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貴州侗族民間故事

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  貴州侗族是中話民族的一員,她擁有獨特的民族文化和特有的民風(fēng)民俗。那你知道貴州侗族民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的貴州侗族民間故事,歡迎大家閱讀。

  貴州侗族民間故事:姜映芳的傳說(侗族)

  官逼民反

  由于清政府殘酷的壓迫和剝削,用“折征”的辦法,盡情搜刮百姓。所謂“折征”,即“如秋糧食,市價每石銀一兩,折錢二兩,是加一倍也;復(fù)加以糧房票錢,催差雜費,又加一倍也”(見

  光緒《天柱縣志·食貨志》)。這樣的“折征”,農(nóng)民要用三石米才能完納一石米的皇糧國稅。為了完納糧錢,不少人不得不去“挖出親尸殉葬銀器以輸官者”(韓超:《苗變紀(jì)事》)。在今天的天柱

  和其他侗族地區(qū)流傳下來的歌謠就是當(dāng)時的寫照。

  欠官家糧,

  欠財主債,

  斷頭谷,生死債,

  妻室兒女都得賣。

  窮人欠下債,挖開祖墳揭開蓋。

  死人本無罪,

  金銀首飾不準(zhǔn)戴。

  錢加三,

  谷加五,

  九斗八年三十石。

  錢糧倍加倍,

  一石變?nèi)?/p>

  地頭蛇,

  了不得,

  打打利,

  滾滾利,

  利上利,

  一年九個對本利。

  利呀利,

  富人得利,

  窮人斷氣。

  第一臘八猶自可,

  第二臘八急如火。

  一到年邊三十夜,

  第三臘八無處躲。

  清官清到底,

  要錢又要米;

  “不酷不貪”,

  一年三萬。

  清官下鄉(xiāng),

  雞鴨遭殃;

  有吃有笑,

  沒吃變鬼叫。

  官逼民反,

  民不得不反,

  若要不反,

  錢糧皆免。

  三十年一小反,

  六十年一大反;

  不到黃河心不死,

  要到黃河心才甘。

  聰明的姜牧童

  姜映芳是天柱笨溪人,小時候讀過兩天書,后來父母相繼早亡,加之家下貧寒,生活沒有著落,只好到天柱胡家坪一帶幫人家看牛。

  一天,姜映芳正放牛到草地上吃草。有一個人譏諷地說:“人窮志不有,才跟牛屁股!”姜映芳順口答道:“我牽牛,在前頭;前頭當(dāng)大王,后頭跟著走!”從那時,人們就稱贊姜映芳說話風(fēng)趣,

  天資聰明,給他取了一個綽號叫“聰明的姜牧童。”長大以后,又從他祖父姜啟踐那里學(xué)到一身好武藝,成為一個智勇雙全的侗家后生。

  治服張二王

  清道光年間,天柱縣邦洞上邊賴洞地方有一個人叫張記,又叫張二王,或叫霸山王。

  賴洞有條河,流經(jīng)邦洞、天柱,注入清水江大河。河上有座橋,叫賴洞橋。張二王是個惡棍,認(rèn)為他有幾手武藝,就天天睡在橋上,凡是過橋的人他都要收過橋錢。沒錢的,不是被罵就是被打,還要搜身上,卡東西。大家對這個惡棍,敢怒而不敢言,連官府也睜只眼閉只眼。后來,有人跟姜映芳說。希望他去治服一下張二王,為大家出口氣。姜映芳答應(yīng)了人們的請求,說:“等明

  天我去看看。”

  第二天,一伙人正要過賴洞橋。張二王攔橋大聲嚷道:“丟下過橋錢!”那些人,有些丟了過橋錢,有些手中無錢,只好苦苦哀求。張二王哪里肯依,不是罵這個,就是揪那個。正在這時,后

  面來了一個年輕漢子,和和氣氣對張二王說:“哎呀,大哥,不要打他們了,放行吧!”張二王從鼻縫里哼了一聲說:“哼!放行,沒有這樣便宜的事!”青年漢子又說:“他們的過橋錢,統(tǒng)統(tǒng)包在我

