民間故事志核心內(nèi)容是民間故事的采錄和講述。那你知道中國少數(shù)民族民間故事精選有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中國少數(shù)民族民間故事精選，歡迎大家閱讀。

　　中國少數(shù)民族民間故事精選：殺魚節(jié)的傳說

　　每年三月初九，是居住在貴州龍里、貴定、福泉等地的苗族人民的“殺魚節(jié)”。這天，人們來到河邊，從河里叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮著鮮魚，喝著米酒，祭天求雨，祝愿風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。關(guān)于這天還有一個(gè)傳說。

　　在很久以前，天王爺有個(gè)長(zhǎng)得十分漂亮的公主，她聰明伶俐，才貌超人。天王爺寵愛得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爺非常焦急，派天兵天將送來了天宮的仙丹妙藥，采來了昆侖山的靈芝草，挖來了長(zhǎng)白山的人參娃，撈來了大海的珍珠。但是這些藥都沒有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爺急得茶飯不思。后來，天王爺聽說“人間江河里的百魚能治百病”，就立刻派天神下到凡間，從江河湖海里捉去了一百種魚，熬成湯，端給公主。公主吃了以后，沒幾天病就好啦。為了感謝魚的救命之恩，天王爺下令保護(hù)江河湖海里的魚類，不準(zhǔn)隨意傷害它們。天王爺還下令雨神把雨都下到江河湖海里，不許給人類一滴。

　　此時(shí)，天下大旱，苗家人十分憂愁。于是，鄉(xiāng)親們殺豬，宰牛，祭天求雨?？墒?，天王爺仍舊一滴水也不給人類。最后，豬牛都宰殺完了，在三月初九這天，鄉(xiāng)親們從江河湖海里捉來一些鯉魚、鰱魚、鮭魚、鯽魚和娃娃魚，來代替豬牛供品，祭天求雨。誰知，天王爺看到人間為了活地殺死了他的恩魚，想到魚對(duì)他女兒的救命之恩，不由傷心地痛哭起來。他這一哭，就是三天三夜，哭得烏云滾滾，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴。天王爺?shù)臏I水化成了傾盆大雨，從天而降。雨下來三天三夜，遍地流水，灌滿了農(nóng)田，滋潤(rùn)了草木。

　　直到現(xiàn)在，九里的平坡，貴定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九這天，都要到河邊去殺魚。

　　中國少數(shù)民族民間故事精選：土家族打糍粑的傳說

　　土家族在飲食上既豐富多采，又有自身民族傳統(tǒng)特色。特別在過年中，必須要打糯米糍粑，并留有俗語：“過年不打粑，老虎要咬媽。”由此可見，土家族打糍粑從古一直傳承至今，十分興盛。從過去一家只打三至五升米，多則打一斗米，到如今不少人家一次可打上百斤米，

　　并且花樣色彩也比過去大有增加，有小米糍粑、苞谷糍粑、高粱糍粑等。

　　土家族打糍粑在地方縣志上記載不多，究竟傳承多少年，尚無考察年限。民國時(shí)期，湘西永順縣風(fēng)土志中曾記載：“糯糍粑系糯米飯?jiān)谑┲需迫缒?，壓成團(tuán)形，形如圓月，大直徑約兩尺，尋常者四寸，厚三分至八分不等。”

　　鄂西來鳳縣民間故事對(duì)糍粑傳說也十分有趣。傳說田氏土家族人原是九兄弟，加上一個(gè)女婿，稱九子一狀元。朝庭怕他們稱霸一方，差來士兵，要斬盡殺絕，這正是臘月二十八打過年粑的時(shí)候。驚慌間，幾弟兄從粑槽中取出一大坨糍粑，用簸箕端起上山了。吃的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它成了老厚大一坨，幾弟兄只好用菜刀劃成小塊燒來吃。后來，幾弟兄各奔一方，安家立業(yè)，生養(yǎng)后代，但他們都沒有忘記當(dāng)年的苦難，所以，每當(dāng)過年，照舊要做大糍粑分享。

　　以上故事雖然短小精悍，但它反映了土家族人早期就有打糍粑的傳統(tǒng)制作加工方式，也證明土家族的先祖?zhèn)?，在食品的多樣化上發(fā)揮了聰明的智慧。關(guān)于大糍粑制作，如今土家族仍保持這種傳統(tǒng)習(xí)俗，特別是用在講親結(jié)緣上比較普便。因?yàn)橥良易迦耸种v究體面，在自己的兒子通過媒人牽線搭橋相親到未來媳婦時(shí)，從開始求親，到送禮、訂婚，包括結(jié)婚后送禮都離不開糍粑，。大糍粑能夠蓋住裝盛禮品的籮筐，既體面又美觀。這樣的禮品糍粑每個(gè)最低要12斤米制成，周圓直徑一尺六左右，厚度為0。15公分。但糍粑加工制作有各種大小方式，都是根據(jù)自己生活需求進(jìn)行制作。

