民間歷史傳說故事
中國(guó)的文化博大精深，就連民間都有好多的傳說故事，那你知道哪些民間歷史傳說故事嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的民間歷史傳說故事，歡迎大家閱讀。
民間歷史傳說故事：炎帝誕生的傳說
炎帝誕生的傳說炎帝，中國(guó)上古時(shí)期部落首領(lǐng)，號(hào)神農(nóng)氏。炎帝的名號(hào)，有不同的說法。《白虎通·五行》有言：“炎帝者，太陽也。”這樣看來，炎帝也就是傳說中的太陽神。小司馬氏《三皇本紀(jì)》則說：“(神農(nóng)氏)火德王。故曰炎帝。以火名官。”認(rèn)為炎帝是給那些掌管火的人施加的封號(hào)。其實(shí)，古人心目中太陽就是個(gè)發(fā)光發(fā)熱的大火球，所以，太陽和火本就是一對(duì)不可分割的概念。炎帝之名，當(dāng)與火密切相關(guān)。《三皇本紀(jì)》、《尚書大傳》、《風(fēng)俗通義》等文獻(xiàn)都一致將他推舉為“三皇”之一，神農(nóng)氏和伏羲、女媧一樣，都為早期人類的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，接下來，讓我們一起追憶炎帝的故事。
和伏羲、女媧相比，神農(nóng)的身世要清楚一些。我們知道他的父親叫少典。少典是原始社會(huì)時(shí)期有熊部落的首領(lǐng)，后人有的稱之為有熊國(guó)。因此少典也常被稱作有熊國(guó)國(guó)君。
少典有個(gè)妻子，名叫女登。有一天，女登出游，被神龍繞身，后來竟因此受孕并生下一個(gè)孩子。當(dāng)然，這只是上古時(shí)期，在世界各地普遍存在的感生神話中的一則，并不足信。
傳說女登的這個(gè)孩子落生時(shí)日月增輝，兆祥年瑞。這一切奇異的現(xiàn)象似乎都昭示了這個(gè)孩子將來的不凡。
果然，他降生后三天能言，五天能走路，七天就長(zhǎng)齊了牙齒，三歲時(shí)能種植五谷，七歲時(shí)已經(jīng)能領(lǐng)兵作戰(zhàn)了。這個(gè)孩子就是后來教民稼穡嘗百草的神農(nóng)氏。(事見《三皇本紀(jì)》)據(jù)說他剛誕生下來，在他誕生地的周圍，完全不需要半點(diǎn)人力，自然就涌現(xiàn)了九眼井，而且這九眼井的水還是彼此相連的，若是汲取其中一眼井的水，其它八眼井的水都會(huì)波動(dòng)起來。(《水經(jīng)注.漻水》云：“神農(nóng)既誕，九井自穿，汲一井則眾水動(dòng)。”)
盡管這個(gè)孩子天賦異稟，但少典卻很不喜歡他。不僅因?yàn)樗桥歉猩颀埗€因?yàn)樗南嗝财婀殖舐?mdash;—人身牛首。這不禁讓我們想起了“三皇”的另外兩個(gè)人物——伏羲和女媧。他們也都是半人半獸的形象。這種形象上的趨同性當(dāng)看做是遠(yuǎn)古時(shí)期圖騰文化的印跡吧。
總之，少典不喜歡這個(gè)孩子，所以后來就讓他和他的母親寄居于“姜水”，也就是今天的陜西省寶雞市岐山縣的南部地區(qū)，(見《水經(jīng).渭水注》)他也因長(zhǎng)居于姜水而為姜姓。后來炎帝又隨著母親移居于烈山，故號(hào)烈山氏。長(zhǎng)大后，他教民“藝種五谷”，使得百姓得以豐衣足食，故又被稱為神農(nóng)氏。
