風(fēng)水是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，在風(fēng)水又被稱為青烏術(shù)、青囊術(shù)，是宇宙大磁場(chǎng)能量。那你知道有關(guān)風(fēng)水的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有關(guān)風(fēng)水的民間故事，歡迎大家閱讀。

　　有關(guān)風(fēng)水的民間故事 篇【1】

　　管輅八九歲的時(shí)候，就很喜歡抬頭望天看星星，遇到不認(rèn)識(shí)的星星就問人，最敬業(yè)的是他“夜不肯寐”。這又是一奇。他父母怕耽誤他的睡眠，于是就禁止他看星星。但是管輅還是不肯睡，他說(shuō)：“我雖年小，然眼中喜視天文，家雞野鳥都知道天時(shí)，更何況人呢?”他常常在地上畫日月星辰，說(shuō)出的話非常人所能言。就連學(xué)問很深的人都認(rèn)為他是一個(gè)“大異之才”。

　　管輅長(zhǎng)大成人以后，精通周易，天文地理，占卜看相，風(fēng)水堪輿，無(wú)不精微，[2]但面相粗陋，沒有一點(diǎn)威武儀容，好喝酒，好開玩笑，不論是誰(shuí)都如此。因此當(dāng)?shù)厝硕己芟矚g他，但并不尊重他。管輅的父親在利漕作官。當(dāng)?shù)鼐用窆餍值苋硕嫉帽僮?a href='http://www.zbfsgm.com/yangsheng/jibingdaquan/' target='_blank'>疾病，讓管輅算算命。

　　管輅說(shuō)：“卦中說(shuō)您家中有墳，其中有個(gè)女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。從前生活困頓，有人想得到她的幾升米，將她推入井中。她入水后掙扎了一會(huì)。井上的人又推下一塊大石頭，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控訴。”聽了這些話，郭恩哭泣著認(rèn)了罪。廣平劉奉林的妻子病得很厲害，已買好棺材準(zhǔn)備后事。當(dāng)時(shí)是正月，讓管輅算卦。管輅算完后說(shuō)：“她的命數(shù)是八月辛卯日的中午才結(jié)束。”劉奉林不信，但他的妻子的病竟然漸漸好轉(zhuǎn)。到秋天發(fā)病而死。果然像管輅說(shuō)的那樣

　　有關(guān)風(fēng)水的民間故事 篇【2】

　　農(nóng)歷七月二十二日是“財(cái)神節(jié)”，相傳這一天是財(cái)神的生日。風(fēng)水財(cái)神是掌管生財(cái)聚財(cái)?shù)纳裣?，因此人們?duì)財(cái)神崇敬有加，供奉如祖。在南方，生意人的店鋪、家里都供有風(fēng)水財(cái)神的雕像，每年的農(nóng)歷七月二十二日要給財(cái)神過生 日，春節(jié)在供奉祖先的同時(shí)也要供奉財(cái)神。

　　中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期并沒有“財(cái)神爺”，隨著商品經(jīng)濟(jì)不斷持續(xù)發(fā)展，就出現(xiàn)了風(fēng)水財(cái)神。各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡以及時(shí)代差異，反映在信仰上就形成了財(cái)神眾多的現(xiàn)象。不同的歷史時(shí)期出現(xiàn)過不同的財(cái)神，例如：趙公明、關(guān)公 、財(cái)公財(cái)母、和合仙官、利市仙官，文昌帝君……等諸多名目。

　　趙公明，即趙公元帥趙玄壇，他是道教中的督鬼之神，也就是過春節(jié)貼在大門上的門神，為民督鬼除邪。他的像是面黑濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱“黑虎玄壇”。相傳在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)得道終南山，道教尊他為 “正一玄壇”元帥，傳說(shuō)他能驅(qū)雷役電，除病禳災(zāi)之外，還能主持公道，凡有訴訟冤獄、買賣求財(cái)者，能使之宜利和合。但有不平之事，對(duì)其禱告無(wú)不如愿。由于這個(gè)緣故，趙公明成了風(fēng)水財(cái)神。

　　宋代有五圣信仰，后來(lái)又有五顯、五通、五道等名目。他們的來(lái)歷有許多傳說(shuō)，其中可信的一種是說(shuō)五代時(shí)，有一伙強(qiáng)盜結(jié)義為兄弟，靠搶劫發(fā)了財(cái)，后來(lái)良心發(fā)現(xiàn)，以未能盡孝道為憾。于是找了一位貧困至極的老太太奉為 母親，事事甚孝，言必聽之。他們從此改惡從善，死后被人供奉香火，屢顯靈異。明代五通神祀中必有一老嫗，就是這五個(gè)強(qiáng)盜的神祠。所以盡管名目甚多，都是從這一信仰演變而來(lái)。同時(shí)又由于這五位強(qiáng)盜十分富有，又有錢又 能做一點(diǎn)善事，于是便被人們當(dāng)作風(fēng)水財(cái)神來(lái)供奉了。