  身上!”張二王打量了一下青年,見他赤手空拳,就揪住姜映芳的衣領(lǐng)罵道:“你這小雜種,說話是放屁還是算數(shù)?!”姜映芳又和氣地說:“男子漢講話,說到哪里,做到哪里!”張二王聽姜映芳這

  么一說,信以為真,說:“老弟,那說拿錢來!”姜映芳見張二王一松手,便伸出一個拳頭,說:“錢有的是,在身上,只是這個(拳)不答應(yīng)!”于是二人扭打起來。他們從早上一直打到太陽落;

  坡,張二王雖然輸了幾次,但嘴巴還硬,說明天到邦洞街牛場壩去打。

  第二天,正逢邦洞趕場,人山人海,好不熱鬧。這一天,賴洞凡是會打的師傅,幾乎都被張二王請去了,大約有二三十人;而姜映芳呢,只是一個人。張二王他們搞車輪戰(zhàn),輪番來戰(zhàn)姜映芳:

  結(jié)果還是戰(zhàn)不過姜映芳。特別是張二王,幾次被姜映芳打翻在地,只要稍許用力,一拳一腳便可結(jié)束他的狗命。但是姜映芳考慮到張二王家有老父老母,家里一貧如洗,便手下留情,沒有打死他

  張二王見姜映芳智勇非凡,又不傷害他的性命,就拜姜映芳為師,結(jié)為至交,并決心改邪歸正。

  神力無比

  官府聞姜映芳治服了張二王,就想出了一條借刀殺人的毒計讓他帶領(lǐng)兵丁到天柱渡馬去,搞所謂“剿滅盜賊,為民除害”。

  姜映芳不帶一兵一卒,只身去到渡馬一看,只見那些“盜賊”都是一些忠厚老實的農(nóng)民。因為當(dāng)?shù)卮蠛?,莊稼無收成,鬧饑荒,才成群結(jié)隊來向官府借糧。哪里什么盜賊呢!這時姜映芳才知道自己上了當(dāng),便把官府發(fā)給他的軍裝脫下,說聲“見鬼去!”一把火燒了。

  官府知道后,便以姜映芳“通匪”為罪名,下令通緝捉拿。有一天,姜映芳正在田里犁田,幾個捕兵突然把他圍住。姜映芳若無其事地問:“你們要干什么?”一個捕兵說:“縣大人叫我們來傳

  你進衙門去!”姜映芳說:“那好,等我把田犁完了再走!”捕兵們知道姜映芳的厲害,又見他腰插兩柄銅錘,在不慌不忙地犁田,早巳畏懼了幾分,加上田里盡是爛泥,誰也不敢下田去,只好站在

  田坎上看。捕兵們從早上一直等到日頭西沉,姜映芳才把田犁完。

  姜映芳把田犁完后,一個捕兵又說:“等了老半天,這下該走了吧!”姜映芳說:“不要忙,等我把牛洗一洗!”說著把牛趕到水塘邊,用雙手捏住牛腳,提起來,然后放進水塘里,“嘩噠,嘩啦……”的洗來攘去,掀起層層水圈和浪花……捕兵從未看過這種提牛洗澡的神力,一個二個張口結(jié)舌,呆若木雞,誰也不敢上前去逮他。于是,姜映芳牽著牛,大搖大擺地走了。

  夜宿臺拱

  姜映芳為了聯(lián)絡(luò)各地人民進行反清斗爭,經(jīng)常奔波于劍河、邛水(今三穗)、臺拱(今臺江)等各縣,從事秘密活動。

  有一天,姜映芳來到了臺拱,住在一家旅店里。那天晚飯后,聽到隔壁有乒乒乓乓的聲響,他感到有點奇怪,便問老板說:“隔壁在做哪樣?”店老板說:“老弟,你只管睡覺,莫管閑事!”姜映芳又好言對老板說:“老板,跟我講,不要緊的。”店老板打量一下姜映芳,見他身材雖然魁梧,但穿著普通,言行忠厚,便在耳邊小聲說道:“那是人家在練武打,準(zhǔn)備——造反!”姜映芳聽了這話,正合自己的心意,好不高興,就準(zhǔn)備去看個究竟。店老板忙拉著姜映芳的手,說:“莫去肇閑,自找麻煩!”姜映芳說:“老板,不要緊,我在門縫里瞅一下。”