民間歷史傳說故事：天鵝仙子與蛤蟆神
相傳在很久以前，通甸壩子還是一片汪洋的時(shí)候，常有一群仙女每年的農(nóng)歷正月十五就會(huì)來到這里洗浴，她們?cè)诶杳髦暗竭_(dá)這里，然后化身為一群美麗的白天鵝。從日出到日落，群結(jié)隊(duì)在湖中游泳嘻戲、梳洗，一直到太陽落山晚霞映照時(shí)離開湖泊。
湖泊周圍居住著世代耕作的白族先祖，他們?cè)诤厔谧鞣拍?，卻很少有人知道湖里的天鵝是仙女的化身。直到有一天，村里的放牛人落到湖里又被救起，人們才他那里聽到是一群仙女。
我奶奶說，那是很多年前的正月十五，一個(gè)叫阿琰放牧人在傍晚時(shí)分到湖邊找丟失的牛，突然他隱隱約約聽見女孩子的聲音從湖中傳來，起初他還以為是村里的女子在那兒，心想也許可以從她們那里打聽到一點(diǎn)牛的消息就尋聲而去，誰知那聲音卻越來越向湖中心移動(dòng)，阿琰始終沒有看見人影，只見一些可愛的天鵝在泛著金色波浪的湖面上隨波蕩漾。這時(shí)太陽快落山了，阿琰正要離開這里，不想腳下的泥土被踩崩了，阿琰驚叫一聲掉進(jìn)了水中，他拼命掙扎、呼喊。他的腳卻深深嵌進(jìn)淤泥里就象被什么東西拽著，水漸漸地淹沒了他的頭。
就在他快要絕望的時(shí)候，他感覺有十多個(gè)有著甜美聲音和漂亮身影的女孩從水中冒了出來，她們?cè)诎㈢煲ブX的時(shí)候擁著他并把他托上了湖邊的草地。當(dāng)阿琰從昏迷中悠悠醒來，已經(jīng)是黃昏時(shí)分，他清晰地記得自己落水獲救的情形，而且他堅(jiān)信他聽到的聲音和救自己的少女的聲音一樣甜美，他仔細(xì)地在周圍的草地上尋找可能留下蹤跡，以表明自己卻確實(shí)遇到了天鵝仙子，但是除了空氣中彌漫的芳香外什么也沒有。
阿琰奇跡般的獲救后逢人就說自己被仙女救過，但是村里的大人小孩都笑他瘋癲。因?yàn)榘㈢砀卟蛔阄宄?，一張瘦瓜臉上長(zhǎng)著的五官就象是給人胡亂捏上的泥巴，年近三十沒意嫁他。姑娘見他從不正眼相看，她們生氣的時(shí)候就故意用手打他的頭部欺負(fù)矮小;男孩子常常罵他是縮瓜、丑八怪。所以他一說自己被仙子救過，大家認(rèn)為是癡人說夢(mèng)話。
阿琰氣不過，天天把牛兒趕到湖邊，日復(fù)一日地盼望能再看見那群仙子，有時(shí)候他就沖湖里其他天鵝說話，希望它們當(dāng)中能有一只是救過自己的，但是他的舉動(dòng)更加令村里的人厭惡，不敢接近他。然而阿琰就是一個(gè)執(zhí)著的人，他相信自己沒有說謊，也不是做夢(mèng)。依然每天在湖邊放牛，不停地尋找著認(rèn)識(shí)他的白天鵝。
有一天，阿琰同往常一樣在湖邊放牛，突然那熟悉的聲音響起來了，盡管不是很大，但阿琰聽得異常清楚。他朝湖中望去，呀!一群白色的天鵝在湖中央自由自在嘻戲，甜美的笑聲就是從那兒飄來的。這一天正是正月十五，阿琰瘋狂了，他揮著手縱情呼喊著。天鵝被這突然發(fā)出的呼喊驚嚇得都朝他這個(gè)方向張望，她們的笑聲嘎然而止。任憑阿琰怎樣呼喊，天鵝們即不飛走，也不理采。湖邊的農(nóng)人不禁哈哈大笑，都以為阿琰這次是真的瘋了?？蓱z阿琰就這么喊著，圍湖蹦跑。一直到了傍晚，農(nóng)人們都已歸去，田野顯得空曠寂寞。正在這時(shí)阿琰看見一只天鵝離開鵝群朝他游來，只見天鵝游到跟前，當(dāng)她輕盈地登上湖岸時(shí)，站在阿琰面前的已是身著白色衣裳的美麗姑娘。她的臉兒象早晨的桃花，眼睛閃著迷人光芒，笑容象旋轉(zhuǎn)的旋渦把阿琰、草木、空氣和一切都吸了進(jìn)去。只聽那姑娘微笑著對(duì)自己說，她和姐妹們都是觀音菩薩身邊的伺女，每年都要下凡給菩薩的凈瓶里盛水，因?yàn)檫@里的湖光山色實(shí)在太美，所以遲遲玩耍，舍不得離去。仙界中人本有禁令不許與世人相見的，只因前次不忍看阿琰落水淹死，才與姐妹一起將他送上岸邊。
