在侗族，有著許許多多的民間故事，這些民間故事在當?shù)乜芍^是家喻戶曉。那你知道中國侗族民間故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的中國侗族民間故事，歡迎大家閱讀。

　　中國侗族民間故事：老師坡與老師洞

　　相傳新晃侗族自治縣林沖鄉(xiāng)唐家村進灣去的劉家坡小河邊有一座大山，名叫老師坡(老師：古時候的風水先生，不是現(xiàn)在的人民教師)。這里還有一段古老的傳說哩。

　　劉家坡半坡上住著一寨劉姓人家，我老家也在這里，從小常聽寨子里的老人們講起老師坡的來歷。老師坡位于劉家坡的斜對面，這里是一處懸崖，有幾十丈高，旁邊有一條小道可以通到崖頂，崖頂上是一丘水稻田，懸崖的正下方的位置有一個一人高的山洞，洞門前有一條小河流過，這條河直通前面的大山源頭和山外舞水河，據(jù)說這個洞那個時候叫邪家洞(邪家：邪魔的稱呼)，邪家就住在這里，洞里黑乎乎的不知道通向什么地方，沒有人敢進到這個洞中。那個時候寨子里的人們在這里安居樂業(yè)生活也還算紅紅火火，可是寨子里的人們隔三差五就會發(fā)現(xiàn)自己家里不是少這樣，就是掉那樣!人們也感到非常奇怪，但是又不知道從何找起。

　　有一天，寨子里有一個婦女趕著兩只鴨子到小河邊的田里勞作，就放兩只鴨子到小河上游里覓食，可是這兩只鴨子眼看順流直下，進入到這個邪家洞里。那個時候的生活水平不是很好，家里有鴨子可以下蛋補貼家用，眼看鴨子進到洞里不出來，婦女急了，也不管村里老人告誡過說這里是禁地，就直接進洞去找鴨子，黑燈瞎火的她一路走進洞，在洞里左拐右突，可是就只聽見鴨子聲音在前面不遠處，就是尋不見鴨子的蹤影。

　　她在洞里走了兩公里左右，突然發(fā)現(xiàn)前面好像有亮光，婦女轉過一個灣，前面豁然開朗，金光閃閃，洞里有石床、石椅、石鍋石碗筷，在洞里的另一個角落婦女還發(fā)現(xiàn)了村里丟的一些東西：火筒棒(火筒棒：侗族人用竹子做的吹火用的工具)、灰篩(灰篩：侗族人做灰堿粑用來篩火木灰的一種工具)、米口袋等等，一對夫婦正在吃粑(粑：侗族過年過節(jié)的一種食物)，看見婦女進來并邀請婦女一起吃，婦女問他們村里丟的東西怎么會在他們這里，夫婦說是從村里借來做粑過年的，等過完年就還回去，還要拿粑向村里人道謝哩。

　　婦女就坐下來和他們吃粑，吃飽后他們就拿了兩個粑送婦女說是拿回去給小孩吃，婦女道謝就問他們有沒有看見她的鴨子進來，夫妻兩個都搖頭不承認，婦女說：“明明看見鴨子進洞來，求求你們行行好我還要靠這對鴨子生蛋給我家娃娃補身體哩!”這時在不遠處又聽見幾聲鴨子在叫，婦女說：“你們還說鴨子不在你們這里，現(xiàn)在鴨子怎么會在這里叫?”夫妻兩個聽婦女這么說，也火了：“你自己放鴨子不看好，跑到我們的洞府里來，又不是我們讓它們進來的，是它們自己跑進來的，跑到我的洞府里來拉屎弄臟我的洞府不說，我們好心請你吃粑你現(xiàn)在還來向我們問罪，這里不歡迎你，你給我出去!”于是夫妻兩個就施個法術招來一只大蟒蛇一步步把婦女逼出洞外，婦女剛出洞，夫妻兩個送給她的粑就變成了牛屎坨坨。

