中國侗族民間故事
在侗族,有著許許多多的民間故事,這些民間故事在當(dāng)?shù)乜芍^是家喻戶曉。那你知道中國侗族民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中國侗族民間故事,歡迎大家閱讀。
中國侗族民間故事:老師坡與老師洞
相傳新晃侗族自治縣林沖鄉(xiāng)唐家村進(jìn)灣去的劉家坡小河邊有一座大山,名叫老師坡(老師:古時(shí)候的風(fēng)水先生,不是現(xiàn)在的人民教師)。這里還有一段古老的傳說哩。
劉家坡半坡上住著一寨劉姓人家,我老家也在這里,從小常聽寨子里的老人們講起老師坡的來歷。老師坡位于劉家坡的斜對面,這里是一處懸崖,有幾十丈高,旁邊有一條小道可以通到崖頂,崖頂上是一丘水稻田,懸崖的正下方的位置有一個(gè)一人高的山洞,洞門前有一條小河流過,這條河直通前面的大山源頭和山外舞水河,據(jù)說這個(gè)洞那個(gè)時(shí)候叫邪家洞(邪家:邪魔的稱呼),邪家就住在這里,洞里黑乎乎的不知道通向什么地方,沒有人敢進(jìn)到這個(gè)洞中。那個(gè)時(shí)候寨子里的人們在這里安居樂業(yè)生活也還算紅紅火火,可是寨子里的人們隔三差五就會發(fā)現(xiàn)自己家里不是少這樣,就是掉那樣!人們也感到非常奇怪,但是又不知道從何找起。
有一天,寨子里有一個(gè)婦女趕著兩只鴨子到小河邊的田里勞作,就放兩只鴨子到小河上游里覓食,可是這兩只鴨子眼看順流直下,進(jìn)入到這個(gè)邪家洞里。那個(gè)時(shí)候的生活水平不是很好,家里有鴨子可以下蛋補(bǔ)貼家用,眼看鴨子進(jìn)到洞里不出來,婦女急了,也不管村里老人告誡過說這里是禁地,就直接進(jìn)洞去找鴨子,黑燈瞎火的她一路走進(jìn)洞,在洞里左拐右突,可是就只聽見鴨子聲音在前面不遠(yuǎn)處,就是尋不見鴨子的蹤影。
她在洞里走了兩公里左右,突然發(fā)現(xiàn)前面好像有亮光,婦女轉(zhuǎn)過一個(gè)灣,前面豁然開朗,金光閃閃,洞里有石床、石椅、石鍋石碗筷,在洞里的另一個(gè)角落婦女還發(fā)現(xiàn)了村里丟的一些東西:火筒棒(火筒棒:侗族人用竹子做的吹火用的工具)、灰篩(灰篩:侗族人做灰堿粑用來篩火木灰的一種工具)、米口袋等等,一對夫婦正在吃粑(粑:侗族過年過節(jié)的一種食物),看見婦女進(jìn)來并邀請婦女一起吃,婦女問他們村里丟的東西怎么會在他們這里,夫婦說是從村里借來做粑過年的,等過完年就還回去,還要拿粑向村里人道謝哩。
婦女就坐下來和他們吃粑,吃飽后他們就拿了兩個(gè)粑送婦女說是拿回去給小孩吃,婦女道謝就問他們有沒有看見她的鴨子進(jìn)來,夫妻兩個(gè)都搖頭不承認(rèn),婦女說:“明明看見鴨子進(jìn)洞來,求求你們行行好我還要靠這對鴨子生蛋給我家娃娃補(bǔ)身體哩!”這時(shí)在不遠(yuǎn)處又聽見幾聲鴨子在叫,婦女說:“你們還說鴨子不在你們這里,現(xiàn)在鴨子怎么會在這里叫?”夫妻兩個(gè)聽婦女這么說,也火了:“你自己放鴨子不看好,跑到我們的洞府里來,又不是我們讓它們進(jìn)來的,是它們自己跑進(jìn)來的,跑到我的洞府里來拉屎弄臟我的洞府不說,我們好心請你吃粑你現(xiàn)在還來向我們問罪,這里不歡迎你,你給我出去!”于是夫妻兩個(gè)就施個(gè)法術(shù)招來一只大蟒蛇一步步把婦女逼出洞外,婦女剛出洞,夫妻兩個(gè)送給她的粑就變成了牛屎坨坨。