今日相見，只因?yàn)榻忝帽话㈢恼嬲\(chéng)和執(zhí)著感動(dòng)，但又怕被人發(fā)現(xiàn)泄漏天機(jī)，所以等到現(xiàn)在偷偷相見。阿琰仿佛已沉睡在夢(mèng)中，呆呆地著這一切生，心里已是異常興奮，嗓子卻發(fā)不了聲。這時(shí)湖心的白天鵝們也從湖中冉冉升起離開水中，她們一離水就現(xiàn)出了原先美麗的身影，白色的紗衣長(zhǎng)裙在風(fēng)中飄揚(yáng)?；顫姷孟笠缓?，很快就飛到離湖岸很近的地方，一邊嘻笑一邊喊她們的妹妹一起回去。她們個(gè)個(gè)容貌俊俏，明眸皓齒，體態(tài)輕盈。太陽已經(jīng)西沉，天空的最后一抹云霞也變得暗淡，阿琰只聽身邊的女子輕柔地說了聲道別的話，然后輕盈地從身邊飛起，跟別的仙子一起很快消失在天空中。這一次阿琰知道了仙子的來歷，更加高興?；卮寰透鷰讉€(gè)平時(shí)最看不起他的少年人夸自己再次遇見仙子，還說了她們明年正月十五一定會(huì)來湖上取凈水。
又到了來年正月十五，阿琰早早來到了湖邊。天快亮的時(shí)候，一群白天鵝從天空中落到湖里。突然一支支箭從蘆葦叢中射向它們，天鵝們被射中，發(fā)出凄慘的哀鳴，在水中撲騰一陣后，白色的軀體飄泊在淡藍(lán)的水中。阿琰簡(jiǎn)直不相信自己的眼眼睛，看這一切突然生。原來是村里的少年聽了阿琰的奇遇，但他們根本不相信會(huì)有什么仙子，所以早就準(zhǔn)備了弓箭埋伏在湖邊的蘆葦中獵殺天鵝，還興高采烈地嘲笑阿琰想美人想瘋了，編故事騙人。
因?yàn)榘㈢臒o知泄露了仙女的行蹤，讓人類殺死了天鵝仙子。他經(jīng)受著內(nèi)心痛苦煎熬，在湖邊徘徊了整整一天之后再也沒有人見過他。聽說有人看見他在當(dāng)天跳進(jìn)湖里淹死了，人們只當(dāng)世上少了個(gè)瘋子，他的瘋話從此沒人提起。
說來也怪，那一年天一滴雨都沒下，發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒，很多人在這場(chǎng)饑荒中死去。不久湖水干涸了，原來流過這里的瀾滄江從此改道，原本向南流的通甸河也從此倒流向北。湖水干涸之后，在里留下一座孤零零的石山，它跟周圍的砂石山截然不同，于是人確信這是阿琰變成的石山，干旱是上天對(duì)人懲罰。盡管人類受到了嚴(yán)重的懲罰，但人們總是不愿輕易承認(rèn)自己的殘忍與自私，把阿琰的死說成是“癩蛤蟆吃天鵝肉，?？菔癄€不悔改”，從此便把這座山叫做蛤蟆山。
民間歷史傳說故事：老子身世的傳說
春秋時(shí)期，咱鹿邑名叫苦縣。城東十里有個(gè)村莊，叫曲仁里。村前有條象小河一樣的賴鄉(xiāng)溝。溝水清凌凌，兩岸有很多李子樹。溝邊有一戶人家，這家有個(gè)閨女，年長(zhǎng)一十八歲，模樣俊俏，知書識(shí)理，爹娘把她看成掌上明珠，這閨女有個(gè)犟脾氣，她決定終身不嫁，一生守在二老身旁，安心攻讀詩(shī)書，侍奉爹娘。
