中國(guó)民間傳說(shuō)故事有哪些
廣義的民間傳說(shuō)又俗稱(chēng)“口碑”，是一切以口頭方式講述生活中各種各樣事件的散文敘事作品的統(tǒng)稱(chēng)。那你知道中國(guó)民間傳說(shuō)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中國(guó)民間傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
中國(guó)民間傳說(shuō)故事：孔雀公主與傣族王子
1000多年前，奔流不息的瀾滄江邊，盛開(kāi)著101朵花;茫茫的大森林里，有101個(gè)國(guó)家。在這101個(gè)國(guó)家中，最美麗、最富饒和治理得最好的是勐董板，即人人都向往的孔雀國(guó)。據(jù)說(shuō)，孔雀國(guó)位于茫茫森林邊緣，那里的山最綠，水最清，花最清，花最香，人也長(zhǎng)得最漂亮，并且每個(gè)人都有一件孔雀羽衣，穿在身上便可以飛，在這個(gè)國(guó)家里，人人有事做，個(gè)個(gè)有飯吃，沒(méi)有吵架，沒(méi)有盜竊大人知書(shū)達(dá)理，小孩天真活潑，村村寨寨和睦相處，官家百姓都以善待人，這樣美的地方，誰(shuí)不稱(chēng)贊，誰(shuí)不喜歡，誰(shuí)不向往!
孔雀國(guó)王和孔雀王后是兩位慈祥的老人，他們共同生育一七個(gè)女兒，被稱(chēng)為孔雀七公主?？兹钙吖鏖L(zhǎng)得一模一樣，每隔七天，她們便要告示別父母，飛到金湖里洗一次澡。金湖坐落在茫茫森林里，隱藏在綠色群山之間，湖的上空云霧繚繞，在陽(yáng)光照耀下金光閃閃，湖面寬闊無(wú)比，一片碧波，像一面鑲著寶石的明鏡，倒映著藍(lán)天白云和四周的鮮花綠葉，孔雀七公主每次飛到這金湖里洗澡，都十分快樂(lè)，總想多玩一陣，但又擔(dān)心父王母后掛念，不得不依依不舍地離去。
一天，她們照例來(lái)到金湖里，七姐妹游呀游呀一會(huì)兒潛力入水底，一會(huì)兒浮出水面，一會(huì)兒相互潑水，一會(huì)兒相互追逐，玩得十分開(kāi)心，差點(diǎn)兒忘了回家，當(dāng)她們想起父母正在焦急等待，急忙近回岸邊穿衣時(shí)，最小的妹妹孔雀七公主南穆娜的羽衣卻不見(jiàn)了!她們找遍了周?chē)牟莸?，也找不到。這是怎么回事呀，茫茫森林無(wú)人跡，難道是天神盜走了?孔雀七公主哪里知道，盜走羽衣的不是天神，而是勐板加王子召樹(shù)屯。召樹(shù)屯王子七天前帶領(lǐng)隨從到森林里打獵，為追逐一只金鹿來(lái)到這碧波蕩漾的金湖邊，看見(jiàn)孔雀七公主正在金湖里洗澡，那美麗的身影、花一樣的笑容，深深地迷住了他，他一見(jiàn)鐘情，愛(ài)上了最小的七公主南穆娜，可是，正當(dāng)他想唱一首情歌表達(dá)愛(ài)意時(shí)，孔雀七公主穿上羽衣飛走了。
王子一片茫然，站在湖邊發(fā)呆，此時(shí)，王子的好朋友神龍看出了他的心思，急忙跑來(lái)對(duì)他說(shuō)，“七天以后，孔雀七公主還會(huì)再來(lái)的。你可以在湖邊搭一個(gè)樹(shù)棚，住在那里，耐心等待。等到孔雀七公主再飛來(lái)洗澡時(shí)，你便悄悄走過(guò)去，取走羽衣，這樣她便無(wú)法飛走，你就有機(jī)會(huì)表達(dá)愛(ài)情了。”
王子召樹(shù)屯按照神龍的安排，搭了個(gè)樹(shù)棚，在里面等了七天七夜。到了第七天早晨，像一道彩虹，孔雀七公主果然又飛來(lái)洗澡了!云霧彌漫的金湖立即金黃色光閃閃，七姐妹脫下衣裙像七朵睡蓮飄入湖中。王子召樹(shù)屯想起好朋友神龍的話，悄悄地從樹(shù)棚里走出來(lái)，取走了年紀(jì)最小的七公主南穆娜的羽衣，此刻，孔雀七姐妹已經(jīng)洗完澡，踏上綠茵茵的湖邊，六個(gè)姐姐已穿好衣服，正在慌慌張張地幫助小妹妹尋找羽衣，王子召樹(shù)屯的心返而有點(diǎn)不安起來(lái)。“不能讓她們太著急!”他從容地從樹(shù)棚里出來(lái)，走到七公主南穆娜身邊，很有禮貌地作了道歉，說(shuō)明自已取走羽衣并無(wú)惡習(xí)意，而是為了表達(dá)愛(ài)慕之情，南穆娜公主臺(tái)頭一看，見(jiàn)召樹(shù)屯王子英俊魁梧，容貌像寶石般閃光，心想，：這不是普普通通的人，一定是個(gè)有理想，有智慧而又心地善良的青年。
