關(guān)于節(jié)日的民間故事
我國有許許多多的節(jié)日。那你知道關(guān)于節(jié)日的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于節(jié)日的民間故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)于節(jié)日的民間故事：納西族火把節(jié)
從農(nóng)歷六月二十四日起，納西人按古規(guī)一連要過三天的火把節(jié)，點(diǎn)三個晚上的火把。每天門前要點(diǎn)一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年們個個拿著又細(xì)又長的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜?；鸢讶嫉迷酵驮郊?，人們越高興。
這個隆重的節(jié)日是怎么來的呢?
相傳，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣沖上來，下令把天門長閉不開?？墒遣痪茫藢犹煊文伭?，仙境看煩了。一天他實在憋不住了，下旨打開天門，想看看人間的景致到底如何。天門一開，春風(fēng)習(xí)習(xí)，只見人間綠水青山，百花爭奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。
玉皇大帝把人間看了個夠，又轉(zhuǎn)身看看天宮，頓時氣得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了?”邊說便下旨，叫紅面天神把人間統(tǒng)統(tǒng)燒光。
掌火的紅面天神領(lǐng)旨后，騰云駕霧來到凡間。他并沒有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒法比。掌火天神愛上了凡間，他不忍心燒毀這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執(zhí)行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經(jīng)燒成灰燼。”玉皇大帝聽了非常高興：“哈哈，現(xiàn)在我的天宮遠(yuǎn)勝人間了。”
隔了好久，玉皇大帝又覺得厭煩起來，他想看看被燒毀的人間。他又在仙姬們的陪伴下來到天門前，可是一看，他幾乎要發(fā)瘋了。人間不但沒有被燒毀，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來，推出去處死他。
掌火天神被殺時，一滴血濺出天門，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟里。有個和尚看見了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來，擱在殿里。
六月二十四日那天傍晚，人們剛從田里收工回來，突然從廟里跑出一個小娃娃，攔住人們哭訴道：“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來燒毀凡間。你們趕快在門前點(diǎn)起火把，一連點(diǎn)三個晚上，點(diǎn)得越旺越好。這樣用假火瞞過玉皇大帝，他和天兵天將們看見人間已經(jīng)在燒了，就不會在下凡來搗亂了。”
這個小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話，就按照他的方法，紛紛點(diǎn)起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天。玉皇大帝看了三個晚上，看到人間一片火海，才放心的回天宮去了。
人們終于躲過了一場劫難。人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，表示對掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點(diǎn)火把。久而久之，就成了現(xiàn)在的火把節(jié)。
關(guān)于節(jié)日的民間故事：鄂溫克族的火神節(jié)
從前，索倫牧民家里，不管是窮是富，每到十二月二十三，家家戶戶都來祭祀火神。關(guān)于這種習(xí)俗有個傳說。
不知是什么年月，山里有個窮獵手。一天，他走進(jìn)林子里打獵，跑了一天也沒有打到野獸。他連爬了幾座山，又困又累，真想在黃昏前打到一只黃羊，能留到晚上吃?？墒?，他的愿望沒有實現(xiàn)。當(dāng)太陽下山的時候，獵手正在往前走，忽然看見一條花皮草蛇，哧溜一下鉆到大石洞里去了。獵手突然聞到一股香味，用舌頭舔舔那蛇爬過的青石，發(fā)現(xiàn)有一種從來沒嘗過的甜味。于是，獵手就走進(jìn)大石洞，看到洞里重重疊疊盤著許許多多蛇。這天晚上，獵手就在洞里住下，一住就是很久。
過了幾天，也許是幾年，獵手才從洞里出來。到洞口一看，自己擱在洞口的槍，搶把子已經(jīng)爛掉了，槍筒滿是鐵銹。他看看四周，一個人也沒有，可是不知怎么的，他聽到許許多多人在嘮嗑兒，你一言我一語，有說有笑，再仔細(xì)一聽，原來，他們說的不是凡間的話，可是他能夠聽懂。那些都是仙人，他們打了好多野獸，正在慶功祝酒呢。那個獵手努力回憶，到底是什么時候上的山，什么時候進(jìn)的洞，在洞里做了什么，可是他都想不起來了。他好生奇怪，明明是剛剛進(jìn)洞，怎么好像過了幾千幾百年似的?
獵人離開山洞，不管東西南北，一個人摸索著向前走。他看看身邊的樹木，密密麻麻，山道比往常都寬，天空飛鳥成群。他想，一切都變了樣。獵手走了一會兒，看到山岡上有兩座氈房，看樣子，一座房子前面停著一輛車子，是家富裕人家，另一家，門口只有一個破破爛爛的馬鞍子。獵人看看自己的衣著也挺寒酸的，就進(jìn)了那家窮人家的氈房。
進(jìn)屋以后，獵人問屋主：“你是索倫人嗎?”