　　婦女很生氣，就回村里了，回到村里婦女說了很多仿仿佛佛的話，到最后發(fā)展到不認識自己的公婆、丈夫和兒子!村里有經(jīng)驗的老人說：“她的魂魄恐怕是落在邪家手里了，要救回她就必須在附近請一位道行高深的道師來給她取魂魄!”于是家里人就出錢在附近請了一位道行高深的道師，這位道師道行可是了得，他能看風水寶宅、能探穴找墓地、能請龍求雨。

　　他在寨子里開壇斗法，道師先派一個“跳同”進洞去捉妖取魂，“跳同”進洞半天什么也沒抓到，道師沒辦法只好親自上陣，他帶著一群人從寨子里放著炮，敲鑼打鼓來到洞口，只見他腳穿草鞋，雙腳包裹著裹腳的布，右手持道鞭，左手拿師刀，胸前掛個水牛角，鑼鼓喧天，牛角聲聲，在洞口又是念咒語，又是翻筋斗，鬧騰一陣，最后道師說：“我現(xiàn)在要進洞取魂，我會脫下腳上的草鞋，等會你們會看見這雙草鞋打起架來，你們在洞外不要只顧看兩只草鞋打架而忘了敲鑼打鼓。”

　　道師進洞取魂去了，在外面的人過了一會果真看見兩只草鞋打起架來，剛開始他們還沒有忘記道師的囑托，敲鑼打鼓，可是后來兩只草鞋越打越激烈，他們也就只顧笑去了，而忘記了敲鑼打鼓，這時只聽到懸崖上面震耳欲聾的響聲，一塊大石板從懸崖上掉下來，不偏不正剛好把洞口堵死，眼看道師被大石板封在洞中，大家沒辦法，這個時候道師在里面用牛角頂住大石板，因為這個牛角是個法器，牛角在大石板上頂出碗口那么大個洞來。道師就靠他的妻子每天從這個碗口大的洞給他送飯活下來，本來道師是可以出來的，他是想讓他妻子幫忙，但是又怕妻子意志不堅定所以要考驗一下她的意志，眼看妻子每天都在堅持給他送了半年的飯，道師知道妻子意志很堅定了，有一天，他看妻子每天給他送飯很幸苦，于是就解下腳上的一雙裹腳布遞給妻子說：“你拿著這雙裹腳回家去放在鍋子里，然后挑水燒大火煮這雙裹腳，要煮七七四十九天，我就有辦法脫離這個洞了!”

　　妻子聽得很仔細，回家后就天天挑水煮這雙裹腳，當煮到第四十八天下午的時候，妻子想：就這么一雙裹腳，天天要我挑水煮，它能有那么神奇嗎?就憑它也能救出我的丈夫，這里面到底是什么東西!妻子很好奇，于是就揭開鍋蓋看個究竟，當她揭開鍋蓋，里面哪里還有裹腳，一對龍?zhí)稍阱伬?，早就生了鱗甲、龍爪、龍冠，就是還沒睜開雙眼，她這么一揭開鍋蓋，本來快要成氣候的兩條龍，又變回了裹腳布，同樣的一個法術使用了一次，就不能再使用第二次了。這樣她反而害死了自己的丈夫。

　　后來人們?yōu)榱思o念這位道行高深的道師，就把這座山命名為老師坡，他捉妖取魂的山洞就叫老師洞，現(xiàn)在那個山崖下還留下了當年那個老師用牛角桶在石壁上的窟窿。只要遇到大旱人們都會到那個山洞門口去求雨，那是有求必應的哩。

　　中國侗族民間故事：侗族林王節(jié)