不覺(jué)一見(jiàn)鐘情，也深深地愛(ài)上召樹(shù)屯。于是，兩顆純潔的心碰在一起，兩股甘甜的水流在一起，倆人都用明亮的眼睛交流了相互愛(ài)慕之情。六個(gè)姐姐見(jiàn)小妹妹愛(ài)上了召樹(shù)屯，不知如何是好，更加焦急，一次又一次催促小妹妹快點(diǎn)從召樹(shù)屯手中接過(guò)羽衣，飛回孔雀宮殿?？墒?，孔雀七公主卻一動(dòng)也不動(dòng)，微低著頭，默默地站著，她已把占燃愛(ài)情之火的心，交給了召樹(shù)屯王子，無(wú)法再離開(kāi)她，六個(gè)姐妹明白：善，能使人獻(xiàn)出一切財(cái)富去幫助他人;愛(ài)，能使人產(chǎn)生巨大力量去創(chuàng)造幸福。她們了解小妹妹的心，理解小妹妹的愛(ài)。六個(gè)姐姐都認(rèn)為：不能拆散已經(jīng)交了心的戀人，不能毀掉剛剛建好的花園。于是由大姐姐作主，同意將小妹妹南穆若娜留在召樹(shù)屯身邊。召樹(shù)屯和南穆若娜立即雙手合十，感謝六位姐姐成全了倆的愛(ài)情。六個(gè)姐姐姐又一次向小妹妹祝福后，揮淚告別，飛回孔雀國(guó)去了。
召樹(shù)屯與孔雀公的結(jié)婚大典剛結(jié)束，邊境便函爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了保衛(wèi)國(guó)家的安全和百姓的生命財(cái)產(chǎn)，召樹(shù)屯告別新婚的妻子，帶領(lǐng)士兵到前線抗擊敵人。臨行前，他一再?lài)诟榔拮樱?ldquo;請(qǐng)多保重，如果感到寂寞孤單時(shí)，可回憶我們?cè)诮鸷呄嘁?jiàn)的情景，這樣，愛(ài)神就會(huì)飛到身邊，給你無(wú)限力量與溫暖。”孔雀公主牢牢記住丈夫的話。人間既洋溢著幸福，也充滿了災(zāi)難。當(dāng)召樹(shù)屯一離開(kāi)心愛(ài)的妻子，災(zāi)難就落在孔雀公主南穆若娜的頭上，負(fù)責(zé)祭祀的摩祜拉在國(guó)王面前謅會(huì)飛的孔雀以主為“妖女”是她給勐板加帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。惡毒地說(shuō)，“只有用孔雀公主的血祭勐板加的神靈，勐板加才會(huì)消除災(zāi)難。”老國(guó)王不明真相，誤碼聽(tīng)了摩祜拉的讒言，決定忍痛處死自己的兒媳——孔雀公主。這突然降臨的災(zāi)難，令孔雀公主南穆娜十分傷心，她并不怕死，但決不能被冤枉而死。
那么如何才能掊離危險(xiǎn)呢?美聯(lián)社麗善良的孔雀公主在次冷靜地思索著。當(dāng)士兵將她押到刑場(chǎng)時(shí)，她猛然想起丈夫臨走時(shí)的囑咐：“如果你感到寂寞孤單時(shí)，或回憶在金湖邊相遇的情景，這樣你就會(huì)獲得無(wú)限力量和溫曖。”哦，有了!正是在金湖邊召樹(shù)屯取走了羽衣，一想到這里，她立即翩翩起舞，飛離地面，在天空向勐板加的頭人和百姓告別之后，便飛回自己的家鄉(xiāng)——勐董板孔雀國(guó)去了。打敗了入侵的敵人，召樹(shù)屯王子凱旋歸來(lái)，一走進(jìn)宮殿，就聽(tīng)到妻子南穆若娜被謅害的消息，十分悲痛。
父王為了安慰他，把全勐板最漂亮的姑娘都召到宮里，任由他挑選一個(gè)做一個(gè)做妻子。但召樹(shù)屯一生只愛(ài)孔雀公主，不會(huì)再娶加外的女人。他決心要去尋找妻子，哪怕孔雀國(guó)遠(yuǎn)在天邊，沿途有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，他也要去。愛(ài)情使他產(chǎn)生巨大的力量。召樹(shù)屯挎上戰(zhàn)刀，毅然離開(kāi)了宮殿，踏上了漫長(zhǎng)而又艱辛的尋找愛(ài)妻的路途。他走了999天，在神猴和神龍的幫助下，從巨蟒身上越過(guò)了能熔化刀劍的黑河，翻過(guò)了像風(fēng)車(chē)不斷旋著的大風(fēng)山，終于到達(dá)了孔雀公主的家鄉(xiāng)：孔雀國(guó)。
愛(ài)情的力量最終戰(zhàn)勝了邪惡勢(shì)力，失散的夫妻又團(tuán)圓了。此時(shí)，滿天彩霞。孔雀國(guó)的所有男人都有為純潔的愛(ài)情而歡呼，所有姑娘都為夫妻團(tuán)圓而起舞。在孔雀國(guó)住了一段時(shí)間，召樹(shù)屯便告別岳父岳母和孔雀國(guó)的所有臣民，治國(guó)有方，勐板加年年風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食，全勐的百姓都說(shuō)，這都是美麗善善良的孔雀公主帶來(lái)的。
