后羿的徒弟逢蒙品性怎樣
逢蒙，同“逄蒙”。他是五帝帝堯時(shí)期一個(gè)善于射箭的人。羿、逄蒙者，天下之善射者也。下面是有后羿的徒弟逢蒙品性分析，歡迎參閱。
后羿的徒弟逢蒙品性
后羿的徒弟是逢蒙，又被寫(xiě)作逄門(mén)。逄蒙有著很遠(yuǎn)大的志向，小時(shí)候的逄蒙就曾立志要建立一個(gè)國(guó)家。逄蒙和后羿是同一時(shí)期的人，逄蒙出生時(shí)，左手和右手各有六個(gè)指頭。逄蒙擅長(zhǎng)箭術(shù)，商朝時(shí)期，逄蒙的后代在逄地建立了國(guó)家，稱為逄國(guó)。
在相關(guān)記載之中，逄蒙是一位箭術(shù)了得，但是心術(shù)不正的小人。
《荀子`正論篇》有記載說(shuō)：“羿、逄蒙者，天下之善射者也。”意思就是說(shuō)，逄蒙和后羿在箭法上都很精湛。在《孟子·離婁下》中，體現(xiàn)了逄蒙的人生軌跡。書(shū)中記載說(shuō)：“逄蒙學(xué)射于羿，盡羿之道，思天下唯羿愈己，殺羿。”顧名思義，逄蒙是后羿的徒弟，跟隨后羿學(xué)習(xí)射箭，后羿將射箭技巧全都教給逄蒙之后，逄蒙認(rèn)為普天之下只有后羿敢和自己的箭術(shù)相媲美，之后，逄蒙就把后羿殺掉了。至于故事的真實(shí)性，后人都無(wú)從考證。但是，有關(guān)逄蒙和后羿的故事中，逄蒙都被塑造成了一位忘恩負(fù)義的小人形象。對(duì)于這個(gè)故事，孟子也有所懷疑，他說(shuō)主要是用這個(gè)故事引出后面的思想和道理，加入故事讓道理更有說(shuō)服性。
在《楚辭章句疏證》一書(shū)中提到，逄蒙殺害后羿，是因?yàn)橛J覦嫦娥的美色。他不滿后羿箭術(shù)高超，更嫉妒后羿有一位如花似玉的妻子，他想獨(dú)吞后羿的財(cái)產(chǎn)和嫦娥，便起了殺心，將后羿殺死。
包括嫦娥奔月的故事，都與逄蒙有相關(guān)的聯(lián)系。嫦娥吃下長(zhǎng)生不老藥，是受逄蒙的威迫，情急之下，嫦娥吞藥成仙。
后羿的妻子
后羿的妻子是嫦娥。嫦娥，是上古神話中的人物，嫦娥的父親是天帝帝俊，母親是常羲。嫦娥又名姮娥，西漢時(shí)期為了避免和漢文帝劉恒讀音相似，后人便將姮娥稱為嫦娥。也有一說(shuō)是，嫦娥有姓氏，即純狐。
一次，后羿在王母娘娘那里得到了一包長(zhǎng)生不老藥，嫦娥獨(dú)食不死藥，飛入了月宮成為了嫦娥仙子。《淮南子》面世后，世人才知道嫦娥和后羿的夫妻關(guān)系。相傳，一夫一妻制的開(kāi)創(chuàng)者就是嫦娥和后羿。在道教中，學(xué)道之人將嫦娥看做是月神，又稱她為太陰星君。
后來(lái)，關(guān)于嫦娥奔月故事，民間有多個(gè)版本。一是是后羿因射日名氣大增，后來(lái)娶了嫦娥為妻，倆人十分恩愛(ài)。后羿在王母處得到了一包不死藥，交由嫦娥保管。逄蒙知道了不死藥的存在，就逼迫嫦娥拿出來(lái)。情急之下，嫦娥吃掉了不死藥，成為了神仙。后羿非常想念嫦娥，天天晚上對(duì)著夜空呼喊她的名字。后羿的誠(chéng)心感動(dòng)了上天，后羿居然看見(jiàn)了嫦娥在月宮中的身影。他急忙擺出貢臺(tái)，將嫦娥喜歡吃的食物放在上面。百姓，們得知嫦娥和后羿的故事后，紛紛在月下擺出食物祭奠嫦娥。月母被人間的真情所打動(dòng)，允許后羿和嫦娥在每年的月圓之日相會(huì)。每年月亮最圓的時(shí)候，嫦娥和后羿就能團(tuán)聚，倆人相約在桂花樹(shù)下互訴衷腸。后來(lái)，百姓將倆人見(jiàn)面的時(shí)候定為中秋節(jié)，也有了拜月亮的風(fēng)俗。
后羿是什么時(shí)候的人
后羿是夏朝時(shí)期的人。太康時(shí)期，后羿部落崛起，后羿認(rèn)為自己有足夠的能力可以與夏朝抗衡。后羿在黃河下游韜光養(yǎng)晦等待時(shí)機(jī)成為夏朝的統(tǒng)治者。后羿的射箭術(shù)非常高超，每次狩獵都能滿載而歸。
因?yàn)椴柯涮幱邳S河下游，就地理位置而言，利于人類的居住和生活。后羿是部落的首領(lǐng)，部落百姓都很尊敬后羿，愿意聽(tīng)后羿的發(fā)號(hào)施令。
夏啟在位時(shí)，別的部落都不敢有反叛之心。夏啟去世后，太康上位。太康是一位沒(méi)有作為，渾渾噩噩度日的君主。整天沉迷于狩獵，沒(méi)有時(shí)間和精力管理夏朝政事，更加沒(méi)有閑心操心部落大小事。因?yàn)樘档牟蛔鳛?，后羿在黃河下游不斷地壯大自己的實(shí)力。有一次，太康出門(mén)狩獵，太康越打越開(kāi)心，把回宮之事拋到了九霄云外。等他想起回家時(shí)，已經(jīng)時(shí)隔一百多天。太康站在洛水南岸望到對(duì)岸有很多人群。他知道自己已經(jīng)回不去了，便折回洛水南岸。后羿認(rèn)為奪權(quán)之事尚不能操之過(guò)急，于是便擁護(hù)太康的兄弟仲康為帝。期間，后羿到處收買(mǎi)人心，就日后搶奪政權(quán)奠定好基礎(chǔ)。仲康去世后，后羿繼續(xù)擁護(hù)仲康的兒子相為新任君王。不久之后，后羿廢除了相的君主之位，并將相和他的妻子趕出夏宮流亡。以此，后羿成為了夏朝第六任君主。但是，后羿的王位并不穩(wěn)固，因他沉迷于玩樂(lè)，后來(lái)被心腹所殺。
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