客家民間故事有哪些

時(shí)間：2017-05-26 12:45:32 燕青16由分享

　　客家民間故事是民間法的重要研究對象。那你知道客家民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的客家民間故事，歡迎大家閱讀。

　　客家民間故事篇【1】

　　遠(yuǎn)古時(shí)候，興寧縣神光山周圍十余里的地方，全是荒山野嶺。山里野獸經(jīng)常到山腳下的村里覓食，弄得村民不得安寧。村里有個(gè)姓石的少年，從小練出一手?jǐn)S石了得的武藝，石子擲出去百發(fā)百中。他決心要為群眾除害。

　　一天，忽聞?dòng)腥舜蠛?ldquo;狼來了”。他抬頭一望，只見遠(yuǎn)處一個(gè)人牽著一頭牛邊跑邊叫。這少年邀了幾位同伴追了上去，一個(gè)石子就把狼砸得腦袋開花。又有一天，即神光山只有三里遠(yuǎn)的黃礬塘來了一頭老虎，附近的人嚇得不敢出門.石少年又邀了十多個(gè)同伴，帶上石頭，分乘三條竹排從水路出發(fā)。當(dāng)竹排經(jīng)過一處蘆葦叢島時(shí)，突然，“嗚”的一聲，從蘆葦從中躍出一頭黃斑老虎，又撲上一條竹排。那竹排連人帶虎跌落水里。老虎泅水上了岸，人也跟著上了岸。這時(shí)，另二條竹排上的人也趕了上來.他們拿起石頭一齊向老虎擲去，不費(fèi)很大功夫就把老虎打死了。

　　以后，那位姓石的少年擲石子的武藝越學(xué)越精，各處來求教的人也越來越多。野獸漸漸少了，人民生活也就安定了。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位姓石的少年，在神光山上設(shè)壇奉祀，稱他為石古大王。南越王趙佗，為了表彰他的功績，特封他為護(hù)國石古大王。

　　客家民間故事篇【2】

　　傳統(tǒng)的木匠師傅使用的墨斗、角尺和竹尺這三件關(guān)鍵的工具，傳說是魯班先師留傳下來的，它們包含著泥木匠產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和建造最基本而又最重要的直線直角和計(jì)量的內(nèi)容，被稱為木匠師傅的“師傅”，一定程度代表了魯班祖師，相當(dāng)于皇上的“尚方寶劍”，木匠們面對這三件工具，有“面劍如面君”的感覺。墨斗一般由樟木或?yàn)蹙誓镜炔灰妆训哪玖现瞥桑窘彻ぷ鬟^程中的所有直線、鋸板和鋸方條幾乎一刻離不開它。英德客家人流傳有這樣的故事：魯班先師開始發(fā)明墨斗時(shí)，要分開木頭取用木板或木方條，只要用墨斗線一彈，木頭就開了，又快又省力。后來魯班有個(gè)徒弟在深山里建造工程時(shí)，因墨斗壺里的墨水用干了，附近沒有水補(bǔ)充，這位徒弟偷懶，不愿走遠(yuǎn)去取水，偷偷地往墨斗壺里撒了一泡尿，褻瀆了神明，造成墨斗線解不開木頭了，此后才發(fā)明了木鋸，使鋸木取料花費(fèi)了不少氣力，懶徒弟也遭到了應(yīng)有的懲罰。老木匠師傅以此告誡徒弟們：凡事要勤勉、虔誠，不要偷懶取巧，否則學(xué)不成本領(lǐng);在使用墨斗時(shí)，當(dāng)墨壺干了的時(shí)候，寧可吐口水去濕潤壺中的棉紗，也千萬不要往里面撒尿。正因?yàn)槟?、角尺和竹尺是魯班先師的化身，所以英德的客家民間對此敬若神明，許多百姓家庭還將它們作為趕患驅(qū)災(zāi)的神器，在家人生小孩坐月子或生病時(shí)，便用這三件工具的其中一件放在枕頭底下，以御防邪災(zāi)，保佑安康。