從此，傣族人民更加崇拜孔雀，熱愛(ài)孔雀，把孔雀視為吉祥幸福的象征。由于這一緣故，又派生出一系例習(xí)俗：賧佛的時(shí)候，教徒們喜歡把朝佛的更多保佑和恩賜;家里添了女兒，你父母親喜歡起個(gè)孔雀的名字，希望女兒的心靈有如孔雀公主一樣純潔;在城鎮(zhèn)里，人們常常在主要的街道塑上一尊孔雀公主的雕像，認(rèn)為吉祥的孔雀會(huì)給城鎮(zhèn)帶來(lái)繁榮和昌盛。
中國(guó)民間傳說(shuō)故事：唐伯虎巧判鶴犬案
相傳明代弘治年間，身居南昌的寧王鋒芒畢露，乘機(jī)擴(kuò)充勢(shì)力，一時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫，令人咂舌。孝宗皇帝為安撫寧王，特賜一只仙鶴送入寧王府。寧王大喜，便派專(zhuān)人精心飼養(yǎng)，日夜照料，深怕仙鶴遇到不測(cè)。
一日，風(fēng)和日暖，春光明媚，專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)仙鶴的仆人看見(jiàn)仙鶴情緒不好，便親自陪鶴上街游逛。誰(shuí)料就在他們路過(guò)東門(mén)時(shí)，突然從一家老百姓住宅躥出一條黃狗，徑直朝仙鶴撲去，一口咬住了仙鶴的翅膀。仆人吃驚不小，情急之中，奮身?yè)湎螯S狗，經(jīng)過(guò)一番搏斗，終于救出仙鶴，但是為時(shí)已晚，仙鶴的翅膀已被黃狗咬傷，鶴羽中微微透出一片殷紅。仆人見(jiàn)勢(shì)不妙，趕忙抱起仙鶴，跑回府中。
此時(shí)，寧王府內(nèi)，一群閑得無(wú)聊的食客正在談天論地，看見(jiàn)仆人抱鶴而歸，便圍觀而至，從中挑唆。一些好事之徒，還親自擬了狀詞：“鶴系金牌，系出御賜”、“要求處死狗的主人”。硬是逼著仆人把訴狀遞到了南昌府。
且說(shuō)南昌知府王大人是位清官，看了狀詞之后，心里忐忑不安，覺(jué)得告狀人來(lái)自寧王府內(nèi)，權(quán)大氣粗，狀詞又言及皇帝金牌，不敢不受理此案。但轉(zhuǎn)念一想，是狗咬傷仙鶴，主人并不知曉，若因此被判罪，實(shí)乃無(wú)端蒙冤，于心何忍?想來(lái)想去，一時(shí)為難，不知如何是好。
恰在此時(shí)，一位府吏來(lái)報(bào)，說(shuō)是江南才子唐伯虎來(lái)到南昌，因其深慕大人博學(xué)清廉，想求一見(jiàn)。知府大人一聽(tīng)，喜出望外，忙令府吏將唐伯虎請(qǐng)進(jìn)府衙。二人相會(huì)，寒暄片刻之后，知府便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“唐兄，卑職早慕你的才華，今日相會(huì)本該向唐兄討教詩(shī)詞書(shū)畫(huà)之高見(jiàn)。誰(shuí)知愚弟不才，當(dāng)下正被一樁狀案所苦，不知如何處理，只好先求教唐兄給以指點(diǎn)，以解燃眉之急。”說(shuō)著，便遞過(guò)狀紙。
唐伯虎接過(guò)訴狀，仔細(xì)地翻閱，當(dāng)看到“鶴系金牌，系出御賜”之語(yǔ)，便哈哈大笑起來(lái)：“真是可笑至極，拿著仙鶴當(dāng)金牌，厚著臉皮嚇唬人，天下竟有此等無(wú)知之人。”說(shuō)完，將狀子放上書(shū)案，揮筆在手，當(dāng)下寫(xiě)了判詞：“鶴系金牌，犬不識(shí)字，禽獸相傷，不關(guān)人事。”寫(xiě)完，雙手遞給知府大人，并補(bǔ)充說(shuō)道：“知府大人，對(duì)待這等無(wú)理之人，只能以此法治之，不可認(rèn)真處理。”
知府接過(guò)判詞一看，臉上頓時(shí)露出笑容，覺(jué)得判語(yǔ)文詞精妙，入情入理，以詼諧之筆巧妙地道出案情原委，而又讓寧王府告狀之人難以應(yīng)對(duì)。于是，當(dāng)下便駁回寧王府的訴狀，了結(jié)了這樁“鶴犬官司”。
中國(guó)民間傳說(shuō)故事：何仙姑得道成仙
