日本平安時(shí)代的生活習(xí)俗和服飾介紹
平安時(shí)代是日本古代的一個(gè)歷史時(shí)期,日本官方稱呼也可稱做平安京時(shí)代,平安京時(shí)期,平安時(shí)期。那么日本平安時(shí)代的生活習(xí)俗是怎樣的?他們的服飾有什么特點(diǎn)?下面一起來看看。
日本平安時(shí)代的生活習(xí)俗
1.后宮的地位取決于父親的地位
平安時(shí)代,帝除了正妻皇后之外,還可以立好幾個(gè)妃。妃的身份是根據(jù)父親的身份來定的。貴族公卿中地位高的攝関,大臣的女兒可以立為地位較高的妃--女御。而大納言以下的女兒只能夠立為地位較低的更衣。只有女御纔有可能立為后。所以像主人公光源氏的母親桐壺更衣,因爲(wèi)只是大納言的女兒,再受到帝的寵愛也不能夠立為中宮(皇后)。
2 .嫁帝王盼兒子,嫁貴族希望生女兒
女兒被選進(jìn)了皇宮,母親最關(guān)心的就是女兒能不能夠生下一個(gè)男孩。一旦皇子能夠即位,整個(gè)家族就可以前程廣闊了,而貴族的妻子們則希望生女兒,因爲(wèi)生下女兒可以選妃?;蛘哒幸粋€(gè)有權(quán)勢(shì)的女婿。這樣子親族也可以期望得到進(jìn)升。
3 .一夫多妻的走婚制
在沒有受到中國(guó)的儒教影響的平安時(shí)代,后宮與貴族的生活也比較開放。后宮雖然男女有別,但是并沒有宦官,而是一些普通的男性宮廷守衛(wèi)在看守,所以源氏能得以進(jìn)出后宮也并不是件特別的例外。
另外,平安時(shí)代的貴族,大多是妻妾成群。除了跟家里地位高,有很多政略方面的塬因所牽扯的正妻與丈夫一起生活之外,其他人都在娘家或者別的住處生活。丈夫在想起來的時(shí)候會(huì)去看望,過夜。
貴族之間有情人關(guān)係很普遍,有時(shí)候,當(dāng)丈夫去看望一些被冷落的側(cè)室的時(shí)候,甚至?xí)l(fā)現(xiàn)門口停著其他人的牛車。女性地位低下,婚姻是一種聯(lián)絡(luò)政權(quán)跟利益的手段。嫉妒被認(rèn)爲(wèi)是可恥的行爲(wèi)。像元東宮妃六條御息所是才女,也長(zhǎng)得十分美,但是嫉妒心很強(qiáng),所以成爲(wèi)被紫氏部所批判的人物形象。
4. 近親婚配
在平安時(shí)代以前,日本的婚姻形式比較混亂。我對(duì)源氏迎娶女叁宮曾經(jīng)很不理解,因爲(wèi)源氏跟朱雀院是同父異母的兄弟,那么跟朱雀院的女兒--女叁宮實(shí)際上是親叔叔跟侄女的關(guān)係了。問過一位日本朋友。她告訴我在平安以前同父異母的兄妹都是可以通婚的。到了平安時(shí)代才開始禁止兄妹通婚,但是侄女跟叔父,堂兄妹,表兄妹之類并沒有受到限制。所以不可以看成是亂倫。
5 .黑髮以及美人的標(biāo)準(zhǔn)
古代的日本,認(rèn)爲(wèi)長(zhǎng)長(zhǎng)的黑髮是一種美麗。所以女性都十分注意保養(yǎng)頭髮。據(jù)説大米有保護(hù)頭髮的功能,當(dāng)時(shí)所用的香波是淘米水或者是米湯。長(zhǎng)長(zhǎng)的黑髮一直拖到地上,也的確是一種東方式的美麗。
然而,面容的美的基準(zhǔn)就跟我們今天大不相同。那個(gè)時(shí)代的美人首要標(biāo)準(zhǔn)是皮膚白,然后輪廓要淺。爲(wèi)了強(qiáng)調(diào)皮膚白女性要把牙齒染黑。爲(wèi)了讓鼻梁看起來低,面頰上會(huì)涂上濃濃的頬紅。爲(wèi)了便于涂白粉,不惜把眉毛都拔光。當(dāng)然爲(wèi)了讓厚厚化粧不掉,還要堅(jiān)決禁止張嘴大笑。
