七和卓之亂，是清道光二十七年流亡于浩罕的白山派和卓后裔入侵中國新疆西南部的事件。下面是學習啦小編為大家整理的七和卓之亂的經(jīng)過是怎樣的，希望大家喜歡!

　　七和卓之亂經(jīng)過

　　七和卓之亂是中國清朝歷史上一次外來民族入侵事件，發(fā)生在清朝道光二十七年，在浩罕汗國流亡的白山派和卓后裔入侵中國新疆。在19世紀，有的的文獻認為，七和卓之亂這次入侵以邁買的明、倭里罕、阿布都拉、塔瓦克爾、薩比爾、阿克恰甘、依山七人為主要領導人物。

　　七個人都是和卓家族波羅尼都的后裔和邁瑪特玉素普的孩子或者侄子，所以把這次入侵事件稱“七和卓之亂”。后來的學者認為，這七個人中實際上只有三人是真正的和卓后裔。

　　七和卓之亂經(jīng)過具體來說是這樣的：浩罕國一直把和卓后裔當做入侵新疆的工具，在清軍平定了張格爾之亂后，浩罕庇護和卓后裔在本國長大成人。在浩罕伯克首領胡達雅爾的支持下，和卓后裔卡塔條勒等人帶領浩罕軍隊入侵新疆西南部，攻占了喀什噶爾回城，并一度包圍了英吉沙爾和喀什噶爾漢城。

　　于是清廷調兵遣將到達新疆地域，在英吉沙爾附近與七和卓展開戰(zhàn)爭，七和卓潰不成軍，清軍收復喀什噶爾回城地區(qū)。落敗的卡塔條勒等人逃回浩罕國境內。在浩罕軍隊撤離新疆時，要挾了喀什噶爾附近的居民三萬七千余人前往浩罕，并且奪走了大量財物。胡達雅爾伯克收繳了他們掠奪的財物，將卡塔條勒拘押，并派遣使者向清廷辯解，自己與這次的入侵行動無關。七和卓之亂經(jīng)過大概歷時三個月，浩罕國坐享漁翁之利。

　　七和卓之亂的影響

　　七和卓之亂指的是在清朝道光二十七年，白山派和卓后裔在逃竄至浩罕后率軍入侵中國新疆西南部的事。七和卓之亂的影響不是很大，這次事件主要以卡塔條勒、倭里罕、克齊克罕、塔瓦克爾、薩比爾罕、阿克恰于、伊善罕七人為領導者。

　　因為這七人都是和卓玉素普的子侄，因此史書上稱這次事件為七和卓之亂。1847年，在浩罕伯克胡達雅爾的幫助下，七和卓領兵攻陷了喀什噶爾回城，一度將喀什噶爾漢城和英吉沙爾包圍，企圖一舉吞并。清軍隨即調兵鎮(zhèn)壓，在英吉沙爾附近將七和卓的軍隊擊潰，從而將喀什噶爾回城收復。七和卓之亂的影響不是很巨大，但是經(jīng)過此次事件進一步加速了清王朝的垮臺。

　　當時的清廷在抵御外敵和內部起義的矛盾下，為了平息戰(zhàn)事，與邊疆簽訂的和平協(xié)議也宣布正式破裂。七和卓之亂無疑是在清廷千瘡百孔的身體上再鑲了一把刀子，使得清廷不得不再次分兵邊疆，從而導致清廷今后在面對各地的侵略和起義之時心有余而力不足。

　　但是從另一方面來看，由于七和卓入侵使人民陷入水深火熱之中，清軍的及時鎮(zhèn)壓解救了當?shù)氐陌傩?，使得當?shù)厝嗣駥η逋⒑酶斜对?，為今后收復新疆奠定了基礎。同時，清軍剿匪的力度也使周邊蠢蠢欲動的小勢力漸漸消停了下來，維系了短期的邊境和平，使得清廷有了短暫的喘息之際。也算是七和卓之亂的影響之一。

　　七和卓之亂背景

　　七和卓之亂背景并不復雜，可以簡單地概括為外來民族入侵事件。和卓家族來源于中亞，是由伊斯蘭教蘇菲派的領袖瑪哈圖木·阿雜木創(chuàng)立的。“和卓”是指他的后裔。和卓家族在明代末年的時候，從中亞地區(qū)，也就是現(xiàn)在的哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦地區(qū)，遷入了葉爾羌、喀什噶爾等地，也就是現(xiàn)在的新疆莎車和喀什地區(qū)。

　　在清乾隆時期，卓波羅尼都、霍集占兄弟起兵反抗清朝的統(tǒng)治，發(fā)起叛亂，清朝派兵平定，在歷史上，這次事件被稱為“大小和卓之亂”。

　　自此以后，卓波羅尼都的兒子薩木薩克一直流亡于布哈爾、浩罕一帶，他自己育有三子，分別是玉素普、張格爾、巴布頂。在當時的中國，新疆附近有許多外來民族建成的小國家，浩罕國就是由烏茲別克人建立的封建汗國。浩罕城的首領浩罕伯克認為和卓后裔有野心，將他們看做入侵中國新疆的工具。

　　之后張格爾、玉素普在浩罕的支持下先后進入侵新疆西部，擾亂新疆秩序，被清兵平定。浩罕則通過這兩次入侵戰(zhàn)爭掠奪積累了大量的財富，后來清朝禁止浩罕與新疆通商，浩罕派人進行議和，清朝為了維護邊境的安寧，便又準許浩罕與新疆的貿易往來。在此后的時間里，浩罕雖然一直未有軍事行動，但是他想利用和卓后裔侵略新疆的想法從未改變，后來和卓后裔長大成人，新的浩罕首領聯(lián)合和卓后裔再次侵略新疆。以上事件就是七和卓之亂背景。

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