  這時,弄堂內(nèi)發(fā)現(xiàn)門外有人窺視,一個頭頭出來把他揪住,問道:“你是什么人?膽敢來這里偷看!”姜映芳嘿嘿笑著說:“哥們擔(dān)待!你們練武,有好的我就學(xué),不足之處,大家還可以比較、商

  量嘛!”他這么一說,練武的人都放下了手中的兵器,圍了上來,有的說:“比較?難道你也會幾手?”有的又說:“既然他口出大言,就來兩手給我們看吧I”于是大家七嘴八舌地把姜映芳請進了屋。他進了堂屋,順手拿起一架較重的鐺,舞弄起來——忽東忽西,閃出道道白光,如條條蟒龍護體,近身不得??吹娜硕寂氖纸泻茫粩嗪炔?。最后,姜映芳將重重的鐺放下,連一點粗氣也沒有喘。

  原來這些練武的,都是張秀眉的親信。為了給起義作好充分準(zhǔn)備,張秀眉事先派教師在培訓(xùn)武將,進行嚴(yán)格訓(xùn)練。大家見姜映芳的武藝高強,就拜他為師,作為上賓招待。 織云揭竿而起

  一八五五年四月二十八日,無數(shù)的“金蘭會”會員往天柱織云(又作執(zhí)營)集中。殺了罪大惡極的團練頭子來祭旗。揭舉“奉天伐暴滅清復(fù)明統(tǒng)領(lǐng)義師定平王姜”的大紅旗。在大眾的歡呼聲中,姜映芳站在關(guān)帝廟前的石獅子身上,撕毀了清王朝的文告,宣讀了自己的《討清檄文》:“生靈有倒懸之急,社稷有累卵之危。朕本救國救民之心,而起兵以定天下。觀星臺上,已兆美女牽羊(按:切姜字)……”(全文僅存上述幾句)。接著,姜映芳又大聲喊出了“大戶人家欠我錢,中戶人家莫肇閑,小戶人家跟我走,打倒大戶好分田”的政治口號。姜映芳采用了人民喜聽樂聞的民歌形式和樸素簡潔的語言,高度地概括了起義的革命行動綱領(lǐng),得到許多貧苦群眾的擁護,紛紛參加起義隊伍。

  一八六二年八月,起義達(dá)到高潮,已有義軍數(shù)萬人。

  一八六二年春,侗族起義軍攻下天柱城以后,并伐木筑城,在漢寨九龍山扎營修殿,建立農(nóng)民政權(quán)。農(nóng)民軍按老一套論功行賞,列序分封。姜映芳被大眾擁戴為定平王,龍海寬為龍勝王兼元帥、楊通甲為盤古王、周家娘為文德王二楊樹勛為黔南王,又封熊老旺、陳大六等為四大將。

  在姜映芳的打富濟貧、分田分地的革命旗幟指引下,起義軍東進,勢如破竹,不僅占領(lǐng)了貴州的邛水、青溪、錦屏等縣,而且勢達(dá)湖南的晃州、芷江、會同、靖州等地。那時,姜映芳的部隊打到哪里,就把黃荊條插到那里。據(jù)傳說,現(xiàn)在貴州、湖南凡是有黃荊條的地方,就是那時起義軍到過的地方。

  紅云九天

  起義軍發(fā)展迅猛。這時,清廷大為震驚,趕忙從四面八方調(diào)兵遣將,進行鎮(zhèn)壓,致使起義軍節(jié)節(jié)敗退。姜映芳經(jīng)過了多次的英勇血戰(zhàn),腳負(fù)重傷,仍率數(shù)騎突圍至青江高拐,終于被俘。

  姜映芳被俘后,據(jù)說清江廳清軍副將曹元興(又名曹和尚)將他解至銅仁。官府以高官厚祿利誘姜映芳投降,要他招撫數(shù)萬之眾,所謂的“改邪歸正”,不再進行反抗清王朝。這些利誘遭到了姜映芳的嚴(yán)正拒絕,說:“我們侗家從來是虎死英雄在,哪有投降之理!”于是清政府將他“凌遲處死。”所謂“凌遲處死”之刑,就是先斬身體四肢,然后再用刀子刺穿喉管。據(jù)說姜映芳在英勇就

