哈丁戰(zhàn)役的過程是怎樣的
哈丁戰(zhàn)役是十字軍運(yùn)動的一次大會戰(zhàn)，發(fā)生于1187年7月4日星期六。結(jié)果是伊斯蘭教埃及蘇丹薩拉丁大勝基督軍。基督部隊(duì)作戰(zhàn)時向來攜帶的圣物真十字架被穆斯林繳獲。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的哈丁戰(zhàn)役的過程是怎樣的，希望大家喜歡!
哈丁戰(zhàn)役的過程
哈丁戰(zhàn)役的過程并不長，哈丁戰(zhàn)役發(fā)生時間是1187年7月4日，那天是星期六，它屬于十字軍運(yùn)動的一次大會戰(zhàn)，參戰(zhàn)雙方是阿宇比王朝和耶路撒冷王朝。最終結(jié)果是伊斯蘭教埃及打敗了基督軍，俘虜了基督軍的多個高層軍官，十字軍可以稱之為慘敗。
兩者交戰(zhàn)時雙方都在積極的為作戰(zhàn)準(zhǔn)備，積極的訓(xùn)練軍隊(duì)，但是后來的記錄都參戰(zhàn)準(zhǔn)確人數(shù)的認(rèn)同并不一樣，差異非常大，并且都偏高。拉丁軍大多都是些騎兵，但是戰(zhàn)斗作用基本和騎士一樣。舉行了總動員，兩個教團(tuán)都集齊了400多名士兵，總動員削弱了城堡的防護(hù)力量。1187年7月2日夜里，基督軍做出出兵的決定。他們認(rèn)為拒絕戰(zhàn)斗會讓大家感到恥辱并且喪失信心。于是，7月3日早晨，那支史上稱為最大規(guī)模的拉丁軍手里捧著“十字架”朝著太巴列出發(fā)進(jìn)攻。但是他們沒有想到這樣帶來的惡劣后果。這樣帶來哈丁戰(zhàn)役的過程很簡單。
他們行走的過程中間出現(xiàn)了很重要的物資缺失，基督軍隊(duì)在中途經(jīng)過的高原里開始缺水，戰(zhàn)斗力急劇下降。兩軍相遇時，都采用了最基本的戰(zhàn)術(shù)。法蘭克人主要采用了弓箭手夾擊的方法，重騎兵受到了弓箭手的保護(hù)，戰(zhàn)術(shù)采用得當(dāng)。相比之下，基督教徒因?yàn)槿彼?，長期跋涉的勞累，受到法蘭克軍隊(duì)的重創(chuàng)，而法蘭克人又開始點(diǎn)火，濃煙包圍了基督教徒。他們很快堅(jiān)持不住戰(zhàn)敗，由此看來哈丁戰(zhàn)役的過程并不復(fù)雜。
哈丁戰(zhàn)役的結(jié)果
發(fā)生于黑暗中世紀(jì)時期的十字國家征討東方的一系列運(yùn)動對不論是東方還是西方世界都產(chǎn)生了極其重大的影響。而爆發(fā)于1187年的哈丁戰(zhàn)役恰好就是組成這次運(yùn)動的十分重要的一環(huán)。這場發(fā)生在擁有短時間內(nèi)積存的強(qiáng)大實(shí)力的伊斯蘭軍隊(duì)和十字國家耶路撒冷之間的戰(zhàn)爭的結(jié)果，也就是哈丁戰(zhàn)役的結(jié)果是，最終，耶路撒冷慘敗。
這對整個歐洲大陸都產(chǎn)生了很深刻的影響，也成為引發(fā)第三次東征的直接原因。提及哈丁戰(zhàn)役的結(jié)果，耶路撒冷的失敗讓人不禁扼腕嘆息。其實(shí)導(dǎo)致這個結(jié)果的原因有很多，其中最主要的一個就是對手伊斯蘭軍隊(duì)的勢力太過強(qiáng)大。這支由薩拉丁領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)發(fā)展的很快。為了擴(kuò)展他的疆土，這個正以蓬勃之勢發(fā)展的新國家在建立后不久就將包括敘利亞在內(nèi)的大片領(lǐng)土收入囊中。而這一舉動打破了原有的穩(wěn)定的格局，也讓十字國家的威脅感不斷上升。
但這一切卻仿佛并沒有驚動耶路撒冷國，此時的耶路撒冷國內(nèi)正亂成一鍋粥，高層們?yōu)榱苏l繼承王位這個問題爭的不可開交，這也大大損傷了國家的勢力，直接導(dǎo)致了在哈丁戰(zhàn)役中基督教的失敗。即使在戰(zhàn)爭開始的時候，基督教軍隊(duì)擁有了所有能征集的兵力，卻還是一敗涂地。
哈丁戰(zhàn)役的結(jié)果對整個歐洲的格局改變起了極其深遠(yuǎn)的影響，地中海東面的大部分地區(qū)都落入穆斯林的手中。
哈丁戰(zhàn)役的影響
哈丁戰(zhàn)役的影響十分深遠(yuǎn)。哈丁戰(zhàn)役發(fā)生時間是1187年7月4日星期六，它屬于十字軍運(yùn)動的一次大會戰(zhàn)，參戰(zhàn)雙方是阿宇比王朝和耶路撒冷王朝。最終結(jié)果是伊斯蘭教埃及打敗了基督軍，俘虜了基督軍的多個高層軍官，由此帶來的哈丁戰(zhàn)役的影響對戰(zhàn)敗方和勝利國都是很大的。在耶路撒冷王朝宣布戰(zhàn)敗投降后，撒拉丁對那里的人們表現(xiàn)的很友好。
戰(zhàn)役結(jié)束后，撒拉丁對那些存貨下來的基督教徒做了正確而公正得到處理。但是哈丁之戰(zhàn)的影響，它所帶來的對十字軍運(yùn)動的沖擊，后人把它比作曼齊刻爾特戰(zhàn)爭中，對拜占庭帝國的沖擊。它們的相似之處在于兩個戰(zhàn)敗國，既耶路撒冷王朝和拜占庭帝國，都沒有立即滅亡，但是都繼續(xù)存在了一段時間。拉丁王國在第三次的十字軍東征活動和撒拉丁死亡的影響下還是繼續(xù)茍延殘喘了將近100多年。哈丁戰(zhàn)役成為了整個戰(zhàn)爭歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
哈丁之戰(zhàn)的影響也延至了兩個宗教。這是一次堪稱伊斯蘭教對基督教的勝利，而當(dāng)時的基督教軍隊(duì)由于是捧著“真十字架”出來遠(yuǎn)征戰(zhàn)斗，也被認(rèn)為是新月形狀對十字架的斗爭勝利。而曾經(jīng)轟動一時的十字軍，由于哈丁戰(zhàn)役的失敗，失去了敘利亞和巴勒斯坦還有耶路撒冷，這三個地方，正是伊斯蘭教和內(nèi)陸的戰(zhàn)略要地，教皇也因此失去了地位和控制十字軍的能力，十字軍慢慢失去了宗教色彩。
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