古墳時代的古墳的分布基本上遍及本州島南部，以奈良、大阪的大和盆地為主，北海道則未發(fā)現(xiàn)。你知道古墳時代最大的墳墓是什么嗎?下面學習啦小編給大家講一下古墳時代最大的墳墓是什么，供大家閱讀!

　　古墳時代最大的墳墓是什么

　　古墳時期的墳墓為巨大的穴式土堆，四周有壕溝，“前方后圓”形式的墓制最具代表性，墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像，這些筒狀土制人偶可能是殉葬用的，稱之“埴輪”。

　　建筑這些墳墓需要花費大筆金錢，只有少數(shù)的統(tǒng)治階級能夠負擔，目前發(fā)現(xiàn)有七十一座，鑰匙孔形的古墳最常見，大阪的大山冢，又名“仁德天皇陵”據(jù)悉為全世界最大的古墳。

　　古墳里通常有許多銅鏡、珠寶等物品，到了后期，古墳里還有兵器和盔甲。

　　古墳時代分為前期、中期、后期。從8世紀初開始，火葬流行，古墳逐漸式微，并開啟了佛教建筑的時代。古墳時代前期為250——456，安康天皇遇刺，兄終弟及;古墳時代中期456——507年，武烈天皇無嗣，法統(tǒng)斷絕，繼體天皇以旁系即位;古墳時代后期為507——592,年，這一時期大伴和物部氏相繼掌權(quán)，最終被蘇我氏殲滅。蘇我氏開始專權(quán)時代，日本到達了飛鳥時代。

　　古墳時代歷史文化

　　日本古代繼彌生時代之后的時代，因當時統(tǒng)治階級大量營建“古墳”而得名。古墳的分布基本上遍及除北海道以外的日本全境。年代從公元250年開始，迄于7世紀。一般分為前期、中期、后期，分別相當于4世紀、5世紀、6世紀，7世紀或歸入后期,或另稱晚期或終末期。

　　從8世紀初開始，火葬流行，古墳迅速衰落，日本最初的史書《古事記》和《日本書紀》也于此時相繼編成，從而進入日本考古學上所稱的歷史時代。因此，古墳時代屬日本的原史時代。這一時代鐵器進一步發(fā)展，它在生產(chǎn)工具方面完全取代了石器，在武器方面取代了青銅器。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高，耕地面積擴大，農(nóng)作物種類增多，家畜飼養(yǎng)業(yè)亦隨之而發(fā)達;手工業(yè)有新的發(fā)展，與農(nóng)業(yè)的分工進一步明確;出現(xiàn)了全國性的中央政權(quán)，即以畿內(nèi)地區(qū)為中心的大和政權(quán);開始出現(xiàn)了文字。

　　農(nóng)產(chǎn)品除最重要的水稻以外，還有谷子、大麥、小麥、大豆、小豆等糧食，各種瓜類和茄子、蘿卜、桃、柿等果菜，同時普遍植麻。農(nóng)耕工具中，石器已絕跡，木制的鍬鋤鑲有鐵口，有一種大型的鐵制三齒耙或四齒耙，最適于開墾。至少在后期已有鐵犁，島根縣匹見町的發(fā)現(xiàn)便是例證。鐵鐮的廣泛使用，使收割的效率亦有提高。此外還飼養(yǎng)馬、牛、豬、狗、雞等家畜和家禽。

　　古墳時代的陶器，有“土師器”與“須惠器”兩種不同的陶系。土師器流行于整個古墳時代，由土著的“土師”部民在各地制作，制法為泥條盤筑，慢輪修整，燒成溫度約850℃，紅褐色，無花紋，器形主要有壺、甕、碗、高腳杯等，各方面都與彌生式陶器相似，系自彌生式陶器發(fā)展而來。須惠器是中期才從大陸引進的，代表一種新的制陶技術(shù)，主要由來自朝鮮的“陶部”工人在相當集中的場所制作，采用快輪制法，在狹長而有傾斜度的“登窯”中燒制，燒成溫度在1000℃以上，質(zhì)地堅硬，呈青灰色，往往有自然釉附在表面，器形富于變化，主要為壺、瓶、盤、碗、杯、高腳杯等類。

　　古墳時代特征

　　彌生時代以后盛行修筑古墳的時代，終于七世紀初。古墳初建于三世紀中期，前方后圓的大小古墳，以奈良縣為中心，散布在北起福島縣、南至熊本縣和大分縣的廣大地區(qū)。五世紀又從宮城縣擴展到鹿兒島縣。古墳只埋葬部族首長，由部族成員共同修筑。當時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍是共同進行的，主要財產(chǎn)采取部族首長所有的形式。

　　進入五世紀，這種原始的所有制關系開始崩潰，大家族發(fā)展為生產(chǎn)單位和動產(chǎn)所有單位。原有部族內(nèi)部發(fā)生利害矛盾。在這種變化的基礎上，從五世紀中期起，畿內(nèi)強大部族間的相互內(nèi)戰(zhàn)激化。有些強大的部族與出現(xiàn)倭五王的百舌鳥古紋群和古市古墳群有關，這些強大的部族，后來便制服了大和、吉備等地的有力部族。到六世紀，繼體天皇系統(tǒng)的新興勢力統(tǒng)一畿內(nèi)東部各部族，確立了大王的地位。以筑紫君磐井為首的北九州勢力，曾希望獲得與此類似的地位而進行反抗，但在其獲得這種地位之前，這種反抗即已潰敗。在內(nèi)戰(zhàn)過程中，各地首長授予部族成員中的有力者以修造小古墳的權(quán)利，借以增強戰(zhàn)斗力而贏得內(nèi)戰(zhàn)的勝利.因此原來只是首長墓的古墳，到五世紀后半葉便向小古墳群(群集墳)演變。這種傾向到六世紀進一步發(fā)展。全國各地修造的古墳超過十萬個。古墳的主體部分也采用橫穴式石室，這很適合加強自主性的大家族的存在。石室內(nèi)理葬數(shù)代家族成員，并以武器為中心，陪葬有須惠器、土師器等死后生活的必需品。

　　但大量小古墳群的出現(xiàn)，逐漸減弱了古墳作為統(tǒng)治者的建筑物的性質(zhì)。因此，從六世紀末到七世紀初，倭王權(quán)在畿內(nèi)盡力建造寺院，同時限制修筑小古墳群，大王和強大的豪族則葬于模仿中國皇帝陵墓的大型方墳。這樣，古墳時代臨近結(jié)束，而所謂大化《薄葬令》更進一步助長了這種傾向，留下來的只不過是高松冢古墳等貴族階層的墳丘小但很華麗的古墳。關東和東北地方古墳時代的結(jié)束比西日本晚，直到七世紀前半葉仍修造前方后圓墳。

　　另外，最近在群馬縣高崎市發(fā)現(xiàn)的六世紀的水田，為提高水溫而被分割成二百三十多個地塊，每塊面積約為二公畝，水田表面殘留有許多長二十四點五厘米的足跡。

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