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羅浮山歷史傳說

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  羅浮山又名東樵山,是中國十大道教名山之一。那你知道羅浮山歷史傳說有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的羅浮山歷史傳說,歡迎大家閱讀。

  羅浮山歷史傳說 篇【1】

  羅浮山是道教名山,稱之為“天下第七洞天”、“第三十四泉源福地”。羅浮山脈縱橫綿延1500里,主峰稱飛云頂,海拔1281.2米,高空俯瞰似一朵昂首怒放的千瓣蓮花,盛稱“百粵群山之祖”、“嶺南第一山”。

  傳說,羅浮山是兩條化形羅山和浮山的神龍結(jié)合而成。東海龍王有個名叫青龍三公主的女兒,一日隨波逐浪在海面上悠游蕩漾。誰知氣象萬千的海國世界中,南海龍王之子小黃龍也戲嬉在藍色的海洋之中。雙方均青春年少,突然間邂逅相逢,眉目傳情中竟互生愛慕之情。因均是龍種,就少了許多俗生兒女情態(tài),直言快語中遂海誓山盟,愿結(jié)百年之好,共效蕭史、弄玉于飛之歡。

  但是東海龍王和南海龍王都是規(guī)極嚴的神龍,他們認為:雖然天地萬物孤陰不生,孤陽不長,但既為神龍之種,首應(yīng)清心寡欲,恪守教戒。而婚配大事應(yīng)由父母作主,私結(jié)秦晉即是犯上作亂。盛怒之下,東海龍王遂囚青龍三公主于蓬萊仙山左側(cè)之孤島,南海龍王亦用鐵鏈鎖囚小黃龍于羅山下之萬丈古井之中。

  但春心既動,鏈鎖山壓又豈能奈何?天公為他們之間的真情所感動,發(fā)雷鳴電閃以示關(guān)懷;大海為他們的真情所感動,興驚濤駭浪以表贊嘆。尤其是力大無窮被安排馱載孤島的巨靈神龜,在同情之余,竟馱載孤島劈波斬浪向南海悄悄浮來。羅山下萬丈古井中的小黃龍,突然感覺到一種特殊親情氣息襲體而來,他心旌搖蕩,無法自持。遂掙脫鎖鏈,沖出古井,終于見到了相別已久的青龍公主。

  小黃龍與青龍公主畢竟是凜賦神氣而生的真龍神種,雖然一時間控制不住欲念,有犯神龍規(guī)戒,但他們很快也就各有所悟了。都覺得只是如凡塵人世那樣簡單的陰陽結(jié)合,并不能顯神之永存。他們商量著,既然我們都互為情欲所累,倒不如以雙方的軀體,組合成世間一奇妙美景,為蒼生萬物提供一處棲止繁衍之地,這樣也使雙方的情緣經(jīng)新的形式得以永存。于是山呼海嘯,天崩地裂,在電閃雷鳴中,小黃龍與青龍三公主化羅山、浮山合二而為一,融溶結(jié)合為一體。小黃龍化形為羅山主峰飛云頂,青龍三公主則化為浮山峰頂?shù)纳辖缛濉?/p>

  據(jù)說魏晉時著名道士葛洪來到羅浮山中,精研道術(shù),對陰陽房中,丹道辟谷,無所不窺。他覺得羅山、浮山兩峰顛若即欲離大違小黃龍與青龍三公主的傳說,遂冶鐵為橋,人稱鐵橋峰。橋橫貫羅山、浮山兩峰顛之間,終于使兩山結(jié)合在一起,后世人們遂合羅山、浮山而稱羅浮山。

  羅浮山歷史傳說 篇【2】

  有“沖虛古觀”,道教謂為“第七洞天,第三十四福地”。東晉咸和初(公元326年),葛洪棄官為羅浮山中結(jié)廬煉仙丹,庵名“都虛觀”。葛洪“登仙”后,晉安帝義熙初(公元405年)改建“都虛觀”為“葛洪祠”,唐玄宗天寶年間(公元742-756年)擴建為“葛仙祠”,宋哲宗元祜二年(公元1087年),賜名“沖虛古觀”。以后歷代均有修葺,至今保持完整。沖虛觀掩映在蒼松古柏之中,環(huán)境清幽靜謐。山門內(nèi)為“三清寶殿”,供奉三清塑像及張道陵、荀玄、許旌陽、薩守堅四真君塑像,東神龕供奉“軒轅皇帝”,西神龕供奉“太乙真人”,殿堂內(nèi)畫梁彩壁,金碧輝煌。正殿左側(cè)有古時葛洪煉丹取水的“長生井”,長年不干,古詩贊曰:“傳聞地獻寶,靈液出鳳草,每日汲三升,何必安期棗?”觀內(nèi)有供奉浙江金華黃進野人的“黃大仙祠”,有供“呂洞賓”的呂祖殿。沖虛觀后有“稚川丹灶”,為罐形爐鼎,傳為當年葛洪煉丹爐。其旁有八角形水池。為葛洪當年采來仙草后的“洗藥池”,池畔有刻詩曰:“仙人洗藥池,時聞藥香發(fā);洗藥仙人去不還,古池冷浸梅花月。”傳說蘇東坡也曾在此煉丹,他給兒子蘇過詩曰:“東坡之師抱樸老,真契早已交前生。”道教傳說,葛長庚(白玉蟾)及共弟子湛然、彭耜,彭胎仙均在此修道成仙。

  沖虛觀現(xiàn)有規(guī)模,是清朝同治年間重修,建筑面積為4400余平方米。大門有“沖虛古觀”石牌匾和“典午三清苑;朱明七洞天”楹聯(lián),觀門石柱有“玄景空不空,四百峰巒朝紫府;尊躬上不上,五千道德啟玄門”楹聯(lián),表明了建觀年代和所處仙階。

  羅浮山歷史傳說 篇【3】

  傳說一日葛洪把眾弟子招集在一起,將自己多年來煉丹修道而總結(jié)的經(jīng)驗和方法及幾部著作一一傳授給了他們,數(shù)日后又給廣州刺鄧岳寫信說他要馬上到很遠很遠的地方去尋找?guī)煾?,鄧岳接到葛洪的來信之后,馬不停蹄地來到羅浮山中與他相見,可是當鄧岳來到羅浮山中之時,卻見葛洪沐浴薰香之后,衣冠整潔的走出庵門,來到朱明洞旁的朝斗壇上,手仗寶劍,口誦真經(jīng),席地盤坐,時至日中,仙化而去。葛洪雖已仙化,但顏色如生,體亦柔軟,舉尸入棺,輕如空衣.當羅浮山中的黎民百姓聞知葛洪仙逝的消息之后,紛紛前來悼念,只見葛洪遺留下來的道袍,頓時化成碎片,忽然間變成許許多多大大小小的彩色蝴蝶盤旋而起,仿佛是在向前來悼念的人們致意,最后這些五彩繽紛的蝴蝶聚集于云峰巖下的一個天然石洞之中,后來人們就將此洞稱為“蝴蝶洞”。

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