞來(lái)說(shuō)是輕而易舉，在文藝復(fù)興的時(shí)候，他成為了一個(gè)具有高尚情操的作家，而他的作品讓人讀起來(lái)是那么的慷慨激昂，就算他的作品傳達(dá)的是犧牲和復(fù)仇，這種大仁大義精神讓中國(guó)的不少文藝青年著實(shí)夸贊一番。在他人生最后的路程上，他又轉(zhuǎn)折回去了些了喜劇，他總是那么出人意料滴襲擊我們的思想，一代一代的作品堪稱(chēng)傳奇。
莎士比亞的貢獻(xiàn)
提到戲劇和文學(xué)的發(fā)展歷程，就不能不說(shuō)到歐洲的文藝復(fù)興，而文藝復(fù)興最杰出的代表之一，絕對(duì)是莎士比亞。這位著名的英國(guó)劇作家、詩(shī)人、文學(xué)家，在其平淡的一生中創(chuàng)作出了多部曠世奇作。中國(guó)人稱(chēng)他為莎翁，莎翁的戲劇作品，從問(wèn)世至今，一直都在劇院上演，從來(lái)沒(méi)有落幕。 莎士比亞貢獻(xiàn)最大的地方，自然是他的文學(xué)作品。
在文學(xué)領(lǐng)域，莎士比亞貢獻(xiàn)最重要的就是將很多的舊劇本、小說(shuō)和民間故事等，用當(dāng)時(shí)通用的一種寫(xiě)作方法寫(xiě)出來(lái)，但他的詞匯極其豐富，對(duì)人物的刻畫(huà)非常的深刻鮮明。而且他的故事情節(jié)跌宕起伏，人物的語(yǔ)言各有特色，使他的作品在劇院有更好的詮釋。莎士比亞的創(chuàng)作分為前、中、后三個(gè)階段，而且緊貼社會(huì)背景。比如在前期，英國(guó)在戰(zhàn)勝西班牙后，莎士比亞的理想人文主義情懷處處體現(xiàn)在他的作品中，所以這一階段他創(chuàng)作出膾炙人口的四大喜劇。而在中期，隨著英國(guó)社會(huì)的矛盾越來(lái)越深，莎士比亞的作品風(fēng)格也開(kāi)始轉(zhuǎn)變，他開(kāi)始往現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展，創(chuàng)作出有高尚情操和犧牲復(fù)仇精神的四大悲劇。
在英語(yǔ)文學(xué)方面，莎士比亞貢獻(xiàn)的兩萬(wàn)多的英語(yǔ)詞匯，這些詞匯雖然數(shù)量有限，但是卻有著深刻的含義和獨(dú)特的意境。在莎翁之前，英文只有一萬(wàn)多的詞匯，但是在他之后，英文詞匯到了三萬(wàn)多。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，他不僅為作家們提供了更多、更豐富的詞匯來(lái)表達(dá)自己的意思，也為他的大批讀者帶來(lái)了心靈和精神的寄托。莎士比亞貢獻(xiàn)的那種對(duì)理想的抱負(fù)情懷，對(duì)腐敗社會(huì)的批判與諷刺，深深激勵(lì)著一代又一代的讀者。他不是只埋頭寫(xiě)作的人，還是與社會(huì)底層人民休戚與共的人，他用自己的作品為自己吶喊，為社會(huì)吶喊。
莎士比亞的政治體現(xiàn)
文字是軟權(quán)力的工具，莎翁做為文學(xué)巨匠，其政治意義可謂是常說(shuō)常新。莎士比亞的政治可以借由文學(xué)之鏡透視出來(lái)。文學(xué)不能等同于非虛構(gòu)性寫(xiě)作，但也不全是對(duì)所見(jiàn)的照實(shí)記敘，他必須含有虛構(gòu)、扭曲乃至浪漫的想象，作為雙重世界的文學(xué)，是自在世界與外在世界的連接橋梁，虛與實(shí)相輔相成。
莎士比亞的政治，在其作品中，無(wú)法找到他關(guān)于政治的理論闡釋?zhuān)矡o(wú)法知道他本人的詳細(xì)生活經(jīng)歷以及他的政治態(tài)度，所以唯一能掌握的材料就是他的作品。莎士比亞完成了許多作品，其中直接涉及社會(huì)政治問(wèn)題的是他的歷史劇。他從反面揭露和批判查理二世、亨利四世、六世和查理三世等王朝的亂世外，還正面描述了他心目中的理想社會(huì)——即亨利五世的大治之世。因?yàn)楹嗬迨涝诶^承王位之前，在保衛(wèi)王權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中曾立下汗馬功勞，所以王位對(duì)于他來(lái)說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的。
莎士比亞的政治態(tài)度，通過(guò)描寫(xiě)大臣可也以體現(xiàn)出來(lái)。他一方面無(wú)情地鞭撻那些君臣相斗，一方面又高歌贊揚(yáng)群賢臣義。他推崇上下統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)一致的和美政治，強(qiáng)烈要求建立在一種由明君統(tǒng)治下的上下有別、君臣有序的嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)和秩序。莎士比亞還在他的劇中反復(fù)申訴他的宇宙觀，即宇宙之根本在于等級(jí)和秩序的宇宙和諧論思想，這也與他的政治觀點(diǎn)一脈相承。
莎士比亞的思想
英國(guó)偉大的戲劇家、文學(xué)家、詩(shī)人莎士比亞，一生創(chuàng)作了差不多四十部戲劇，一百五十多首詩(shī)歌。他的戲劇和詩(shī)歌大多來(lái)源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了資本主義社會(huì)逐漸取代封建主義社會(huì)的歷史過(guò)渡時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。莎士比亞的作品大多宣揚(yáng)的是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)的人文主義思想。莎士比亞思想受資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想影響頗深。
在莎士比亞生活的時(shí)代，封建統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)開(kāi)始慢慢的失去了以前的輝煌，逐漸走向瓦解。而當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)逐漸在社會(huì)上成為主導(dǎo)力量。莎士比亞思想慢慢的被新興資產(chǎn)階級(jí)以個(gè)人主義為中心的思想所吸引，人文主義的思想逐漸占據(jù)了莎士比亞的內(nèi)心。莎士比亞的這種人文主義思想在他的文學(xué)作品中就反映為，他勇敢的批判封建社會(huì)的愚昧和黑暗，以及對(duì)自然人性的過(guò)分約束。他企圖通過(guò)作品建立一種新興的人與人之間的社會(huì)關(guān)系，使人的自然本性得以充分的發(fā)展。
莎士比亞的歷史劇尤其的反映了莎士比亞思想。在莎士比亞的歷史劇中，永遠(yuǎn)主張的是對(duì)現(xiàn)有制度進(jìn)行改革，對(duì)封建貴族和教會(huì)的權(quán)力和特權(quán)進(jìn)行抑制。主張國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該歸屬于有知識(shí)、有能力的新興資產(chǎn)階級(jí)。國(guó)家的管理和統(tǒng)治不應(yīng)該在依賴(lài)于腐朽的封建貴族階級(jí)。只有改革，大膽的啟用人才，國(guó)家和人民才會(huì)更幸福。
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