　　據(jù)說土家族糍粑的來歷還有一種說法。傳說在清初時(shí)期，土家族大孝子向懷德的八十歲老母得了病，吃任何東西都不合胃口，向懷德就把糯米用臘肉蒸給母親吃。雖然老人家有一段時(shí)間覺得合胃口，可是過了一段時(shí)間又不合了。向懷德一時(shí)拿不定主意，就把糯米飯用鍋鏟在鍋里反復(fù)擠壓，使糯米飯成了糍粑，再用油煎上，使之二面黃，送給母親。老人一看，忙吃上一塊，感覺好吃，心里非常喜歡。時(shí)間一長(zhǎng)，這種樣式母親又吃膩了，總覺得油味太重。但是做好的幾塊不能丟，向懷德便把幾塊拿到火炕上，用火鉗架在火炭上烤得二面黃，再送給母親，老人吃起感到非常香脆。從此后，母親三餐不離。向懷德覺得用鍋鏟擠壓數(shù)量太少，又不方便，一天，他就用木桶蒸了半桶糯米，而后，用對(duì)舂柔和，再捏成小個(gè)，放在刀板上，用鍋蓋壓擠，并且厚薄均勻，每天他給母親烘烤兩個(gè)。后來，被土家族人稱之為“孝粑”，并世代傳承至今。

　　還有一種傳說，土家族大善人田老六，家有良田千畝，每年旱災(zāi)，他都要給災(zāi)民施舍一些粗茶淡飯。日子一長(zhǎng)，他總覺得太麻煩，就想一個(gè)間易辦法，把平常不漲飯，又不好吃的糯米拌一些高粱、小米、紅苕之類粗糧，用一大鍋蒸熟，然后搗爛，用手捏成小個(gè)，再用兩張方桌上下擠壓，使之成為圓粑，看起來既美觀，施舍他人又方便利索，而且在火炭上烤起吃，又香又脆。田老六一想，這么多粗糧拌在一起都好吃，如果光用糯米一種制作，那不更好吃?他想到做到，忙喊家人蒸了一木桶糯米飯。熟后，把對(duì)窩洗凈，用兩根青?木棰砸成細(xì)爛，捏成細(xì)個(gè)，再用兩張方桌上下擠壓，揭開一看，又薄又圓，而且白得透亮。烘烤食之，口感很好。后來，土家族人每年過年，都要打糍粑。

　　盡管兩種傳說有些粗糙，沒有什么具體地點(diǎn)、時(shí)間，但總是有它一定根據(jù)，而且還帶著孝文化和善文化，也說明土家族人打糯米糍粑，還存在豐富的傳統(tǒng)思想內(nèi)涵，也充分說明土家族人不光是忠孝、善良，而且還善于發(fā)揮自己的聰明智慧，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)特色的飲食文化，千古傳承，古今不衰。

　　中國少數(shù)民族民間故事精選：土家族舞龍燈的傳說

　　舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，各民族都有舞龍燈的習(xí)俗，傳說，土家族在很早以前沒有舞龍習(xí)慣。有一年，久旱不雨，禾苗枯黃，溪河斷流，來了一位能算天氣晴雨陰旱、人間禍福的鬼谷先生，對(duì)土家人說：“大家不要愁，今天午后未時(shí)排云，戌時(shí)下雨，城內(nèi)下三分，城外下七分”。他這話，被治水的金勾老龍聽到后心想，凡間有如此能人還要我管什么水?!頓生嫉妒，便賭氣將玉皇大帝命他在城內(nèi)城外的下雨量倒改過來分。結(jié)果，傾盆大雨，水淹城內(nèi)，房屋倒塌，淹死了許多人這事被當(dāng)坊土地向玉皇大帝啟奏后，玉皇大帝把金勾老龍打入鐵牢，七天后斬首示眾。觀音菩薩知道此事向玉皇大帝求情保救老龍。沒待觀音開口，玉皇大帝就放陰劍把金勾老龍斬成九節(jié)。此后，鬼谷先生又來對(duì)土家人說：“老龍被斬，是和我賭氣而喪命，但他對(duì)民間做了不少好事，他死了，你們要為他燒點(diǎn)香紙。”于是，土家人就制作九節(jié)金龍，到各村寨起舞，叫人們敬奉，求老龍保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。久之，舞龍亦成為土家族的傳統(tǒng)習(xí)俗。但是，土家舞龍，在城鎮(zhèn)是舞全國各地大同小異的布扎龍，在土家山寨舞龍與各地有別，其自成特色。

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