苗族對(duì)一些巨形或奇形的自然物，往往認(rèn)為是一種靈性的體現(xiàn)，因而對(duì)其頂禮膜拜，酒肉祭供。那你知道苗族的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的苗族的民間故事，歡迎大家閱讀。

　　苗族的民間故事：孝順的兒子

　　很久很久以前，有一個(gè)缺德無(wú)道的格米①下了一道命令：老人只會(huì)吃飯，不會(huì)做活，還要麻煩兒孫做給他們吃，因此，必須把年滿六十歲的老人統(tǒng)統(tǒng)殺死。幾天以后，全國(guó)上下便不見一位六十歲的老人。

　　有一家，夫婦同歲，已經(jīng)年滿六十歲了，他兩只有一個(gè)獨(dú)兒子。兒子十七八歲還沒有成家。老夫妻雖說(shuō)到了該殺的年齡，但還紅光滿面，精神很好。做兒子的不忍心殺死自己的爹娘，就把爹娘背到一個(gè)深山老林的山洞里藏了起來(lái)。 他一次做夠三天的飯菜悄悄地給爹娘送去。兩位老人非常喜歡自己的兒子。

　　格米六十歲了，他的兒孫也沒有把他殺死。可是害怕病死，就請(qǐng)木匠為他們夫婦做了兩口棺材。木匠把棺材做好，抬到宮廷里，格米一看，兩口棺材都分不清大小頭。他問木匠，木匠也說(shuō)不清。格米就把木匠殺了，他下了一道命令，要全國(guó)的青年都來(lái)猜這兩口棺材的大小頭，猜不對(duì)的統(tǒng)統(tǒng)殺頭。就這樣，幾個(gè)月時(shí)間里，不少青年人由于猜不準(zhǔn)，白白死在格米的屠刀下。

　　一天，輪到那個(gè)孝順兒子去猜了。這天早上，他盡做了家中好吃的東西給爹娘送去。爹爹問：“兒啊，今天你為什么做這么好吃的飯菜送來(lái)”兒子說(shuō)：“格米做了兩口棺材，下令叫全國(guó)的青年去猜，哪一頭大，哪一頭小，猜不對(duì)就要?dú)㈩^?，F(xiàn)在輪到我去猜了，比我聰明的人去了都猜不了，被格米殺了，做兒的最后一次給您二老送飯了，以后再也不能送來(lái)了。”兒子說(shuō)著淚流滿面。老人聽了，對(duì)兒子說(shuō)：“別怕，明天你去的時(shí)候帶上一根繩子，把棺材量一下，繩子短的是小頭，繩子長(zhǎng)得是大頭。”

　　第二天，孝順兒子照著爹爹說(shuō)的去做，猜著了棺材的大小頭。格米暗暗想：“怪了，來(lái)這么多年輕人都沒有猜對(duì)，今天這個(gè)小伙子為什么猜得這樣準(zhǔn)確呢?格米就把孝順兒子喊來(lái)問，孝順兒子把藏下父母的前因后果和老爹教的辦法一一向格米說(shuō)了。

　　格米聽了孝順兒子的敘述，非常受感動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)又下了一道命令：取消將六十歲老人殺頭的規(guī)定;同時(shí)還規(guī)定：兒孫們不僅不能殺老人，還要像這個(gè)“孝順兒子”那樣孝敬自己的父母。從此以后，老人就可以活到壽終了。

　　注：①格米：苗語(yǔ)，最高首領(lǐng)。國(guó)王，皇帝之意。

　　苗族的民間故事：苗族蘆笙的傳說(shuō)

　　小伙子口不離笙，姑娘手不離針;不會(huì)吹笙的不是苗家的達(dá)亨(小伙子)，不會(huì)繡花的不是苗家的達(dá)佩(姑娘)。蘆笙，黔東苗族方言叫"給"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹制作而成。每把蘆笙六根管，在蘆笙歌中有"蘆笙三節(jié)筒，長(zhǎng)瓢里頭空;瓢兜六根桿，吹來(lái)向轟轟"的描述，它與方言、服飾一起，是區(qū)分苗族支系的重要標(biāo)志。在苗族傳說(shuō)中，古老的時(shí)候天下沒有人煙，天帝就派了小女兒勾素下到地上來(lái)造萬(wàn)物。有了萬(wàn)物后，有一天賈、兇(即杉木和竹子)兩兄弟上到天庭想天帝討要幾件供人娛樂的器具。天帝的女兒勾素就砍下自己的6個(gè)手指和一只手臂，做成了一把蘆笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把蘆笙交給賈、兇兩兄弟說(shuō)："這就是你們的母親，以后凡事必須經(jīng)過(guò)她(許可)，她會(huì)給你們帶來(lái)幸福"。苗家自從有了蘆笙，便過(guò)上了安定、美滿和幸福的生活。

　　幾乎苗族每個(gè)村寨一般都有一堂(隊(duì))蘆笙，這是一個(gè)村寨生活是否美滿幸福的標(biāo)志。在貴州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其蘆笙隊(duì)由芒筒和大號(hào)、中大號(hào)、中號(hào)、小號(hào)、特小號(hào)六種蘆笙組合而成。芒筒與其他蘆笙不同，它沒有六根管，只是一個(gè)三四尺長(zhǎng)的園筒，筒里插一各小竹管，口含竹管吹奏，聲音低沉、渾厚。大號(hào)蘆笙就是笙母，高達(dá)兩丈左右，只吹不動(dòng)，需兩人抬。

