以色列國(guó)王掃羅的生平簡(jiǎn)介
掃羅是便雅憫支派的后人，父親叫基士(Kish)，是個(gè)大能的勇士，所以在以色列甚有聲望。他是以色列猶太人進(jìn)入王國(guó)時(shí)期的第一個(gè)王。他在位期間建立了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，與腓力士人作戰(zhàn)并取得了勝利。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以色列國(guó)王掃羅的生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
掃羅的生平簡(jiǎn)介
掃羅是便雅憫支派的后人，是一位大能的勇士的兒子，所以在以色列甚有聲望。是以色列猶太人進(jìn)入王國(guó)時(shí)期的第一個(gè)王，公元前1047—前1007年在位。(使徒行傳13章21節(jié) 后來(lái)他們求一個(gè)王，神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。)他在位期間建立了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，與腓利士人作戰(zhàn)并取得了勝利，一定程度上促進(jìn)了以色列猶太民族的統(tǒng)一。但是他在猶太部落中不受歡迎，因此取得的成就有限，掃羅被神揀選，由撒母耳膏立為王，但他生平作了很違背神命令的事情，在撒母耳記上13章，掃羅沒(méi)有等撒母耳來(lái)到就獻(xiàn)祭，15章中沒(méi)有聽(tīng)神的話滅絕亞瑪力人，在聽(tīng)不到神話語(yǔ)的時(shí)候，在28章中交鬼詢問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，為人多疑，并且將良將大衛(wèi)驅(qū)逐追殺，國(guó)內(nèi)無(wú)大將，和兒子約拿單等人死于與腓力斯丁人的戰(zhàn)斗之中。他死后以色列實(shí)力大為削弱，為百姓擁舉大衛(wèi)稱王提供了條件。
《圣經(jīng)》形容掃羅又健壯，又俊美，身體比眾民高過(guò)一頭，由此推算他身高可能達(dá)六呎三吋至六呎六吋。外在體型足叫他引以為傲，然而當(dāng)撒母耳(Samuel)膏立他為以色列第一任王帝時(shí)，他卻推辭，說(shuō)：“我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎?我家不是便雅憫支派中至小的家嗎?你為何對(duì)我說(shuō)這樣的話呢?”后來(lái)撒母耳將膏油倒在他頭上，神的靈臨到他身上，以致他在先知中受感說(shuō)話。這都是神提升他身份的記號(hào)?？梢?jiàn)其時(shí)他依然擁有謙虛的性格。當(dāng)他回家時(shí)，叔叔問(wèn)及撒母耳跟他說(shuō)了什么話。他始終沒(méi)有提及他已被膏立之事，回家繼續(xù)做耕田趕牛的工作。此際，撒母耳已召聚以色列民到米斯巴去，在眾人跟前正式立掃羅作為他們的元首。當(dāng)一切就緒后，眾人就尋找掃羅，他卻躲在器具里，有解經(jīng)家說(shuō)這反映他性格害羞、自卑和未見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面。無(wú)論如何，可肯定的是他不急于攀附富貴與地位。所以，他后來(lái)正式被推舉為王帝后，縱有人不服，公然向他挑戰(zhàn);他卻毫不介意，也沒(méi)有理會(huì)。那時(shí)，以色列中央政府尚未產(chǎn)生，也毌需人民賦予他什么權(quán)力和地位。他于是回到故鄉(xiāng)，繼續(xù)耕田趕牛，過(guò)著普通人的生活，性格顯得格外平易近人，謙遜得體。
掃羅王是誰(shuí)立的
在《圣經(jīng)》舊約的歷史書(shū)中，記載了這樣一位以色列君王，他是以色列的第一位王，掃羅王。那么掃羅王是誰(shuí)立的呢?根據(jù)《圣經(jīng)》記載可以知道，他是以色列最后的師士撒母耳膏立的，撒母耳是根據(jù)耶和華的揀選立掃羅為王。這種耶和華神立掃羅為王說(shuō)法是以色列人接受的，但對(duì)于非_和非猶太教徒來(lái)說(shuō)，是很難理解并相信的。
掃羅王是誰(shuí)立的?對(duì)于熟悉世界歷史的人來(lái)說(shuō)，他不單單是撒母耳膏立的，而是當(dāng)時(shí)的以色列百姓選擇的王。當(dāng)時(shí)以色列的百姓被鄰國(guó)的人欺辱，而他們無(wú)法戰(zhàn)勝兇悍的敵人。他們需要一位有志之士來(lái)帶領(lǐng)他們驅(qū)逐外患，安定民生。所以在他們的呼聲中，師士撒母耳為眾百姓立了以色列的第一位王。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，掃羅王是百姓們擁立的。
在師士時(shí)代結(jié)束的時(shí)期，很多國(guó)家都有自己的君王，而上帝的選民以色列卻沒(méi)有。虔誠(chéng)的以色列人一直視上帝為他們的君王，由上帝興起的師士和先知帶領(lǐng)他們。但是隨著時(shí)代的變遷，虔誠(chéng)的人開(kāi)始減少，以色列被他國(guó)侵略，所以人們需要一位勇敢的君王來(lái)帶領(lǐng)他們。這不只是百姓的選擇，更是歷史的選擇，歷史驅(qū)使以色列必須立一位能帶領(lǐng)百姓攻克外敵，安居樂(lè)業(yè)的君王。掃羅王是誰(shuí)立的?在猶太人眼中是撒母耳，在_眼中是耶和華，而在外邦人眼中就是以色列百姓和歷史選擇的了。
掃羅王的故事
作為以色列的第一位王，掃羅王的故事一直為人們傳揚(yáng)，這位英勇的壯士在四十歲時(shí)被膏立為以色列的王。在登基初期，他帶領(lǐng)士兵擊退了外來(lái)的侵略者，讓以色列百姓有了安定的生活。這個(gè)時(shí)期的勝利，讓對(duì)他有質(zhì)疑的人徹底信服了，也大大鞏固了他的王位，而且很多驍勇善戰(zhàn)的年輕人都來(lái)追隨他，為他效力。
而掃羅之所以能得到賢良的忠心跟隨，自然和他的品質(zhì)相關(guān)，他不僅能戰(zhàn)勝敵人，更能在生活中做個(gè)優(yōu)秀的人。關(guān)于掃羅王的故事里，就有他對(duì)父親的孝順，對(duì)幫助過(guò)他的人懷有感恩之情，而且他非常的謙卑，不敢麻煩他人。正是因?yàn)樗倪@些品質(zhì)，他才能招攬賢能相助。但這都是他做王初期的品行，隨著不斷的勝利，掃羅的心性也開(kāi)始改變。
后期的掃羅王開(kāi)始變得荒淫無(wú)度，他為自己挑選了很多嬪妃，自此他便無(wú)法平衡自己的家庭紛爭(zhēng)。他的孩子多了，他對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)卻少了，甚至把自己的女兒們當(dāng)做政治聯(lián)姻的工具，不合他心意的，就被他疏遠(yuǎn)。掃羅最不得人心的行為，就是他對(duì)賢能的嫉妒，甚至想殘害有戰(zhàn)功的將士。而掃羅肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的舉動(dòng)，也讓他自己嘗盡苦果，在利欲熏心之下，自己和兒子們都在同一天戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他的妃嬪也被敵人占有。從掃羅王的故事中，可以看到一代君王是怎么由賢能到無(wú)能的，給世人很多警醒。
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