對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化稍有了解的人，就一定對(duì)“八仙”的說(shuō)法不會(huì)陌生，所謂“八仙”是指漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑八位仙人，他們都是凡人出身，苦修積善才修煉成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似萬(wàn)綠叢中僅有的一點(diǎn)紅，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開(kāi)耀元年出生于零陵一戶(hù)普通的莊戶(hù)人家。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，在何瓊出生那天，一團(tuán)鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會(huì)兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個(gè)頭扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時(shí)，何母生下了一個(gè)白白胖胖的女?huà)搿?/p>
提起何瓊的家鄉(xiāng)零陵，可是一個(gè)山清水秀的風(fēng)水寶地，它位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，是楚粵之門(mén)戶(hù)。零陵郡西有一座云母山，山上盛產(chǎn)五色云母石，云母石是古代服食求仙的上藥;一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱(chēng)為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水長(zhǎng)大的何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見(jiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的長(zhǎng)胡子老翁。老翁向她詢(xún)問(wèn)了一些當(dāng)?shù)厣剿那闆r，何瓊都伶俐地一一作答，老翁非常高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊。何瓊接過(guò)，謝了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看著她吃完，滿臉笑容地點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了?；丶液?，何瓊一連幾天都不感饑餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛。一個(gè)月之后，何瓊又在云母溪邊遇到了那位老翁，這次老翁把她帶到云母山上，教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的話，每天到云母山上采食云母，漸漸感覺(jué)到自己身輕如燕，往來(lái)山頂，行走如飛。此外，她還能辨識(shí)和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預(yù)測(cè)人事，因此周?chē)娜硕挤Q(chēng)她是“何仙姑”。
何瓊得道成仙的消息一傳十、十傳百，越傳越遠(yuǎn)，最后竟傳到京城皇宮武則天耳中。
當(dāng)時(shí)武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實(shí)權(quán)。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至做了皇后，她又極力在宮內(nèi)和全國(guó)上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教的勢(shì)頭，并利用某些佛經(jīng)作為她篡位稱(chēng)帝的理論根據(jù)。佛教“法相宗”宣揚(yáng)“二空”，就是說(shuō)要把自我與萬(wàn)物都看成是空泛虛無(wú)的，這樣才能達(dá)到宇宙萬(wàn)物與我合而為一的高渺境界。通俗地說(shuō)，就是用心感悟，做到物我兩忘，那么就能白晝飛升、騰云駕霧、長(zhǎng)生不老了。