一天，這閨女到賴鄉(xiāng)溝洗衣裳，在石頭上搓了一陣，舉起棒槌正要往下捶，忽然看見兩個(gè)對(duì)肚子長(zhǎng)在一起的李子從水面漂了上來。她放下棒槌伸手把李子撈起來。只見兩個(gè)李子都是一面鼓肚兒，一面扁平，象兩個(gè)切開的半拉李子對(duì)到一塊，又象兩個(gè)耳朵合在一起。這李子青里透黃，黃里透紅，咬一口嘗嘗，又甜又酸。這閨女還沒顧得仔細(xì)品味，幾口就吃完了。
剛吃完李子，她就感覺心翻難受起來，光想嘔吐，又吐不出來。她剛想站起來回家，忽聽肚子里有人說起話來：“母親大人，莫要難過，等孩兒坐正了也就好了。”她紅著臉，小聲對(duì)著肚子問：“你是誰：咋鉆到我肚里了：”肚里說：“你剛才吃下李子，懷了我，我是你的孩子呀。”“你既然是我的孩子，也會(huì)說話了，快出來吧。”“不行，我要在娘肚里用心思考問題，考慮如何能使笨人變聰明，惡變善良。”“你啥時(shí)候才出來呢?”“要等到天長(zhǎng)嚴(yán)，牽駱駝的人來了，我才能出去。”轉(zhuǎn)眼過了十個(gè)月，孩子還沒有降生，這閨女害怕了。她偷偷跑到一個(gè)僻靜的地方，小聲問肚里的孩子：“兒啦，人懷了孕有七個(gè)月.八個(gè)月生的，也有九個(gè)月十個(gè)月生的，你都十個(gè)月了，咋還不出生呢?”肚里問：“天長(zhǎng)嚴(yán)沒有?”“天沒長(zhǎng)嚴(yán)，牽駱駝的沒來。”“時(shí)間不到，我不能出來。”
就這樣，母子兩經(jīng)常隔著肚皮說話，可孩子一直不肯出生。整整過了九九八十一個(gè)年頭，這閨女變成了白發(fā)蒼蒼的老姑娘，她覺得自己沒有幾年陽壽了，實(shí)在等不下去了。這天她走進(jìn)自己的屋子，坐在床上，問肚里兒子說：“兒啦，我的冤家呀，整整八十一年了，你還不該降生嗎?”兒子又問：“天長(zhǎng)嚴(yán)了沒有?牽駱駝的來了沒有?”“你咋老問這兩句話呢?到底是啥意思?”“娘啊娘，天機(jī)不可泄露，反正是天不長(zhǎng)嚴(yán)，牽駱駝的不來，我不能出去。”又過幾天，老閨女想：反正天就剩了東北角一點(diǎn)沒長(zhǎng)嚴(yán)，今天我干脆給孩子說天長(zhǎng)嚴(yán)了，牽駱駝的來了，把孩子給哄出來。主意拿定，她坐在床上，對(duì)著肚子說：“孩子快出來吧，天長(zhǎng)嚴(yán)了，牽駱駝的也來了。”話音剛落，肚里的孩子就頂短母親的右肋，拱了出來。咦，原來是個(gè)小孩模樣的白胡子老頭，連頭發(fā)眉毛都是白的。
母親右肋流血不止，兒子見牽駱駝的沒來，知道是母親騙了他，一時(shí)慌了手腳，不知如何是好，哭著說：“母親大人，牽駱駝的沒來，我無法撕下駱駝皮補(bǔ)在您身上，這該咋辦呢?”說著，雙膝跪地，給母親磕了三個(gè)響頭。母親說：“兒啦別哭了，我不埋怨你。你是為娘吃李子懷孕生下來的，李子又象兩個(gè)耳朵，娘給你指姓起名，就叫李耳吧。臨死只前我沒別的話講，常言說人過留名厴過留聲，娘進(jìn)入九泉之后，你在塵世上做個(gè)好人，也不枉費(fèi)我懷你八十載余了。”說罷，氣絕身亡。李耳跪在母親身旁邊，好生痛苦一場(chǎng)。因?yàn)槔疃錾鷷r(shí)是老頭模樣，后來人們就把李耳稱為老子。
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