婦女很生氣,就回村里了,回到村里婦女說了很多仿仿佛佛的話,到最后發(fā)展到不認(rèn)識自己的公婆、丈夫和兒子!村里有經(jīng)驗(yàn)的老人說:“她的魂魄恐怕是落在邪家手里了,要救回她就必須在附近請一位道行高深的道師來給她取魂魄!”于是家里人就出錢在附近請了一位道行高深的道師,這位道師道行可是了得,他能看風(fēng)水寶宅、能探穴找墓地、能請龍求雨。
他在寨子里開壇斗法,道師先派一個(gè)“跳同”進(jìn)洞去捉妖取魂,“跳同”進(jìn)洞半天什么也沒抓到,道師沒辦法只好親自上陣,他帶著一群人從寨子里放著炮,敲鑼打鼓來到洞口,只見他腳穿草鞋,雙腳包裹著裹腳的布,右手持道鞭,左手拿師刀,胸前掛個(gè)水牛角,鑼鼓喧天,牛角聲聲,在洞口又是念咒語,又是翻筋斗,鬧騰一陣,最后道師說:“我現(xiàn)在要進(jìn)洞取魂,我會脫下腳上的草鞋,等會你們會看見這雙草鞋打起架來,你們在洞外不要只顧看兩只草鞋打架而忘了敲鑼打鼓。”
道師進(jìn)洞取魂去了,在外面的人過了一會果真看見兩只草鞋打起架來,剛開始他們還沒有忘記道師的囑托,敲鑼打鼓,可是后來兩只草鞋越打越激烈,他們也就只顧笑去了,而忘記了敲鑼打鼓,這時(shí)只聽到懸崖上面震耳欲聾的響聲,一塊大石板從懸崖上掉下來,不偏不正剛好把洞口堵死,眼看道師被大石板封在洞中,大家沒辦法,這個(gè)時(shí)候道師在里面用牛角頂住大石板,因?yàn)檫@個(gè)牛角是個(gè)法器,牛角在大石板上頂出碗口那么大個(gè)洞來。道師就靠他的妻子每天從這個(gè)碗口大的洞給他送飯活下來,本來道師是可以出來的,他是想讓他妻子幫忙,但是又怕妻子意志不堅(jiān)定所以要考驗(yàn)一下她的意志,眼看妻子每天都在堅(jiān)持給他送了半年的飯,道師知道妻子意志很堅(jiān)定了,有一天,他看妻子每天給他送飯很幸苦,于是就解下腳上的一雙裹腳布遞給妻子說:“你拿著這雙裹腳回家去放在鍋?zhàn)永?,然后挑水燒大火煮這雙裹腳,要煮七七四十九天,我就有辦法脫離這個(gè)洞了!”
妻子聽得很仔細(xì),回家后就天天挑水煮這雙裹腳,當(dāng)煮到第四十八天下午的時(shí)候,妻子想:就這么一雙裹腳,天天要我挑水煮,它能有那么神奇嗎?就憑它也能救出我的丈夫,這里面到底是什么東西!妻子很好奇,于是就揭開鍋蓋看個(gè)究竟,當(dāng)她揭開鍋蓋,里面哪里還有裹腳,一對龍?zhí)稍阱伬?,早就生了鱗甲、龍爪、龍冠,就是還沒睜開雙眼,她這么一揭開鍋蓋,本來快要成氣候的兩條龍,又變回了裹腳布,同樣的一個(gè)法術(shù)使用了一次,就不能再使用第二次了。這樣她反而害死了自己的丈夫。
后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位道行高深的道師,就把這座山命名為老師坡,他捉妖取魂的山洞就叫老師洞,現(xiàn)在那個(gè)山崖下還留下了當(dāng)年那個(gè)老師用牛角桶在石壁上的窟窿。只要遇到大旱人們都會到那個(gè)山洞門口去求雨,那是有求必應(yīng)的哩。
中國侗族民間故事:侗族林王節(jié)
我國許多地區(qū)都興五月五日過端午節(jié)吃粽粑,為的是紀(jì)念古代愛國詩人屈原。然而也有例外,貴州景屏縣的寨母一帶的侗家,就是六月辰日吃粽粑,為的是紀(jì)念當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)侗族農(nóng)民起義領(lǐng)袖林王。寨母過節(jié)不僅包有一般大小的粽粑,還包有粗如大碗、兩尺多長的大粽粑。傳說當(dāng)年林王領(lǐng)兵打仗時(shí),常以粽粑作干糧,所以將粽粑包得又長又大。