　　由于對墨斗、角尺和竹尺的崇敬，發(fā)展到對木匠師傅的崇敬。大凡聘請泥木匠去做家具或房屋的人家，都必須敬重師傅，除了計(jì)付給比普通工人更高的工價(jià)外，還要以好茶好煙好飯菜招待，在開工或竣工的時(shí)日要封紅包利是，在師傅做工的場所不準(zhǔn)胡言亂語講不吉利的話，不準(zhǔn)輕易借用木匠工具，不準(zhǔn)坐木匠使用的工作凳。還有更神奇的說法，說是在木匠師傅中流傳一本《魯班經(jīng)》，里面除了記述各種家具房子的制造技術(shù)外，還有整弄主人家的一些魔法咒語，假如聘請的主人待薄師傅，師傅就要用魔法整治主人家。因此，當(dāng)哪戶人家使用新家具或房產(chǎn)時(shí)遇到不順利的事，就要反省一下有無待薄或得罪師傅的地方，如果有，則要虔誠地請回師傅，使之念咒解除。當(dāng)然，木匠師傅也要講規(guī)矩。講良心，要以魯班的為人為榜樣，不能輕易刁難或整弄人，否則也會(huì)受到報(bào)應(yīng)。這都是有迷信色彩的說法，不足為訓(xùn)。

　　至于泥木匠使用尺寸裁定建造物品規(guī)格的規(guī)矩習(xí)俗，客家民間的通俗說法是要符合“周通”。所謂“周通”，具體的說法是要符合“九”的規(guī)則，即以九寸、九尺、九丈為規(guī)則。譬如做一般的門框，高度往往是四尺九寸，寬度往往是一尺七寸、二尺二寸、二尺七寸，四尺九寸可算是作五個(gè)半“周通”，即用四尺五除以九，如此類推，一尺七為兩個(gè)“周通”，二尺二寸為兩個(gè)半“周通”，二尺七為三個(gè)“周通”。又如建造房子的內(nèi)空寬度，往往用八尺一、九尺、九尺九、一丈零八，都是由此演算出來的。簡而言之，所有泥木建造物的長寬高尺度，包括箱柜、床鋪、廚灶等都要符合“周通”，否則不但比例不協(xié)調(diào)，還會(huì)由此產(chǎn)生不吉利因素。上面說過，本來兩個(gè)周通是一尺八寸，但只取一尺七寸，兩個(gè)半周通是兩尺二寸半，而只取兩尺二寸，為什么不取足呢?這是儒家傳統(tǒng)禮教中的“凡事無十足”，“滿招損，盈則虧”引申出來的道理，所以，即使房子的寬度號稱九尺或九尺九，當(dāng)泥木匠師傅實(shí)際操作時(shí)，都會(huì)適當(dāng)減去一寸幾分，這是一條不成文的規(guī)矩。

　　正因?yàn)槟嗄窘呈且患戎v究技術(shù)規(guī)矩又講究人品的行業(yè)，所以但凡拜師學(xué)藝的人，必須具有良好的道德修養(yǎng)、刻苦耐勞的品格和聰明過人的接受能力。學(xué)習(xí)泥木匠的人一定程度上是一個(gè)修養(yǎng)鍛煉的過程，一般要從師三年才能滿師，學(xué)徒期滿一旦走上社會(huì)，你的所作所為，包括人品和技術(shù)本領(lǐng)，還要牽涉到師傅，即由誰教育出來的，要師出有名，不能敗壞師傅的名聲。

　　英德客家的魯班經(jīng)還包括選用泥木材料、施工工序、建造結(jié)構(gòu)等方面，涉及到日常生活和工作的許多領(lǐng)域?？傊?，流傳久遠(yuǎn)的魯班經(jīng)，從一個(gè)角度體現(xiàn)了客家人的聰明才智，也體現(xiàn)了客家人尊師重教、循規(guī)蹈矩而又謙虛堅(jiān)忍的品格。

　　客家民間故事篇【3】

　　客家美食，客家釀豆腐的由來，相傳很久以前，一個(gè)五華人和一個(gè)興寧人是結(jié)拜的好兄弟，后來因?yàn)樵邳c(diǎn)菜的時(shí)候出現(xiàn)了矛盾，一個(gè)要吃豬肉，一個(gè)要吃豆腐，后來，聰明的飯店老板想出了一個(gè)兩全其美的辦法，制作出了釀豆腐。動(dòng)畫表現(xiàn)了客家人的智慧和深厚的客家飲食文化。

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