　　我國許多地區(qū)都興五月五日過端午節(jié)吃粽粑，為的是紀念古代愛國詩人屈原。然而也有例外，貴州景屏縣的寨母一帶的侗家，就是六月辰日吃粽粑，為的是紀念當?shù)氐囊粋€侗族農(nóng)民起義領袖林王。寨母過節(jié)不僅包有一般大小的粽粑，還包有粗如大碗、兩尺多長的大粽粑。傳說當年林王領兵打仗時，常以粽粑作干糧，所以將粽粑包得又長又大。

　　林王名叫林寬，出生于寨母地方，祖家原住黎平，其父林讓參加過勉王起義，失敗后受官兵迫害，便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞，經(jīng)青山界，過八受河搬到現(xiàn)在地住地。當時，婆洞一帶還沒有人煙，以后才陸續(xù)搬到許多侗家。由于這個寨子建得最早，被周圍的寨子稱為寨母。

　　林王是背爺崽(其父過世后才出生)，家境貧苦，從小給財主做工，砍柴割草，放牛喂馬，養(yǎng)魚看田水，什么活都干過。他長得高大魁梧，人品出眾，力大無比，聰明能干，作起來一個頂幾個，又愛幫助人，鄉(xiāng)親們都喜歡他。

　　傳說林王給財主在山塘里養(yǎng)魚，財主叫他割草喂魚，他就把魚趕上坡去吃草，吃飽了，又趕回塘里放。因此他喂的魚又肥又大。他很愛馬。白天放馬吃草，騎馬練武，夜晚睡在馬圈邊，把馬喂的又高又壯，后來成了他的戰(zhàn)馬?，F(xiàn)在寨母背后還留著他當年修得石馬圈，已崩了兩方，還存了兩方，青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次林王給財主在山上放牛，見許多窮人沒有飯吃，很不忍心，便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔心他叫不了差，他靈機一動，想了個辦法，叫人把牛尾巴插在巖縫里，叫一個人藏在巖洞里等著，他立即跑去叫來了財主，說有一頭牛卡在巖縫里出不來了。財主急忙趕上山，一看果然只有牛尾巴露在巖縫外了。財主便去扯牛尾巴，巖洞里的人學牛叫，越扯牛越叫。結果牛尾巴斷了，牛沒有出來，只好無可奈何地回去了。

　　林王熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個巖洞，洞里有一股清泉，就是流不出來，過往行人口渴沒法喝到。林王知道以后，用嘴咬開一個口子，兩手扳開巖板，一股清泉流了出來，行人們有水喝了。不信你可以去看看，現(xiàn)在泉邊的石板上還有林王的手指印和兩個膝蓋印呢。

　　寨母的后龍山有兩個坡相互對峙，中間隔著深谷，平時到對門坡去種田，人們繞來繞去很不方便。林王便從對門坡扯出長巖石，做成一座石橋。他娘說：“你架的高橋看上去都眼花，不要害別人掉下來。”林王就一拳把橋打斷，至今兩邊坡還留著幾尺長的斷巖梁。

　　婆洞一帶的人多田少，林王便想塞斷八受河，引水過婆洞開荒造田。他一早提著大鞭趕動三個坡準備去塞河，剛好被一個老婦看見，她高聲叫道：“快看三個坡會走路。”結果三個坡就停在寨母田壩中間不走了，三個坡分別叫鴛鴦坡，定便坡，報獨坡，與其他坡不相連?，F(xiàn)在已被開成梯田。

　　林王長大以后，看到外地往這里逃難的人越來越多，把整個婆洞都住滿了。飯不夠吃，官兵還來搶糧搶人。人們沒有辦法，侗家沒法活下去了。于是，婆洞、上洞、油洞等四十八個侗寨的寨老(寨中的長老)和辣辦(青年)集中到寨母議事。寨老們說：“我們侗家世世代代被人欺凌，難道我們不能過太平日子嗎?”大家決定，四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的方式，每人倒栽一棵楓樹，那個先活，哪個就是王。寨母推舉了林寬。選王開始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹，林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王，林王從此得名。現(xiàn)在寨母寨中還有一棵楓樹，拔地頂天，枝干朝下，與其它樹不同，據(jù)說就是林王栽的。