主人是個窮牧民，他應(yīng)道：“是的。”然后，取出奶茶招待獵人。獵人剛剛想喝，就聽到氈房頂上好像有人在和主人說話：“窮兄弟，你家不是連背鞍子的馬也沒有嗎?我看這倒是幸福。你看，我家飼養(yǎng)的羊群擠滿了木頭柵欄，可是一只也不歸我所有。”
獵人心里很奇怪，望望氈房上的人，裝出什么也沒聽見的樣子，喝喝茶。這時，氈房上的人又說話了：“我們幾世幾代都忍受過來了，可是，如今再也不能悶聲不響了，非連夜把那貪得無厭的主人弄死不可。”
聽來聽去，獵手才聽出那說話的聲音原來是從火神口里發(fā)出來的。那窮苦的牧民連半句也聽不懂?；鹕裾f完，就從氈房頂上飛走了。當(dāng)時，草地的牧民不知道怎么用火。這個獵手向氈房主人要求，當(dāng)晚住了下來。第二天，草地上就起了風(fēng)暴，幾乎要把氈房刮跑了。獵手到外面一看，窮牧民趕著家畜躲閃風(fēng)暴，聚攏到氈房后邊，又暖又避風(fēng)?？墒窃倏茨歉蝗思业臍址亢蜕笤缇捅还闻芰?。七零八落，四處都是。獵手看了，知道一定是火神的圣靈降到草地上來了，于是就把這件事告訴牧民們。可是牧民們半信半疑。后來，草地上連連生出豐盛肥美的水草，窮牧民們養(yǎng)起了自己的牲畜。從此，索倫人開始崇敬火神，吃飯、飲酒以前，都要先敬火神，并定下每年十二月二十三日為“火神節(jié)”。
關(guān)于節(jié)日的民間故事：侗族林王節(jié)
我國許多地區(qū)都興五月五日過端午節(jié)吃粽粑，為的是紀(jì)念古代愛國詩人屈原。然而也有例外，貴州景屏縣的寨母一帶的侗家，就是六月辰日吃粽粑，為的是紀(jì)念當(dāng)?shù)氐囊粋€侗族農(nóng)民起義領(lǐng)袖林王。寨母過節(jié)不僅包有一般大小的粽粑，還包有粗如大碗、兩尺多長的大粽粑。傳說當(dāng)年林王領(lǐng)兵打仗時，常以粽粑作干糧，所以將粽粑包得又長又大。
林王名叫林寬，出生于寨母地方，祖家原住黎平，其父林讓參加過勉王起義，失敗后受官兵迫害，便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞，經(jīng)青山界，過八受河搬到現(xiàn)在地住地。當(dāng)時，婆洞一帶還沒有人煙，以后才陸續(xù)搬到許多侗家。由于這個寨子建得最早，被周圍的寨子稱為寨母。
林王是背爺崽(其父過世后才出生)，家境貧苦，從小給財主做工，砍柴割草，放牛喂馬，養(yǎng)魚看田水，什么活都干過。他長得高大魁梧，人品出眾，力大無比，聰明能干，作起來一個頂幾個，又愛幫助人，鄉(xiāng)親們都喜歡他。
傳說林王給財主在山塘里養(yǎng)魚，財主叫他割草喂魚，他就把魚趕上坡去吃草，吃飽了，又趕回塘里放。因此他喂的魚又肥又大。他很愛馬。白天放馬吃草，騎馬練武，夜晚睡在馬圈邊，把馬喂的又高又壯，后來成了他的戰(zhàn)馬。現(xiàn)在寨母背后還留著他當(dāng)年修得石馬圈，已崩了兩方，還存了兩方，青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次林王給財主在山上放牛，見許多窮人沒有飯吃，很不忍心，便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔(dān)心他叫不了差，他靈機(jī)一動，想了個辦法，叫人把牛尾巴插在巖縫里，叫一個人藏在巖洞里等著，他立即跑去叫來了財主，說有一頭?？ㄔ趲r縫里出不來了。財主急忙趕上山，一看果然只有牛尾巴露在巖縫外了。財主便去扯牛尾巴，巖洞里的人學(xué)牛叫，越扯牛越叫。結(jié)果牛尾巴斷了，牛沒有出來，只好無可奈何地回去了。
林王熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個巖洞，洞里有一股清泉，就是流不出來，過往行人口渴沒法喝到。林王知道以后，用嘴咬開一個口子，兩手扳開巖板，一股清泉流了出來，行人們有水喝了。不信你可以去看看，現(xiàn)在泉邊的石板上還有林王的手指印和兩個膝蓋印呢。
寨母的后龍山有兩個坡相互對峙，中間隔著深谷，平時到對門坡去種田，人們繞來繞去很不方便。林王便從對門坡扯出長巖石，做成一座石橋。他娘說：“你架的高橋看上去都眼花，不要害別人掉下來。”林王就一拳把橋打斷，至今兩邊坡還留著幾尺長的斷巖梁。