武則天對(duì)這一點(diǎn)十分信服，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)零陵地方出了一個(gè)何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來(lái)于山岳之巔，很感興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來(lái)，周?chē)陌傩章動(dòng)崗乃拿姘朔节s來(lái)觀瞻，只見(jiàn)何仙姑身上霞光萬(wàn)道，光彩奪目，好像神仙下凡;鄉(xiāng)親們見(jiàn)狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰(shuí)家還敢娶她呀!”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時(shí)，她母親急急地請(qǐng)媒人為她擇婿。雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒(méi)有誰(shuí)家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無(wú)其事，整天出沒(méi)于山野鄉(xiāng)村，忙著給人采藥治病，過(guò)得十分充實(shí)。
一天，何仙姑進(jìn)入云母山密林深處采藥，遇到兩位神奇的人，他們中有一個(gè)瘸腿的老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤褸，形似乞丐;另一個(gè)著一身整潔的藍(lán)布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態(tài)甚是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠(yuǎn)的地方，一搭一唱，口中念念有詞，不一會(huì)兒，竟騰空而去，倏忽不見(jiàn)蹤影。這兩人乃是八仙中的鐵拐李和藍(lán)采和。何仙姑留意著他們的樣子，念叨著偷學(xué)的口訣，居然也能夠像他們一樣，凌風(fēng)駕云，飛越山谷。從此以后，她常常一人悄悄來(lái)到深山中修煉，身法愈來(lái)愈熟練，也飛得越來(lái)越遠(yuǎn)。她利用這種功夫時(shí)常飛到遙遠(yuǎn)的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺(jué)得香甜可口、精神倍增，但終究不知是何種果實(shí)。
見(jiàn)她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤(pán)問(wèn)她到何處去干什么了，何仙姑拗不過(guò)母親，就說(shuō)每日往名山仙境與仙佛談?wù)摲鸬廊チ恕u漸地，何仙姑通曉佛道的消息又傳開(kāi)了。武則天聽(tīng)說(shuō)后，派使者前往零陵，備妥車(chē)馬，召請(qǐng)何仙姑前往東都洛陽(yáng)論佛道。眾官員與何仙姑一同跋山涉水來(lái)到洛陽(yáng)城外，在等船渡洛水時(shí)，眾人突然不見(jiàn)了何仙姑的蹤影，使臣大為恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒(méi)找到一點(diǎn)蛛絲馬跡。眾人嚇得坐在洛河邊發(fā)呆，薄暮時(shí)分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：“我已前往禁宮見(jiàn)過(guò)了天后，你們可以回朝復(fù)命了”。
使臣將信將疑地回到洛陽(yáng)宮中，一打聽(tīng)，果然何仙姑當(dāng)天來(lái)拜見(jiàn)過(guò)武后，并和她在宮中作了半日長(zhǎng)談，使臣們?yōu)橹@訝不已。
武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的鳳凰臺(tái)，建造了一座雄偉的會(huì)仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑在講道之余，常坐在館前的石階上，剝食一種圓形的仙果，并隨手將果核四下拋去。后來(lái)，會(huì)仙館的四周長(zhǎng)出一株株荔枝樹(shù)，這些樹(shù)上結(jié)出的荔枝竟都是翠綠的青皮荔枝，人們稱(chēng)為“鳳凰臺(tái)上，荔枝掛綠”。
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