  義時,他的一股血氣從喉管沖上了天,化做一朵紅云,浮在天空九天九夜。后人都說,那是姜映芳的忠魂!直到現(xiàn)在,侗族人民還經(jīng)常仰望高天紅云,世世代代傳頌著姜大王“打富濟貧”的革命故事。

  貴州侗族民間故事:求兒洞的傳說

  在天龍屯堡古鎮(zhèn)東頭,聳立著一座與黔中名山——天臺山遙遙相對的龍眼山,山腳下通往天臺山的路邊矗立著一墻巨巖,巖上有一個面盆大小的巖穴,四周草木青青,風(fēng)景秀麗。人們把這一洞穴稱為“求兒洞”,每年的三月初三日,在這處巖石下,一路上都會有很多人家?guī)е鴦偝錾膵雰旱竭@里請客吃飯,祈求小孩無病無災(zāi),健康成長,并力所能及地做一件好事,或種樹、或修橋、或補路、或施舍、或給農(nóng)人干一會兒活,以還愿和做好事感謝天地賜子之恩。

  相傳,在清末年間,鄰村馬場(挨近九溪屯堡)有一婦女名叫曾月娥,婚后幾年不育,遭到了婆家的歧視,丈夫?qū)ζ涓抢淠啻?。曾月娥不堪夫家的冷言白眼,橫下心來,各地去求神拜佛,祈求生子。當(dāng)她打聽到方圓十里的飯籠驛(天龍古名)的龍眼山上舉辦蟠桃會,便來到龍眼山參加蟠桃會。會后,曾月娥下山來,坐在龍眼山腳下通往天臺山路邊的一塊巖石下歇氣,只見巖壁上有一面盤大小的巖穴,藏在草木叢中,隱隱有紅光閃現(xiàn)。曾月娥覺得奇怪,隨手撿起身邊的一塊石頭,有意無意地向巖穴里投去,不想事有湊巧,石頭剛好投進了巖穴里。當(dāng)時,曾月娥也未在意,沒有放在心上,在路邊,她遇到一個放牛的窮小孩餓倒山下,便將身上帶的干糧全給小孩吃,幫他趕著牛送他回家,便下山趕路回家了。

  曾月娥回到家中不久,便身懷有孕了。喜出望外的曾月娥感到納悶:方圓附近的山神寺廟她都朝拜過,但到底是哪處神佛顯靈呢?想來想去,曾月娥突然想起在飯籠驛龍眼山腳下向巖穴投石的事,看來是那處巖穴顯靈了。第二年,曾月娥生了一個又白又胖的兒子,全家皆大歡喜。從此家人對待曾月娥的態(tài)度熱情起來,她提出什么要求,夫家一一答應(yīng)滿足。于是,曾月娥向丈夫提出三月初三日,她要約上村里的太婆老婦一同到龍眼山腳下的巖穴前還愿,燒香敬神,請人吃飯,丈夫及家人滿口答應(yīng)。

  到了三月初三這天,曾月娥一家請上一群老太婆熱熱鬧鬧地來到龍眼山下巖穴前,燒香拜佛,殺雞宰鵝,供祭神石,然后在路邊生火造飯,大擺酒席,一應(yīng)過路的人和在附近干農(nóng)活的人都請來一同會餐,同喜同樂。餐后大家一齊動手,將龍眼山腳下的一段路修寬墊平,還在山上種了一片小樹。因為正逢“三月三”蟠桃會,上龍眼山求神拜佛的善男信女來來往往,看到巖石前擺香設(shè)案,供祭鳴炮,宴請吃飯,好生奇怪,便前來問個究竟。曾月娥抱著白白胖胖的小男孩將事情的經(jīng)過一一告訴了眾人,大家無不叫奇稱羨,并將此事傳揚開去。從此,龍眼山腳下的這塊巖石就成了一堵靈石,那處洞穴就成了賜子的靈穴,人們管它叫“求兒洞”。每年的三月初三這天,都會有很多的人家到這里來投石求嗣,還愿報恩,并祈求小孩富貴平安,健康成長。

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