婆洞一帶的人多田少，林王便想塞斷八受河，引水過婆洞開荒造田。他一早提著大鞭趕動三個坡準(zhǔn)備去塞河，剛好被一個老婦看見，她高聲叫道：“快看三個坡會走路。”結(jié)果三個坡就停在寨母田壩中間不走了，三個坡分別叫鴛鴦坡，定便坡，報獨(dú)坡，與其他坡不相連。現(xiàn)在已被開成梯田。
林王長大以后，看到外地往這里逃難的人越來越多，把整個婆洞都住滿了。飯不夠吃，官兵還來搶糧搶人。人們沒有辦法，侗家沒法活下去了。于是，婆洞、上洞、油洞等四十八個侗寨的寨老(寨中的長老)和辣辦(青年)集中到寨母議事。寨老們說：“我們侗家世世代代被人欺凌，難道我們不能過太平日子嗎?”大家決定，四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的方式，每人倒栽一棵楓樹，那個先活，哪個就是王。寨母推舉了林寬。選王開始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹，林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王，林王從此得名?，F(xiàn)在寨母寨中還有一棵楓樹，拔地頂天，枝干朝下，與其它樹不同，據(jù)說就是林王栽的。
林王到處聯(lián)合窮人，指揮各寨打刀造箭，第二年集合十萬多窮人，準(zhǔn)備起義。
為了起義，林王還停辦了自己的婚事。傳說和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，從小與林王一起砍柴、割草、唱山歌。兩人長大以后，兩家老人準(zhǔn)備辦婚事。然而兩個年輕人很有志氣，他們說：“世上這么亂，人民這么苦，我們要等解決了人們的疾苦才結(jié)婚。”老人思想不通，他們倆就約定：林王從苦里坳，茂王從慕王寨，同時從兩處向扣界坳上各打一塊石頭，看兩塊石頭能否碰在一起，如果碰在一起，就立即結(jié)婚，否則，就推遲婚事。結(jié)果林王的石頭正好打在扣界坳上，茂王力氣小一些，打不到扣界坳上，兩塊石頭沒有碰在一起，所以，他們就不急著結(jié)婚，后來都參加了起義。
起義中林王非常勇敢，在他的指揮下，一大早就攻破了龍里所城，大家還回到寨母洞吃早飯，接著又攻占了新化所、平茶所等地，計劃打上長沙，攻到南京去，推翻明王朝。又傳說他造了三支箭，差一點(diǎn)就把楚王射死。頭晚，他叫母親五更雞叫的時候叫醒他。醒來后，他帶著兵攻打楚王，他對準(zhǔn)楚王的營帳連發(fā)三箭，三箭正中楚王的寶座?？墒?，他射得早了一點(diǎn)，要是等五更楚王就位再射，就能射死楚王。后來，林王被楚王的三十萬大軍重重包圍，最后彈盡糧絕，起義軍四處突圍都不行，林王非常生氣，把寶劍插在了巖板上，結(jié)果林王被捕了。他還被砍了頭，但是林王不服氣，他雙手捧著頭，回家叫母親安上，又和官兵作戰(zhàn)。后來，他被砍頭兩次，又安上兩次，直到第三次，頭再也安不上，尸體才倒了下來。
林王起義失敗以后，朝廷怕當(dāng)?shù)囟奔以俅纹鹆x，便派鄭子龍帶兵挖了林王的祖墳和龍脈，現(xiàn)在寨母后面龍山上縱橫交錯的深溝就是當(dāng)年挖的。龍脈雖然被斬斷，但農(nóng)民起義仍就不斷。十六年以后，即永樂十一年，婆洞等地農(nóng)民又起義了。正統(tǒng)十四年，黎平、絞橋農(nóng)民起義，殺死了州官，聚眾三十萬，圍攻銅鼓衛(wèi)。
林王為大家謀福利，人們永遠(yuǎn)紀(jì)念他。他雖然被史書誣陷為”草寇“，但在侗家人心目中，他是英雄。每年農(nóng)歷六月逢辰日，寨母都要過節(jié)。其它雜姓也要過節(jié)。這一天是一年中除了春節(jié)之外最隆重的節(jié)日。據(jù)說逢辰日過節(jié)原來是為了寨母首先建寨，并紀(jì)念林家的祖先。出了林王以后，就以林王為主了。周圍侗家為了尊重寨母是母寨，又全部姓林，而且林王又是寨母出生的，所以都推后一天。
過節(jié)頭一天，寨母就殺豬宰牛，家家放田捉魚，磨豆腐，包粽粑，又打發(fā)孩子到相鄰的寨子喊客，忙個不停，過節(jié)那天，吃飯以前，各家都先在古楓樹下擺好酒肉、粽粑、燒香祭祖。客人進(jìn)寨也要先到古楓樹下祭拜一回，有的老人還要從古楓樹上剝下幾塊樹皮，用紙包好，帶回去給孩子，祈福消災(zāi)。晌午過了以后，就開始吃飯。酒席豐盛，邊吃邊唱，互相祝福。吃完以后，主人邀客，孩子們就在古楓樹下唱“林王古歌”。歌唱完畢，老人們就向孩子們講林王的故事，通宵達(dá)旦，十分熱鬧。
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