儂智高起義的意義是什么
宋代仁宗皇祐年間，廣源州壯族領袖儂智高，發(fā)動了規(guī)模較大的反對宋王朝的戰(zhàn)爭，震撼了北宋在廣西地區(qū)的統(tǒng)治。史稱儂智高起義。下面是學習啦小編為大家整理的儂智高起義的意義是什么，希望大家喜歡!
儂智高起義的歷史意義
儂智高因為宋朝不答應他的歸附，又因為覺得時間沒有他們的容身之處，便開始起義造反。儂智高起義是壯族人民反抗宋王朝的武裝戰(zhàn)斗，是一次規(guī)模比較大的由壯族的儂智高領導的起義。
在儂智高失敗回到邕城，狄青率領軍隊乘勝追擊一直追到城北，就是現(xiàn)在的南寧人民公園這個地方扎營，直面大南國城下。這時候的儂智高已經(jīng)陷入寡不敵眾的情況了，戰(zhàn)況很是不利，于是不得已之下一把火燒了營房，便逃離大南國帝都邕城，逃回廣源，之后有輾轉(zhuǎn)流亡到大理，兩年后就死在大理。
壯族起義領袖儂智高反對趙宋朝廷的起義，可以說是一場反對內(nèi)外統(tǒng)治的壓迫和剝削的完全正義的戰(zhàn)爭，這次的起義還得到沿途各個民族人民群眾的擁護，至今某些地區(qū)還有在流傳著許許多多歌頌當時儂智高反對宋朝統(tǒng)治的詩歌、民間故事等等。這就是最好的證據(jù)。
雖然，起義的最終結(jié)果還是以失敗告終，但是這次起義還是狠狠地教訓了宋朝宋仁宗的統(tǒng)治集團。在經(jīng)過平定了儂智高起義后，當時朝廷更是更改了對廣源等地區(qū)的政策，在一定程度上緩解了民族矛盾。
儂智高所說是起義，但是由于儂智高的起義引起的戰(zhàn)亂，在極大程度上損害的都是嶺南漢族的利益，所以在漢族的史書中，儂智高不是一個正面人物，儂智高的起義是被定義為儂智高叛亂，當然在現(xiàn)代歷史觀中，我們應該從不同的角度來看待。
儂智高起義簡介
儂智高是北宋少數(shù)民族起義首領，他是起義的發(fā)起者。他在一個叫儻猶州的地方建立大歷國和交趾的李朝相抗衡。在同李朝抗衡的同時，他向宋朝表示臣服，希望求得一個職位，可以震懾和聯(lián)合各個部落，用來組織反抗交趾的掠奪。但是遭到宋朝的拒絕，于是就在他自己的家鄉(xiāng)安德洲建立了南天國，稱自己為仁惠皇帝。他曾多次打退交趾的入侵，再三請求歸附遭到拒絕后儂智高起義造反了。
當時，韋、黃、周、儂四大姓稱雄于廣源州，在相互的爭奪中，儂姓占了上風。在宋朝一開始的時候，儂氏就和宋朝皇室交往密切。黨猶州的儂民富是個富豪，在民間威望很高，被宋朝封為司空、御史大夫。等到了儂智高父親的時候，權力就更大了。之后為了取得宋朝的信任和支持，儂智高的父親儂全福注定歸附宋朝。因為儂智高的父親自己自封為“昭圣皇帝”立自己的妻子為“明德皇后”，因為拒絕向交趾奉土稱臣，所以被交趾派兵俘虜了，之后還被斬首了。儂智高為了逃避戰(zhàn)亂是在安德州長大的、
儂智高因為仕途的不順利又因為親人被殺了，這兩種怨恨都聚集在他一個人身上。便在儻猶州建立“大歷國”。交趾的統(tǒng)治看到儂氏家族居然又有人想要東山再起，就派兵去攻打，儂智高不敵被抓回了交趾的都城中國。之后，李德政看到殺了儂智高的父親都沒征服儂氏勢力，就把儂智高放回去了。儂智高想向宋朝求個官職，但是幾次三番下來，宋國都沒有同意，他就召集部眾說自己得罪了交趾，宋朝又不接納我們，我們已經(jīng)無處藏身，只有造反了，不久就爆發(fā)了儂智高造反起義的事情。
儂智高起義過程
儂智高是北宋時期廣源州的壯族首領，他發(fā)動了規(guī)模較大的反宋起義，這沉重地打擊了北宋的統(tǒng)治。那么儂智高起義過程是主要經(jīng)歷了哪幾個過程呢?
一零五二年四月，儂智高起義，當時儂智高以五千人起義。五月份，儂智高攻占邕州，隨后儂智高開始在邕州自立成為皇帝，國號“大南”，儂智高的所有官制都按照規(guī)制設立，此時，儂智高的兵力增加到一萬。這便是儂智高起義過程的開端。在儂智高自立為王之后，儂智高又開始東征，并于一零五二年六月份開始進攻廣州，然而因為廣州城池十分堅固，儂智高久攻不下只能放棄改路線北上，此時的儂智高軍隊已經(jīng)發(fā)展到五萬人。一零五二年宋仁宗命狄青出兵鎮(zhèn)壓儂智高，然而剛開始時，狄青的屬下楊文廣卻出師不利，一度被儂智高的軍隊所困。緊接著，狄青開始整頓軍隊紀律，將不服從軍令的一應將領斬首示眾，這才使得軍紀得以整頓。一零五三年，狄青的主力部隊到達廣西，儂智高不得不與狄青進行對戰(zhàn)，可是儂智高的軍隊難以抵擋狄青的軍隊。這便是儂智高起義過程的高潮。在意識到自己無法與狄青的軍隊對抗之后，儂智高率部逃往大理國。一零五四年，儂智高的家人被捕。一零五五年，儂智高在大理國離開了人世。這便是儂智高起義的結(jié)局。
儂智高起義過程是分為不同的階段，各個階段有其不同的發(fā)展過程。
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