林王名叫林寬,出生于寨母地方,祖家原住黎平,其父林讓參加過勉王起義,失敗后受官兵迫害,便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞,經(jīng)青山界,過八受河搬到現(xiàn)在地住地。當(dāng)時(shí),婆洞一帶還沒有人煙,以后才陸續(xù)搬到許多侗家。由于這個(gè)寨子建得最早,被周圍的寨子稱為寨母。
林王是背爺崽(其父過世后才出生),家境貧苦,從小給財(cái)主做工,砍柴割草,放牛喂馬,養(yǎng)魚看田水,什么活都干過。他長得高大魁梧,人品出眾,力大無比,聰明能干,作起來一個(gè)頂幾個(gè),又愛幫助人,鄉(xiāng)親們都喜歡他。
傳說林王給財(cái)主在山塘里養(yǎng)魚,財(cái)主叫他割草喂魚,他就把魚趕上坡去吃草,吃飽了,又趕回塘里放。因此他喂的魚又肥又大。他很愛馬。白天放馬吃草,騎馬練武,夜晚睡在馬圈邊,把馬喂的又高又壯,后來成了他的戰(zhàn)馬。現(xiàn)在寨母背后還留著他當(dāng)年修得石馬圈,已崩了兩方,還存了兩方,青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次林王給財(cái)主在山上放牛,見許多窮人沒有飯吃,很不忍心,便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔(dān)心他叫不了差,他靈機(jī)一動,想了個(gè)辦法,叫人把牛尾巴插在巖縫里,叫一個(gè)人藏在巖洞里等著,他立即跑去叫來了財(cái)主,說有一頭牛卡在巖縫里出不來了。財(cái)主急忙趕上山,一看果然只有牛尾巴露在巖縫外了。財(cái)主便去扯牛尾巴,巖洞里的人學(xué)牛叫,越扯牛越叫。結(jié)果牛尾巴斷了,牛沒有出來,只好無可奈何地回去了。
林王熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個(gè)巖洞,洞里有一股清泉,就是流不出來,過往行人口渴沒法喝到。林王知道以后,用嘴咬開一個(gè)口子,兩手扳開巖板,一股清泉流了出來,行人們有水喝了。不信你可以去看看,現(xiàn)在泉邊的石板上還有林王的手指印和兩個(gè)膝蓋印呢。
寨母的后龍山有兩個(gè)坡相互對峙,中間隔著深谷,平時(shí)到對門坡去種田,人們繞來繞去很不方便。林王便從對門坡扯出長巖石,做成一座石橋。他娘說:“你架的高橋看上去都眼花,不要害別人掉下來。”林王就一拳把橋打斷,至今兩邊坡還留著幾尺長的斷巖梁。
婆洞一帶的人多田少,林王便想塞斷八受河,引水過婆洞開荒造田。他一早提著大鞭趕動三個(gè)坡準(zhǔn)備去塞河,剛好被一個(gè)老婦看見,她高聲叫道:“快看三個(gè)坡會走路。”結(jié)果三個(gè)坡就停在寨母田壩中間不走了,三個(gè)坡分別叫鴛鴦坡,定便坡,報(bào)獨(dú)坡,與其他坡不相連?,F(xiàn)在已被開成梯田。
林王長大以后,看到外地往這里逃難的人越來越多,把整個(gè)婆洞都住滿了。飯不夠吃,官兵還來搶糧搶人。人們沒有辦法,侗家沒法活下去了。于是,婆洞、上洞、油洞等四十八個(gè)侗寨的寨老(寨中的長老)和辣辦(青年)集中到寨母議事。寨老們說:“我們侗家世世代代被人欺凌,難道我們不能過太平日子嗎?”大家決定,四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的方式,每人倒栽一棵楓樹,那個(gè)先活,哪個(gè)就是王。寨母推舉了林寬。選王開始,四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹,林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王,林王從此得名。現(xiàn)在寨母寨中還有一棵楓樹,拔地頂天,枝干朝下,與其它樹不同,據(jù)說就是林王栽的。