　　苗族的民間故事：賽馬節(jié)的由來(lái)

　　遠(yuǎn)古時(shí)候，有一對(duì)恩愛勤儉的夫妻叫莽嘎和桑朵，年過(guò)六十仍沒有兒女。有一回，他們?nèi)テ律细苫睿鋈?，從山后傳?lái)“呱呱呱呱，阿爸阿姑，帶我回家”的呼聲。他們順著聲音尋找，原來(lái)是一個(gè)碗大般的癩哈蟆在地上呱呱叫!夫妻倆見它通達(dá)人性，就憐憫地把它帶回家里。

　　晚上，他們把癩哈蟆暖在床尾，白天把它放在火坑旁，久而久之，兩個(gè)老人和癩哈蟆有了骨肉之情。

　　有一天，癩哈蟆說(shuō)：“阿爸阿媽，給我娶個(gè)媳婦吧”。二老吃驚地勸道：“你這副樣子，誰(shuí)肯嫁給你”。癩哈蟆說(shuō)：“山腳下有個(gè)獨(dú)家村，住著七個(gè)姐妹，其中有個(gè)好心的姑娘肯嫁給我。”

　　說(shuō)來(lái)也怪，就在癩哈蟆開口說(shuō)話的那天晚上，獨(dú)家村最小的七妹做了一個(gè)美麗的夢(mèng)。夢(mèng)見自己遇到了一位風(fēng)度翩翩的黃袍少年和他十分投緣。

　　恰巧第二天，莽嘎和桑朵就準(zhǔn)備了一只大紅公雞，一壇紅薯酒，一包糯米飯，托人去提親。

　　媒人到獨(dú)家村向七姐妹說(shuō)明來(lái)意，六個(gè)姐妹都憤然轉(zhuǎn)身躲開，而七妹卻想到昨晚夢(mèng)中的美少年，就一口答應(yīng)下來(lái)，并高高興興跟著媒人上了門。從此，莽嘎的一家過(guò)著和睦幸福的日子。

　　原來(lái)這個(gè)癩哈蟆一千年前是地公的小兒子，他見天上九個(gè)太陽(yáng)曬得地皮干裂，就拉開弓箭，連射了八個(gè)太陽(yáng)，剩下一個(gè)凌空高照，使萬(wàn)物生長(zhǎng)。但卻為此觸怒了天公，天公用了魔法，把它變成一個(gè)癩哈蟆，要一千年以后才能恢復(fù)人形。

　　已經(jīng)挨過(guò)了九百九十九年，再過(guò)一年就可以永返人形。每到深更半夜，它就脫下癩哈蟆皮，去幫莽嘎干活。

　　苗年一過(guò)，九山十八寨的苗家都聚集到一個(gè)山清水秀的地方，跳起快樂的蘆笙舞，莽嘎和桑朵也帶上七妹去看熱鬧，蘆笙會(huì)上熱鬧非凡，忽然，一股旋風(fēng)卷來(lái)一個(gè)翩翩美少年，黃馬白鞍，圍著蘆笙堂跑了三圈，便飛逝了。大家都驚詫不已。

　　第二天，一陣旋風(fēng)卷地，仍是那個(gè)美少年騎著紅鬃烈馬，圍場(chǎng)轉(zhuǎn)了三圈，又飛馳而去了。

　　第三天，莽嘎和桑朵帶著七妹去看熱鬧，走到半路，七妹的銀耳環(huán)忘了戴，就返回家中去拿。當(dāng)七妹走到家門，準(zhǔn)備進(jìn)屋，突然見屋內(nèi)銀光閃閃，便從門縫向屋里瞧，只見癩哈蟆正脫下外皮，變成一個(gè)黃衣美少年，他將外皮藏在柜子下，就騎馬飛馳而去。

　　七妹用竹竿從柜子腳下挑出癩哈蟆皮，說(shuō)“你這張鬼皮，害我守了三百六十四天寡”。說(shuō)畢就把外皮丟進(jìn)火塘燒了。

　　此時(shí)，在蘆笙堂邊飛跑的美少年，忽然渾身發(fā)燒，心火燎喉，偏偏倒倒就掉轉(zhuǎn)馬頭直奔家里火塘?？墒?，那張癩哈蟆皮已燒成了灰燼。他淚流滿面對(duì)七妹說(shuō)：“好心的七妹，只要把今天熬過(guò)，我就可以永返人形和你白頭到老，服待雙親。現(xiàn)在，你燒了我的皮，一切都來(lái)不及了”。說(shuō)罷，就倒在火塘邊斷了氣。

　　七妹撲在丈夫身上，哭得驚天動(dòng)地、莽嘎和桑朵，九山十八寨的苗家圍擾來(lái)，得知地公小兒子的身世和死因，也都痛哭流涕。

　　為了紀(jì)念地公小兒子，每年的農(nóng)歷四月八，苗家后生們都愛揚(yáng)鞭策馬，在蘆笙堂上飛馳，這就是苗家一年一度賽馬的原因所在。

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