6 .代表性的女裝---十二單
平安時(shí)代的代表性女性裝束就是十二單。據(jù)説多的時(shí)候不止十二件而是有二十件之多。顔色的搭配,質(zhì)料的選擇都反映女性的審美觀。電影里看到的服裝也都十分華麗又不失典雅。
晚上,十二單還有棉被的功能。平安時(shí)代,所謂榻榻米只是一個(gè)臺(tái)子那么大,上面舖著草席,而沒有被子。用衣服做被子。
我問朋友,那樣子不是會(huì)很冷么(我可是超級(jí)怕冷的哦),朋友講古代的日本人怕熱不怕冷。貴族蓋房子是爲(wèi)了避暑而不是爲(wèi)了防寒。
日本平安時(shí)代的服飾介紹
1、“裳著”時(shí)的衣裝
“裳著”即女性的成人式,“裳”是古代貴族禮裝的衣裙。第一次把額發(fā)向上結(jié)起,穿上絢麗的“裳”,束起腰帶,是女孩子們邁向成人的標(biāo)志。而負(fù)責(zé)在儀式中結(jié)腰帶的“腰結(jié)役”非常重要,通常由父親或有德望的人來擔(dān)當(dāng)。圖中的明石姬的“腰結(jié)役”是冷泉帝的正妻秋好中宮。
2 、“齋宮”的衣裝
齋宮的衣裝是在十二單上再套一層“小忌衣”,頭發(fā)梳成“御垂發(fā)”,頭上裝飾的是金屬制的“心葉”,從前額兩側(cè)垂下“日陰系”(我不懂古文,這個(gè)單詞直譯過來就是“背陰的線或紗”,當(dāng)然原意不可能這么搞笑)。最后在胸襟處插入“帖紙”,手中再持一把“檜扇”,齋宮的形象就大功告成了。
3 “尼姿”
這介紹的是貴族女子的出家人裝束。在幾層深灰色的“袿”上套上法衣——袈裟,手持念珠,將女性視逾生命的青絲斬落成“尼削”,也需要相當(dāng)?shù)挠X悟吧,如圖中的女三之宮(即三公主)。
4、壺裝束
就是女性徒步外出或旅行時(shí)的裝束。或是將外衣披上,遮過額頭,這叫“衣被き”(瀧澤秀明飾演的源義經(jīng)就曾以這種形象登場(chǎng),令人十分驚艷);或是戴上“市女笠”,笠下垂著薄布遮住面孔,這層薄布即“蟲垂れ”。足纏“腳絆”,履草鞋。
5、舞樂裝束
圖為光源氏與頭在賞紅葉時(shí)舞的“青海波”,萌黃的袍子上裝飾著青海波中的千鳥,下身著繪著波浪紋樣的“下襲”,攜螺鈿千鳥的太刀。頭上的冠是倭舞所用之物。
6、喪服
服喪時(shí)著深灰色或鐵灰色的服裝,連房間內(nèi)的用品也一律變更成這種色調(diào)。與逝者關(guān)系的親疏決定著衣服顏色的深淺濃淡,關(guān)系越深的人喪服的顏色越濃。圖中光源氏失去紫之上時(shí)痛不欲生,身著近黑色的喪服。
7、出產(chǎn)
在宮中出產(chǎn)是不被允許的,所以女御也好皇后也罷都得回娘家待產(chǎn)。其他的貴族女子是在府邸中另辟出一間產(chǎn)室,產(chǎn)婦及侍女們都著白衣,產(chǎn)室內(nèi)也是白幾帳、白屏風(fēng)等清一色的白。
8、元服
即男子的成人式。在儀式象征男孩子的“角發(fā)”解開,改成大人的發(fā)型,生平第一次戴上“冠”。元服者被稱為“冠者”,為他戴冠的人被稱為“引入大臣(ひきぃれのぉとど)”,亦即“加冠役”,與女子裳著時(shí)的“腰結(jié)役”相同,都是成人式主角將來重要的靠山。
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