法家代表人物李悝生平簡介
李悝(lǐkuī)(前455—前395年)，河南濮陽人。中國戰(zhàn)國時期的政治人物。法家重要代表人物。 曾任魏文侯相，主持變法。經(jīng)濟(jì)上推行“盡地力”和“善平糴”的政策。下面是小編為大家整理的法家代表人物李悝生平簡介，希望大家喜歡!
李悝變法
李悝是戰(zhàn)國時期魏國人，并且是著名的改革家、政治家和法學(xué)家。魏國與其它諸侯國相比，國土面積都很微小。當(dāng)時，各個諸侯國都在為擴(kuò)充自己的國土面積而做出努力。魏文侯意識到國家強大，才能不會被兼并。在魏文侯的示意下，李悝在魏國開始了變法運動。
李悝根據(jù)魏國的實際情況，制定了一系列的改革措施。李悝廢除了井田制，并將土地買賣合法化，李悝還派人測量土地的量產(chǎn)，根據(jù)不同的量產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，制定合理的稅收政策，百姓覺得稅收制度趨向合理化，這樣一來，提高了糧食種植的積極性;除此之外，李悝為了增加國家的糧食儲存量，鼓勵百姓多多開墾荒地，這也是李悝重農(nóng)的表現(xiàn)之一。
為了提高軍隊的戰(zhàn)斗能力，李悝在軍隊實行了考核法，所謂考核法就是對軍隊里面的士兵進(jìn)行綜合方面的考核，對于優(yōu)秀者會給予獎勵。除此之外，李悝還實行科學(xué)性的軍隊編排，根據(jù)士兵們擅長的領(lǐng)域?qū)λ麄冞M(jìn)行軍隊的劃分，這樣一來，每位士兵都能發(fā)揮他們作戰(zhàn)的優(yōu)勢，大大地提高了軍隊作戰(zhàn)能力。
李悝改革最大的閃光點就在于他廢除了封建世襲制度。選拔人才時，李悝認(rèn)為國家應(yīng)該廣納賢才，依據(jù)個人能力來入朝為官，選取優(yōu)秀的人才，更能推動整個國家的發(fā)展。李悝還建議魏文侯將舊貴族的世襲俸祿取消，用這筆錢吸引人才。
李悝是法家代表人物，并且著有《法經(jīng)》一書。李悝將各諸侯國的法令融于《法經(jīng)》一書中，并且根據(jù)魏國的情況，制定了相關(guān)的法律條例，保護(hù)了魏國百姓的私有財產(chǎn)權(quán)。而李悝頒布法令這一做法保障了魏國行政有法可依，推動了國家法治化進(jìn)程。
李悝變法使魏國在方方面面有了徹底的革新，它提高了魏國的地位和影響力，成為他國變法的典范。
李悝法經(jīng)
李悝是戰(zhàn)國時期魏國的法學(xué)家和政治家。除此之外，李悝是法家代表人物之一，在著名的李悝變法中，因為受到魏文侯的重用，李悝將自己的法家思想融入到變法之中，促進(jìn)了魏國在法治上的建設(shè)。
李悝著有《法經(jīng)》，法經(jīng)是一部系統(tǒng)的法典，也是中國古代第一部較為全面的法律文本，不過《法經(jīng)》已經(jīng)失傳。在戰(zhàn)國分裂的時期，各諸侯都在位壯大自己的勢力而做出努力，不只是政治和經(jīng)濟(jì)，還有法律方面。李悝便總結(jié)戰(zhàn)國時期各諸侯國家的法律條令，將它們都編入到《法經(jīng)》中?！斗ń?jīng)》共分為六篇，分別是《法經(jīng)》兵6篇，為《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜律》和《具律》。這些內(nèi)容都為國家的國家安全做出了強而有力的法律保障，而且在一定意義上來說，打擊了地主階層和貴族階層的利益，加強了君主專制制度。在李悝變法中，也將這些條例與魏國的國情相結(jié)合，保護(hù)了百姓的財產(chǎn)和人身安全。
李悝變法是成功的，他提高了魏國的綜合國力，并且從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和法律四個方面入手，徹底的改變了魏國的現(xiàn)狀。后來，魏國成為戰(zhàn)國七雄之一，與李悝變法的成功有密切相關(guān)的聯(lián)系。除此之外，李悝變法的成功引起了其它諸侯國紛紛效仿，比如韓國的申不害變法、秦國商鞅變法等等。后來在秦國商鞅變法中，商鞅更是借鑒了李悝的《法經(jīng)》，制定了一些與秦國密切相關(guān)的法律條例，促進(jìn)了秦國的法治進(jìn)程。
李悝識人五法
李悝變法，讓魏國走上國富民強的道路。后人班固和司馬遷都給予了李悝變法很高的評價，認(rèn)為李悝變法促進(jìn)了魏國的繁榮。
李悝被魏國魏文侯所重視提拔，一生的仕途比較平坦，而李悝變法在魏國也進(jìn)展的十分順利。
一次，魏文侯想在兩位宰相候選人中選一位作為宰相，自己沒有意見，便問李悝對此事的看法。李悝聽完魏文侯的焦慮后，給魏文侯說了“識人五法”。
第一，居視其所親。判斷一個人的時候，要看他平時和誰在一起交往，所謂近朱者赤近墨者黑，就是這般道理。如果這個人平時都和賢能之人在一起交往，就可以重用他;反之，如果和小人經(jīng)常在一起，就要慎重選擇了。
第二，富視其所與。意思就是觀察他日常是如何支配自己的錢財，如果他用了大量的錢只是為了享樂，奉行自我主義，這樣的人就不可以重用;如果他會拿出一部分錢用來接濟(jì)窮人，那么有仁愛之心的人就值得重用。
第三，達(dá)視其所舉。這一點的意思就是說，當(dāng)一個人擁有顯赫的權(quán)力之時，看他如何運用權(quán)力選拔人才，如果他是求賢如渴的心態(tài)，選拔的都是閑人，那么這個人也是真人才;如果依靠他的高權(quán)力結(jié)黨營私，那么此人便不可重用。
第四，窘其所不為。這句話的意思就是說，逆境最能鍛煉一個人的品格，如果他身處困境仍然擁有高潔的品格，不畏惡勢力所低頭，那么這個人就值得交往和重用;相反，為了私利而出賣自己的良心和品格，那么這個人便不是良師益友。
第五，貧視其所不取。顧名思義，一個人在貧窮困苦的時候也不要嗟來之食，那么這個人可以重用;相反，在貧困之時，獲取了不義之財只為緩解自己現(xiàn)狀，那么這個人就不可以任用。
李悝用了“識人五法”指引魏文侯，讓他挑選出最佳人選。
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