林王到處聯(lián)合窮人,指揮各寨打刀造箭,第二年集合十萬多窮人,準(zhǔn)備起義。
為了起義,林王還停辦了自己的婚事。傳說和他相好的姑娘叫茂王,住在慕王寨,從小與林王一起砍柴、割草、唱山歌。兩人長大以后,兩家老人準(zhǔn)備辦婚事。然而兩個(gè)年輕人很有志氣,他們說:“世上這么亂,人民這么苦,我們要等解決了人們的疾苦才結(jié)婚。”老人思想不通,他們倆就約定:林王從苦里坳,茂王從慕王寨,同時(shí)從兩處向扣界坳上各打一塊石頭,看兩塊石頭能否碰在一起,如果碰在一起,就立即結(jié)婚,否則,就推遲婚事。結(jié)果林王的石頭正好打在扣界坳上,茂王力氣小一些,打不到扣界坳上,兩塊石頭沒有碰在一起,所以,他們就不急著結(jié)婚,后來都參加了起義。
起義中林王非常勇敢,在他的指揮下,一大早就攻破了龍里所城,大家還回到寨母洞吃早飯,接著又攻占了新化所、平茶所等地,計(jì)劃打上長沙,攻到南京去,推翻明王朝。又傳說他造了三支箭,差一點(diǎn)就把楚王射死。頭晚,他叫母親五更雞叫的時(shí)候叫醒他。醒來后,他帶著兵攻打楚王,他對準(zhǔn)楚王的營帳連發(fā)三箭,三箭正中楚王的寶座??墒牵涞迷缌艘稽c(diǎn),要是等五更楚王就位再射,就能射死楚王。后來,林王被楚王的三十萬大軍重重包圍,最后彈盡糧絕,起義軍四處突圍都不行,林王非常生氣,把寶劍插在了巖板上,結(jié)果林王被捕了。他還被砍了頭,但是林王不服氣,他雙手捧著頭,回家叫母親安上,又和官兵作戰(zhàn)。后來,他被砍頭兩次,又安上兩次,直到第三次,頭再也安不上,尸體才倒了下來。
林王起義失敗以后,朝廷怕當(dāng)?shù)囟奔以俅纹鹆x,便派鄭子龍帶兵挖了林王的祖墳和龍脈,現(xiàn)在寨母后面龍山上縱橫交錯(cuò)的深溝就是當(dāng)年挖的。龍脈雖然被斬?cái)?,但農(nóng)民起義仍就不斷。十六年以后,即永樂十一年,婆洞等地農(nóng)民又起義了。正統(tǒng)十四年,黎平、絞橋農(nóng)民起義,殺死了州官,聚眾三十萬,圍攻銅鼓衛(wèi)。
林王為大家謀福利,人們永遠(yuǎn)紀(jì)念他。他雖然被史書誣陷為”草寇“,但在侗家人心目中,他是英雄。每年農(nóng)歷六月逢辰日,寨母都要過節(jié)。其它雜姓也要過節(jié)。這一天是一年中除了春節(jié)之外最隆重的節(jié)日。據(jù)說逢辰日過節(jié)原來是為了寨母首先建寨,并紀(jì)念林家的祖先。出了林王以后,就以林王為主了。周圍侗家為了尊重寨母是母寨,又全部姓林,而且林王又是寨母出生的,所以都推后一天。
過節(jié)頭一天,寨母就殺豬宰牛,家家放田捉魚,磨豆腐,包粽粑,又打發(fā)孩子到相鄰的寨子喊客,忙個(gè)不停,過節(jié)那天,吃飯以前,各家都先在古楓樹下擺好酒肉、粽粑、燒香祭祖??腿诉M(jìn)寨也要先到古楓樹下祭拜一回,有的老人還要從古楓樹上剝下幾塊樹皮,用紙包好,帶回去給孩子,祈福消災(zāi)。晌午過了以后,就開始吃飯。酒席豐盛,邊吃邊唱,互相祝福。吃完以后,主人邀客,孩子們就在古楓樹下唱“林王古歌”。歌唱完畢,老人們就向孩子們講林王的故事,通宵達(dá)旦,十分熱鬧。
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