　　還有把文昌帝君視為風(fēng)水財(cái)神的。文昌帝君又名“文曲星”，文曲星是主宰功名、祿位的神，舊時(shí)多為讀書人信仰，學(xué)校多有祠祀，幾乎代替了孔子的地位。學(xué)而優(yōu)則仕，仕則發(fā)大財(cái)，所以學(xué)子都力爭(zhēng)考取功名，得個(gè)一官半 職。官生財(cái)，財(cái)養(yǎng)人，所以文昌帝君在文人的心目中比財(cái)神還重要。

　　財(cái)神的信仰興盛于明代，而明代道教大量吸收民間祠祀。趙公明本來(lái)也是道教之神，其他一些風(fēng)水財(cái)神也有些與道教有關(guān)，所以財(cái)神信仰被納入道教并不是沒有根據(jù)的。只是財(cái)神并沒有成為道教的大神，因此在道教中就不那 么顯赫了。

　　風(fēng)水財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗，能夠得到他的保佑眷顧，肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。然而供奉財(cái)神是有講究的：財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神，它們的擺放各有不同。文財(cái)神的擺放方法是：簡(jiǎn)單的常用方法是放在大門兩側(cè)， 不可正對(duì)大門。效果最好的方法是根據(jù)每年房間中財(cái)位在方位上的變化，調(diào)整財(cái)神的位置，這個(gè)比較難做到，必須有專業(yè)的風(fēng)水師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo);武財(cái)神的擺放方法是：正對(duì)大門，這樣可以招納更多的風(fēng)水財(cái)氣。風(fēng)水財(cái)神的擺放，最 大的禁忌是文財(cái)神和武財(cái)神一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，所以同一場(chǎng)所擺一尊風(fēng)水財(cái)神即可。

　　有關(guān)風(fēng)水的民間故事 篇【3】

　　有一次，賴布衣跋山涉水，在山上尋得了一大吉龍穴后，他定好山向之后正要準(zhǔn)備下山去。這時(shí)，忽然聽到山下傳來(lái)一陣陣號(hào)樂聲，知道是有人要來(lái)這座山下葬。

　　于是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停下來(lái)隱身山林，站在一旁觀望，好奇地等待著，就是要看看他們到底會(huì)選擇什么樣的地方安葬。那家人原先請(qǐng)的風(fēng)水先生所選的地方應(yīng)該就在這座山上，是在賴公所選穴場(chǎng)上面很遠(yuǎn)的地方，那個(gè)地方很高，都快到了山頂?shù)哪骋粋€(gè)地方，其實(shí)，那個(gè)地方根本沒有穴，在賴布衣看來(lái)根本就是大兇之地，不由地為主家捏一把汗。正當(dāng)主家的棺材抬到了半山腰時(shí)，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此時(shí)要抬棺木上山，就變得非常的困難了。

　　最后沒辦法，主家只好臨時(shí)，決定就在這個(gè)半山腰隨便找個(gè)地下葬，賴公吃了一驚，因?yàn)槟莻€(gè)地方恰好就是賴公所點(diǎn)的穴位。于是大家就忙開來(lái)，開井下葬，也許一切都只是碰巧吧!當(dāng)時(shí)也只能這么想，接下來(lái)賴公就是想知道，這個(gè)主家會(huì)定什么樣的方向呢?這時(shí)，只見主家隨意拿起一根抬棺材的木棍，把它豎立了起來(lái)，然后就這么讓木棍它自己隨意倒下去，然后就以木棍所倒下去的這個(gè)山向葬了下去，順著這個(gè)方向立了碑。

　　這樣，賴公就覺的更奇怪了，因?yàn)榇说夭还苁谴蟮匮ㄎ?，還是墓地的山向，都是和賴公所堪定的一模一樣。世上怎么可能有這么巧的事情呢?

　　于是賴公就現(xiàn)身出來(lái)，詳細(xì)地詢問起大家來(lái)，該下葬者是何許人也?結(jié)果發(fā)現(xiàn)，此主家原來(lái)是當(dāng)?shù)貫槿藰O好的大善人，在當(dāng)?shù)刈鲞^很多好事善事，積了不少陰德，難怪能葬到此處，而且能葬對(duì)……。

　　賴公不由地長(zhǎng)嘆了一聲，看來(lái)一切都是天意。正應(yīng)驗(yàn)了一句古話：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定數(shù)也。

　　凈空法師曾說(shuō)過：福人居福地，福地福人居。人不能沒有福報(bào)，一定要修福，修福一定要懂得改過、懺悔，業(yè)障懺除了，福報(bào)就能現(xiàn)前。人有福，我們居住的地方就有福，所以說(shuō)是福人居福地。

　　雅浩記得賴布衣曾說(shuō)過：“幾回欲給人插葬，可恨紛紛福者稀;福地原來(lái)葬福人，若非積善者相系;山川神祈?？词兀灰纵p易現(xiàn)其形”。真龍大穴是有神靈護(hù)佑的，沒有福氣的人是不能輕易見到的，說(shuō)明山川靈地是天定有主的，賴公告誡后人們要懂得培福，表達(dá)的也正是這個(gè)意思!

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