　　林王到處聯(lián)合窮人，指揮各寨打刀造箭，第二年集合十萬多窮人，準備起義。

　　為了起義，林王還停辦了自己的婚事。傳說和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，從小與林王一起砍柴、割草、唱山歌。兩人長大以后，兩家老人準備辦婚事。然而兩個年輕人很有志氣，他們說：“世上這么亂，人民這么苦，我們要等解決了人們的疾苦才結婚。”老人思想不通，他們倆就約定：林王從苦里坳，茂王從慕王寨，同時從兩處向扣界坳上各打一塊石頭，看兩塊石頭能否碰在一起，如果碰在一起，就立即結婚，否則，就推遲婚事。結果林王的石頭正好打在扣界坳上，茂王力氣小一些，打不到扣界坳上，兩塊石頭沒有碰在一起，所以，他們就不急著結婚，后來都參加了起義。

　　起義中林王非常勇敢，在他的指揮下，一大早就攻破了龍里所城，大家還回到寨母洞吃早飯，接著又攻占了新化所、平茶所等地，計劃打上長沙，攻到南京去，推翻明王朝。又傳說他造了三支箭，差一點就把楚王射死。頭晚，他叫母親五更雞叫的時候叫醒他。醒來后，他帶著兵攻打楚王，他對準楚王的營帳連發(fā)三箭，三箭正中楚王的寶座。可是，他射得早了一點，要是等五更楚王就位再射，就能射死楚王。后來，林王被楚王的三十萬大軍重重包圍，最后彈盡糧絕，起義軍四處突圍都不行，林王非常生氣，把寶劍插在了巖板上，結果林王被捕了。他還被砍了頭，但是林王不服氣，他雙手捧著頭，回家叫母親安上，又和官兵作戰(zhàn)。后來，他被砍頭兩次，又安上兩次，直到第三次，頭再也安不上，尸體才倒了下來。

　　林王起義失敗以后，朝廷怕當?shù)囟奔以俅纹鹆x，便派鄭子龍帶兵挖了林王的祖墳和龍脈，現(xiàn)在寨母后面龍山上縱橫交錯的深溝就是當年挖的。龍脈雖然被斬斷，但農(nóng)民起義仍就不斷。十六年以后，即永樂十一年，婆洞等地農(nóng)民又起義了。正統(tǒng)十四年，黎平、絞橋農(nóng)民起義，殺死了州官，聚眾三十萬，圍攻銅鼓衛(wèi)。

　　林王為大家謀福利，人們永遠紀念他。他雖然被史書誣陷為”草寇“，但在侗家人心目中，他是英雄。每年農(nóng)歷六月逢辰日，寨母都要過節(jié)。其它雜姓也要過節(jié)。這一天是一年中除了春節(jié)之外最隆重的節(jié)日。據(jù)說逢辰日過節(jié)原來是為了寨母首先建寨，并紀念林家的祖先。出了林王以后，就以林王為主了。周圍侗家為了尊重寨母是母寨，又全部姓林，而且林王又是寨母出生的，所以都推后一天。

　　過節(jié)頭一天，寨母就殺豬宰牛，家家放田捉魚，磨豆腐，包粽粑，又打發(fā)孩子到相鄰的寨子喊客，忙個不停，過節(jié)那天，吃飯以前，各家都先在古楓樹下擺好酒肉、粽粑、燒香祭祖?？腿诉M寨也要先到古楓樹下祭拜一回，有的老人還要從古楓樹上剝下幾塊樹皮，用紙包好，帶回去給孩子，祈福消災。晌午過了以后，就開始吃飯。酒席豐盛，邊吃邊唱，互相祝福。吃完以后，主人邀客，孩子們就在古楓樹下唱“林王古歌”。歌唱完畢，老人們就向孩子們講林王的故事，通宵達旦，十分熱鬧。

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